【WHY WE 要不断进修自己的 SOUL】
体肤痛外凡事皆无,生死开外万事皆空
当把所遇视为游戏,过往经历均为故事
自经繁华丰富多彩,何惧生活疲乏无奈
若为一个有趣的人,可在漫长的时光里
“活”出生命的无限,自由而灿烂着岁月
大可不必强求意义,书写出自己的传奇
惊艳了时光的自己,便是那最好的赞礼
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在远方开学的第一天要给自己点仪式感 https://t.cn/z8ANrWb
体肤痛外凡事皆无,生死开外万事皆空
当把所遇视为游戏,过往经历均为故事
自经繁华丰富多彩,何惧生活疲乏无奈
若为一个有趣的人,可在漫长的时光里
“活”出生命的无限,自由而灿烂着岁月
大可不必强求意义,书写出自己的传奇
惊艳了时光的自己,便是那最好的赞礼
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在远方开学的第一天要给自己点仪式感 https://t.cn/z8ANrWb
人和其他物质一样,都是一股能量。
生我之前我是谁,生我之后谁是我?一股能量罢了!
这已经证明了一切都是能量循环,佛家所说六道轮回也许真的存在,因为每个生物的能量大小不同,猪的能量肯定没人大,因为猪一辈子都只能为吃睡,人可以摆脱这些实现更多的价值(虽然一切皆空,但能量流经的空间不同,必然还是有不同),我们虽然都是空,但我们的能量强弱不空,高能量的就是比低能量的强——从各方面来说。所以人要上进,去修自己,不为别的,就为哪怕走的时候可以瞑目。能量修得越强,就越是走向高维,那么道家所说的飞升也不是不可能。所以囿于物质的人,肯定是执着的死板的陷入轮回的不得究竟的,他们会像佛家所说在六道轮回中生灭,谁又敢说没有高维能量呢!我们本身就是能量,除了能量一切皆空,包括躯体,死后就是一捧灰——化学元素——然后被植物拿来做养分。
请问我们的灵魂去了哪里?当我定下来的时候,关闭眼耳鼻舌身意,那么我就无法看见听见闻见尝到感觉到思想到任何意象,那么我要这具形体来做什么?但是我依然可以活着,虽然没了一切外在意象。此刻我们可能就与真我同在了,它是谁?它就是一股能量,存在着,以某种因缘合和出现在这具形体上。形体,就是一堆化学元素,因能量而聚,而生,而长,而成,而衰,而竭,而散。能量是否自由,全在放下对外物的执着,放下,回归,然后葆养它,你的灵魂将熠熠生辉。
生我之前我是谁,生我之后谁是我?一股能量罢了!
这已经证明了一切都是能量循环,佛家所说六道轮回也许真的存在,因为每个生物的能量大小不同,猪的能量肯定没人大,因为猪一辈子都只能为吃睡,人可以摆脱这些实现更多的价值(虽然一切皆空,但能量流经的空间不同,必然还是有不同),我们虽然都是空,但我们的能量强弱不空,高能量的就是比低能量的强——从各方面来说。所以人要上进,去修自己,不为别的,就为哪怕走的时候可以瞑目。能量修得越强,就越是走向高维,那么道家所说的飞升也不是不可能。所以囿于物质的人,肯定是执着的死板的陷入轮回的不得究竟的,他们会像佛家所说在六道轮回中生灭,谁又敢说没有高维能量呢!我们本身就是能量,除了能量一切皆空,包括躯体,死后就是一捧灰——化学元素——然后被植物拿来做养分。
请问我们的灵魂去了哪里?当我定下来的时候,关闭眼耳鼻舌身意,那么我就无法看见听见闻见尝到感觉到思想到任何意象,那么我要这具形体来做什么?但是我依然可以活着,虽然没了一切外在意象。此刻我们可能就与真我同在了,它是谁?它就是一股能量,存在着,以某种因缘合和出现在这具形体上。形体,就是一堆化学元素,因能量而聚,而生,而长,而成,而衰,而竭,而散。能量是否自由,全在放下对外物的执着,放下,回归,然后葆养它,你的灵魂将熠熠生辉。
心经照见五蕴皆空一语。人皆知之。未审以何为照也。
若照以邪慧。谓死后无相为空。
照以声闻般若。则六分推析。觅我了不可得为空。
照以缘起般若。则体虚无性如幻如梦为空。
照以不共般若。则二边叵得离过绝非为空。
惟照以甚深般若。则色等诸法。全卽法界。体绝纤尘。量穷横竖。徧具徧含。无障无碍为空。依此修观。则法法随心。名观自在。尘尘圆具。亦名普贤。妙智融彻。亦名文殊。大慈普覆。亦名弥勒。法身真常。亦名毗卢。上中下三部华严。一语可蔽。巍巍宝阁。焕乎在心目间。
----藕益大师
#藕益大师# #心经#
若照以邪慧。谓死后无相为空。
照以声闻般若。则六分推析。觅我了不可得为空。
照以缘起般若。则体虚无性如幻如梦为空。
照以不共般若。则二边叵得离过绝非为空。
惟照以甚深般若。则色等诸法。全卽法界。体绝纤尘。量穷横竖。徧具徧含。无障无碍为空。依此修观。则法法随心。名观自在。尘尘圆具。亦名普贤。妙智融彻。亦名文殊。大慈普覆。亦名弥勒。法身真常。亦名毗卢。上中下三部华严。一语可蔽。巍巍宝阁。焕乎在心目间。
----藕益大师
#藕益大师# #心经#
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