#世界上最漂亮的玛利亚#【弗5:33】 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。阿们！「亚伯拉罕...蒙召的时候就遵命出去，...出去的时候，还不知往那里去。 」（来11:8)阿们！有一個小女孩，常常坐在她爸爸的摩托車前面，當夜晚的時候，她總是會看著天上閃閃發光的星星，一邊數算著，一邊向閃爍的星星祈禱。多年過去了，小女孩也長大成人，她不再像小時候一樣，再向星星祈禱了，因為她遇見了那位真正垂聽她禱告的神。做更好的自己
成就生生不息的阿里春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。现在我们文化的危机当然很严重，以后我们自己以及我们的下一代，如何在继绝存亡之间，去挑起文化传统的责任来。现在的年轻学生…我是很担心！很忧虑！是否确实能挑担子，却是个问题…要青年们将这个火把点下去，火种留下去，最怕青年们没有这个本事——南怀瑾《论语别裁》 多出门，食人间烟火，识七情六欲做人有多大气，就会有多成功。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。因为胸怀，才是成功者的标志。感谢主恩典！让信徒得赦免其过、遮盖其罪。
诗85:1-4
（可拉后裔的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。 你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。（细拉） 你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气。 拯救我们的 神啊，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息。
罗4:3-8
经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。” 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的； 惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。 他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！ 主不算为有罪的，这人是有福的！”
雅5:19-20
我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转； 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。
感谢主！阿们！上帝就是光！我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
“上帝就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。”
（约翰一书 1:5-10 ）
感谢主提醒！阿们！2017年4月27日瑞斯凯斯
参问者： 我想问一下，从什么时候起您真正的清楚、明白，不再只是一种体验？而您坚定地停留在那里？
恒河：您看，如果我早知道，我会告诉您。 当然，可以说很多事情都能帮助我们不被念头充斥。就比如说，自我参问。现在，我不知道。我只是相信我的上师。有一句话，我比其他的话都更细心咀嚼且践行着，那就是“应无所住”。 我真不知道。或者，可能给出方子更加美妙。但是很确定的，我可以告诉你们成分是什么，那就是：对解脱充满了热情，找到能给您带来解脱的对的上师，相信他所指示的。这些确实是有效的。对我来说，它很有用。除此以外，我就不知道了。
参问者：因此，必须努力来达到无作？so it does take effort to reach effortless
恒河：绝对是这样，如若不然，您还会继续听从着头脑给您建议的。您看，这就像做决定，我想这么说。您必须果断且坚韧不拔。毫不动摇地信任您的上师。至少，我认为是这样的。 这就是为什么我总是坚持欢迎所有人。您看，这是个奇妙的世界。这个世界和您的上师在一起。跟您的上师在一起的世界， 将只有一个上师，而不是很多的上师！不可能是很多上师！但是，来吧！ 欢迎！我来讲讲我的故事，我已经讲过很多次了。 尼萨迦达塔的一句话曾经帮了我。它帮了我非常的多， 我当时正陷入了一个觉性的体验。我认为那就是，然而它并不是，这样地反复中，突然，我听到了那句“先于能知之力“。当然，我会失败太正常了，因为那不是祂。 这句话没有起到它的最终作用 ，但是它帮了我很多，它让我明白当时的我正安住、停在了某处。但是，我从来没有把他当作我的上师。我只能相信我的上师。这个很难解释。不管怎样，我只想说，“欢迎！欢迎所有的人！”如果您很明确，如果现在您正跟着一个上师，突然您觉得，“现在，可能还不是他”，诸如此类。那么，去找他吧。但是如果您确定的话，那就留在您的上师身边。我很欢迎大家的到来，能看到火热的来源是件很开心的事情。【A community of Shared future for mankind】
有神论
唯物论
如果有神
神决定一切
神决定命运
每人命运
人类命运
是否共同？
如果唯物
谁决定一切？
谁决定命运？
每人命运
人类命运
是否共同？
财产共同？
命运共同？
命运是否
多元？
多维？
多种？
多样？
每人命运
是否各不相同？
是否多种多样？
是否多元多维？
每人每地每时
每村每乡每镇
每县每市每郡
每省每族每国
全球全世界全人类
全体动物界
全体植物界
全体细菌界
全体Virus 界
全体生物界
全体无生物界
全太阳系
全银河系
全河外星系
全星团星云
全物质界
全反物质界
全意识界
全宇宙
外宇宙
反宇宙
平行宇宙
多维宇宙
高伟宇宙
全时间全空间全物质全反物质全分子全电子全质子全中子全原子全粒子全量子全意识
是否命运共同体？
人类命运共同体
是否人类精神共同体？
是否人类思维共同体？
是否人类行为共同体？
是否人类灵魂共同体？
……
人类那些不是共同体？
谁创造？
谁决定？
共同是好的？
统一是好的？
绝对？
相对？
一时？
永恒？
谁为？
为谁？
为什么？
……
[微笑][微笑][微笑]
成就生生不息的阿里春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。现在我们文化的危机当然很严重，以后我们自己以及我们的下一代，如何在继绝存亡之间，去挑起文化传统的责任来。现在的年轻学生…我是很担心！很忧虑！是否确实能挑担子，却是个问题…要青年们将这个火把点下去，火种留下去，最怕青年们没有这个本事——南怀瑾《论语别裁》 多出门，食人间烟火，识七情六欲做人有多大气，就会有多成功。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。因为胸怀，才是成功者的标志。感谢主恩典！让信徒得赦免其过、遮盖其罪。
诗85:1-4
（可拉后裔的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。 你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。（细拉） 你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气。 拯救我们的 神啊，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息。
罗4:3-8
经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。” 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的； 惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。 他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！ 主不算为有罪的，这人是有福的！”
雅5:19-20
我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转； 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。
感谢主！阿们！上帝就是光！我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
“上帝就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。”
（约翰一书 1:5-10 ）
感谢主提醒！阿们！2017年4月27日瑞斯凯斯
参问者： 我想问一下，从什么时候起您真正的清楚、明白，不再只是一种体验？而您坚定地停留在那里？
恒河：您看，如果我早知道，我会告诉您。 当然，可以说很多事情都能帮助我们不被念头充斥。就比如说，自我参问。现在，我不知道。我只是相信我的上师。有一句话，我比其他的话都更细心咀嚼且践行着，那就是“应无所住”。 我真不知道。或者，可能给出方子更加美妙。但是很确定的，我可以告诉你们成分是什么，那就是：对解脱充满了热情，找到能给您带来解脱的对的上师，相信他所指示的。这些确实是有效的。对我来说，它很有用。除此以外，我就不知道了。
参问者：因此，必须努力来达到无作？so it does take effort to reach effortless
恒河：绝对是这样，如若不然，您还会继续听从着头脑给您建议的。您看，这就像做决定，我想这么说。您必须果断且坚韧不拔。毫不动摇地信任您的上师。至少，我认为是这样的。 这就是为什么我总是坚持欢迎所有人。您看，这是个奇妙的世界。这个世界和您的上师在一起。跟您的上师在一起的世界， 将只有一个上师，而不是很多的上师！不可能是很多上师！但是，来吧！ 欢迎！我来讲讲我的故事，我已经讲过很多次了。 尼萨迦达塔的一句话曾经帮了我。它帮了我非常的多， 我当时正陷入了一个觉性的体验。我认为那就是，然而它并不是，这样地反复中，突然，我听到了那句“先于能知之力“。当然，我会失败太正常了，因为那不是祂。 这句话没有起到它的最终作用 ，但是它帮了我很多，它让我明白当时的我正安住、停在了某处。但是，我从来没有把他当作我的上师。我只能相信我的上师。这个很难解释。不管怎样，我只想说，“欢迎！欢迎所有的人！”如果您很明确，如果现在您正跟着一个上师，突然您觉得，“现在，可能还不是他”，诸如此类。那么，去找他吧。但是如果您确定的话，那就留在您的上师身边。我很欢迎大家的到来，能看到火热的来源是件很开心的事情。【A community of Shared future for mankind】
有神论
唯物论
如果有神
神决定一切
神决定命运
每人命运
人类命运
是否共同？
如果唯物
谁决定一切？
谁决定命运？
每人命运
人类命运
是否共同？
财产共同？
命运共同？
命运是否
多元？
多维？
多种？
多样？
每人命运
是否各不相同？
是否多种多样？
是否多元多维？
每人每地每时
每村每乡每镇
每县每市每郡
每省每族每国
全球全世界全人类
全体动物界
全体植物界
全体细菌界
全体Virus 界
全体生物界
全体无生物界
全太阳系
全银河系
全河外星系
全星团星云
全物质界
全反物质界
全意识界
全宇宙
外宇宙
反宇宙
平行宇宙
多维宇宙
高伟宇宙
全时间全空间全物质全反物质全分子全电子全质子全中子全原子全粒子全量子全意识
是否命运共同体？
人类命运共同体
是否人类精神共同体？
是否人类思维共同体？
是否人类行为共同体？
是否人类灵魂共同体？
……
人类那些不是共同体？
谁创造？
谁决定？
共同是好的？
统一是好的？
绝对？
相对？
一时？
永恒？
谁为？
为谁？
为什么？
……
[微笑][微笑][微笑]
#泰国僧人用塑料制口罩# 3月23日泰国泽登寺(窟翟寺)Wat Chak Daeng的僧人们用每月收集的15吨塑料瓶，回收利用制造口罩，发给信徒抵抗新冠肺炎。在志愿者的帮助下，从塑料瓶中提取合成纤维，与棉花织成藏红色布料口罩，期双内层里加上一层过滤层。口罩上还写上"抗新冠和治愈"的祈祷文字和图案。寺院方丈普拉诺姆·塔马兰卡洛Pranom Thammalankalo总是担忧环境污染，去年还为僧人们生产了塑料回收长袍和抗污染的口罩。2月中国疫情爆发时，寺院就开始生产部分口罩，现在日产400-500片。泰国当前新冠感染827人，死亡4人，死亡率0.48%。泰国首都曼谷Bangkok人口近千万，政府正逐步限制人口流动。
最尊敬的净空老法师：每一个往生到极乐世界的人，身体、相好跟阿弥陀佛都一样，这个地方我们能不去吗？决定要去。能去得成吗？决定去得成。
看到极乐世界阿弥陀佛，阿弥陀佛长的是什么样子？面貌容颜广大，我们真的看到大人了。「如《观经》」，《观无量寿佛经》上所说的，「无量寿佛佛身高六十万亿恒河沙由旬」。这怎么算法？单位是由旬，由旬是古印度量长度的单位，是大单位。经上教导我们的，大由旬合中国八十里，中由旬六十里，小由旬四十里。经上当然讲大的，大的八十里高，我们的高楼建不到。飞机能不能飞到？现在国际客机大概都是飞一万公尺，一万公尺十公里，一千公尺是一公里，十公里。多少由旬？恒河沙数的由旬。多少恒河沙？六十万亿恒河沙由旬，我们无法想像。「眉间白毫」，佛面孔眉毛当中有根白毫，盘在一起，像一个珠子一样，盘在一起，「右旋宛转，如五须弥山」，五座须弥山那么大。佛的眼睛像四大海水一样。这样大的身相，我们就能够想到极乐世界有多大！极乐世界是法性土，跟我们这里完全不相同。极乐世界的人有法性身，法性是清净的，是不生不灭的，能现大相，能现小相。到极乐世界，我们从莲花化生，花开见佛，我们自己的身相跟佛的身相一样大。佛的身高六十万亿恒河沙由旬，我们到那边去，身高也是六十万亿恒河沙由旬，这么大的身。
色相端正庄严，「相好庄严」，没有人能够相比。每一个往生到极乐世界的人，身体、相好跟阿弥陀佛都一样，这个地方我们能不去吗？决定要去。能去得成吗？决定去得成。为什么？「阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛；净土即是此方，此方即是净土」，怎么不能去？哪有这种道理！极乐世界才真正是我们的故乡，我们到极乐世界是回老家，谁也障碍不了。相好庄严，《观经》说得很清楚，「无量寿佛有八万四千相」。我们这个世间，相貌好的，端正庄严的，印度有三十二相；中国也有，你看看相的，算命看相，相书上哪些是好相，也有几十种。不能跟极乐世界比，极乐世界八万四千好相，而且每一个相，「一一相中各有八万四千随形好，一一好中复有八万四千光明」。这个经后头还有一句，每一个光明里头都有佛菩萨在讲经教学，换句话说，遍法界虚空界诸佛菩萨普度众生的佛事，就在光明当中看到了。
我们在这个世间寿命太短，这个世间也太苦，不值得留恋。这个世间要想过舒服快乐的日子，没有不造业的。为什么修行人都过简单朴素的生活？不造业。没有别的，知足常乐。释迦牟尼佛智慧福德圆满，为什么不盖一个道场？自己家里，父亲是国王，他是王子，他要不出家得继承王位。他出家，父亲是国王，给他盖个大庙还成什么问题？不要。经典上看到，当时印度十六大国王都皈依佛陀，做佛陀的弟子，每一个国王都能给他建道场，不要。可是他也很潇洒，这些国王大臣自己有庭院、有花园，有这些宫殿，请释迦牟尼佛去讲经，他也不拒绝，也答应。在只树给孤独园住了几年，在竹林精舍也住了一段时期，他不拒绝，讲完经之后走了。我们用现代的话说，释迦牟尼佛可以有使用权，他不要所有权，所以他没有后遗症。如果有道场，就会有人动脑筋要争夺道场，那不引起人生烦恼、起贪心了吗？没有，没有这个问题就解决了。
所以现在、将来要建大道场，我有个建议。我们的福报比不上释迦牟尼佛，他是身体好，长年住在野外，风吹雨打太阳晒，他都不怕，金刚不坏身，要有这个本钱才行。我们没他这个本事，我们要是在野外，去树下打坐，我相信，一个晚上，第二天加护病房。做不到，怎么办？住帐篷。帐篷，最好的帐篷蒙古包，小蒙古包一个人住一个。这一个道场可以盖个宫殿，宫殿是什么？讲经教学用的。居住的宿舍，一个人一个小蒙古包，摆上几百个，摆上一千个，也很庄严。是活动的，游牧民族一样，哪个地方风景好就到哪里去，在那里住一段时期讲一部经，再换一个地方，马上就拆迁就走了，这个好，居无定所。信徒供养一个蒙古包很便宜。真正好的蒙古包，好好的用，应该可以用个五、六年没有问题。所以我们得想办法，不能叫人起贪心，不能叫人起怨恨，不能让人愚痴，这个贪瞋痴是三毒，一定要帮助众生把三毒烦恼拔除，这个方法比什么都好。 恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第五八二集）
看到极乐世界阿弥陀佛，阿弥陀佛长的是什么样子？面貌容颜广大，我们真的看到大人了。「如《观经》」，《观无量寿佛经》上所说的，「无量寿佛佛身高六十万亿恒河沙由旬」。这怎么算法？单位是由旬，由旬是古印度量长度的单位，是大单位。经上教导我们的，大由旬合中国八十里，中由旬六十里，小由旬四十里。经上当然讲大的，大的八十里高，我们的高楼建不到。飞机能不能飞到？现在国际客机大概都是飞一万公尺，一万公尺十公里，一千公尺是一公里，十公里。多少由旬？恒河沙数的由旬。多少恒河沙？六十万亿恒河沙由旬，我们无法想像。「眉间白毫」，佛面孔眉毛当中有根白毫，盘在一起，像一个珠子一样，盘在一起，「右旋宛转，如五须弥山」，五座须弥山那么大。佛的眼睛像四大海水一样。这样大的身相，我们就能够想到极乐世界有多大！极乐世界是法性土，跟我们这里完全不相同。极乐世界的人有法性身，法性是清净的，是不生不灭的，能现大相，能现小相。到极乐世界，我们从莲花化生，花开见佛，我们自己的身相跟佛的身相一样大。佛的身高六十万亿恒河沙由旬，我们到那边去，身高也是六十万亿恒河沙由旬，这么大的身。
色相端正庄严，「相好庄严」，没有人能够相比。每一个往生到极乐世界的人，身体、相好跟阿弥陀佛都一样，这个地方我们能不去吗？决定要去。能去得成吗？决定去得成。为什么？「阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛；净土即是此方，此方即是净土」，怎么不能去？哪有这种道理！极乐世界才真正是我们的故乡，我们到极乐世界是回老家，谁也障碍不了。相好庄严，《观经》说得很清楚，「无量寿佛有八万四千相」。我们这个世间，相貌好的，端正庄严的，印度有三十二相；中国也有，你看看相的，算命看相，相书上哪些是好相，也有几十种。不能跟极乐世界比，极乐世界八万四千好相，而且每一个相，「一一相中各有八万四千随形好，一一好中复有八万四千光明」。这个经后头还有一句，每一个光明里头都有佛菩萨在讲经教学，换句话说，遍法界虚空界诸佛菩萨普度众生的佛事，就在光明当中看到了。
我们在这个世间寿命太短，这个世间也太苦，不值得留恋。这个世间要想过舒服快乐的日子，没有不造业的。为什么修行人都过简单朴素的生活？不造业。没有别的，知足常乐。释迦牟尼佛智慧福德圆满，为什么不盖一个道场？自己家里，父亲是国王，他是王子，他要不出家得继承王位。他出家，父亲是国王，给他盖个大庙还成什么问题？不要。经典上看到，当时印度十六大国王都皈依佛陀，做佛陀的弟子，每一个国王都能给他建道场，不要。可是他也很潇洒，这些国王大臣自己有庭院、有花园，有这些宫殿，请释迦牟尼佛去讲经，他也不拒绝，也答应。在只树给孤独园住了几年，在竹林精舍也住了一段时期，他不拒绝，讲完经之后走了。我们用现代的话说，释迦牟尼佛可以有使用权，他不要所有权，所以他没有后遗症。如果有道场，就会有人动脑筋要争夺道场，那不引起人生烦恼、起贪心了吗？没有，没有这个问题就解决了。
所以现在、将来要建大道场，我有个建议。我们的福报比不上释迦牟尼佛，他是身体好，长年住在野外，风吹雨打太阳晒，他都不怕，金刚不坏身，要有这个本钱才行。我们没他这个本事，我们要是在野外，去树下打坐，我相信，一个晚上，第二天加护病房。做不到，怎么办？住帐篷。帐篷，最好的帐篷蒙古包，小蒙古包一个人住一个。这一个道场可以盖个宫殿，宫殿是什么？讲经教学用的。居住的宿舍，一个人一个小蒙古包，摆上几百个，摆上一千个，也很庄严。是活动的，游牧民族一样，哪个地方风景好就到哪里去，在那里住一段时期讲一部经，再换一个地方，马上就拆迁就走了，这个好，居无定所。信徒供养一个蒙古包很便宜。真正好的蒙古包，好好的用，应该可以用个五、六年没有问题。所以我们得想办法，不能叫人起贪心，不能叫人起怨恨，不能让人愚痴，这个贪瞋痴是三毒，一定要帮助众生把三毒烦恼拔除，这个方法比什么都好。 恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第五八二集）
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