先富起来的人，绝大多数无法克制自己的贪婪，不仅不会帮助其他人也富起来，反而变本加厉更加贪婪，所以贫富差距越来越大。这是由绝大多数人无法克制自己的贪婪决定的，或者是害怕自己失去财富失去地位、回到过去的贫困低贱（变得焦虑）而更加贪婪。

“先富后富”的理论设计初衷是好的，让先富起来的人带动其他人也富起来。但人性里的贪婪不会让人在自己富起来之后帮助其他人也富起来。

左、右已经不是社会主义、资本主义的本质区别。贫富差距小、人们整体生活水平高的国家，即使是资本主义国家，也是左。贫富差距大、人们整体生活水平不高，即使是社会主义国家，也是右，比前面的资本主义国家还右。

大众（占人口大多数的主要是中低收入群体）的根本诉求主要是两个：利益、尊重。利益的合理分配，对人的尊重、对个体的尊重。

在中国的主流文化中，一般都忽视个体的力量和作用。个体的利益与集体的利益并不是对立的。个体能量的最大发挥，往往才是集体能量的最大发挥。

人民公社缩小贫富差距是没错的，但忽视了个体的力量和作用，每个个体没有发挥自身能力，整个群体也发挥不出应有的能力，因此忽视个体的人民公社会失败了。

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有人说娶个好妻子可以旺三代，那么什么样的男命八字可以娶贤妻：
第一，男命八字中财神清纯的人：
男命财星为妻，财星代表品行与才德。财星清纯，则妻子个性清明。财星混浊，则妻子不淑，往往妻子彪悍不贤。
什么是财星清纯，就是八字中财星明透，于自己有情。何为有情，就是财星为喜、为用，而财星一心向我。财星虽然为忌，但是于我远隔，或者局中有制克、合化财星，进而辅佐日主。
什么是财星浑浊，就是财星或者多旺，成为自己的仇忌，或者财星偏正不一，而明暗交集；财星为忌，而与日干合拌，或者为喜，又受官杀合拌，或者财星合拌自己的喜用之神。
 
第二，八字中财星为喜为用，日支自坐财星的人；
这种人之所以家有贤妻，因为日支本来就是自己的家庭，家中本来就坐拥财富，说明自己往往可以得到有钱的妻子，或者妻子可以助旺自己的财运。另外，这种八字的人，往往妻宫得位，说明妻子信守本分，拥有较高的品性和德旺。当然，这种八字最好是没有它柱地支冲克妻宫才美。有了冲克，则会减半或者作用不显，很难白头偕老。
 
第三、八字中财星能将它神合化成自己的喜用之神的人：
八字中财星代表妻子，能将它柱闲神、忌神、或者仇神，合化成自己喜用，说明妻子交际很广，很有手段，手腕高超，调和能力超强，一生中对自己助益很大，具有帮夫之能，是自己事业和人生当中的贤内助。
 
第四，八字中日支为喜为用，又为日主长生之人；
这种八字的人，妻宫为喜、为用，说明妻子能够帮助自己，是对自己人生助益最大的人，因为日支紧贴日主，对自己产生的影响最大。日支又为自己的长生，说明妻子福泽绵长优厚、生生不息，经得起风浪洗礼，是一生中无怨无悔帮助自己的人；所以妻子贤良安好。
 
第五、八字中日支虽然为忌，但是与它柱地支合化为喜用的人；
这种情况说明，妻子虽然开始不为自己所喜、所爱；但是妻子有一心向好、向善，能够知错就改，有放弃自身缺点，弘扬优长的特性，转化能力很强。最终会是一个持家有道，贤良淑德的女人。
 
第六，八字中日支虽然为忌，但是有它柱地支对冲日支的人。
这种八字，同样说明妻子天性不是很好，不为自己喜欢。往往会给自己带来烦恼和困惑。不过受环境影响，这种力量发挥的会很有限。体现出妻子的个性会受到很大的约束，或者能够通过教化，或者能够吸取人生经验教训，从而放弃不当的想法。当然处于这种状态的男命，一生中也能享受妻子给自己带来的好处。
 
第七，八字中日支为命局调候之需的人。
八字中需要调候，必然是夏天见水，或者冬天见火，偏湿见燥，偏燥见湿；过刚见柔、过柔见刚。无论喜忌，调候为先；调候不成，说明气候环境不能适宜，难有大的作为。所以如果日支属于自己的调候之神，定然可以感受妻子一生的作为，对于日主大体都有纠偏的作用。会给自己的成长和作为，带来一个舒适的环境；她们定会是自己无法取代的贤妻内助。

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