【心理学速报】

如何才能改变讨好模式？

1. 为什么要改变讨好的模式
改变的第一步是明白为什么必须要改变。很多讨好者会觉得为别人付出这么多，那么一定会收获更好的关系，至少比不付出要好一些。一个很残酷的事实是讨好完全不能促进关系，甚至会让自己变的更加没有朋友。

我们无法讨好表里如一真诚的人，对于那些真诚对待朋友的人而言，ta们喜欢真诚的人，而不是表里不一的人，因此讨好者无法和他们建立真正的友谊，讨好型个体往往吸引的是表里不一，总是责备他人的人。对于讨好者的反应，有的人对ta们感到轻蔑，有的人觉得ta们令人作呕，有的人仅仅为了获得高人一等的感觉。

讨好者认为我讨好ta，ta必然会对我回报等价的善意，但实际上过分的讨好只会使自己的付出变得廉价，甚至理所应当，如果有一天，你不能再满足他人的要求，反而会引起他人的不满。

“通过讨好，你吸引来的人，并不是真正欣赏你的人。真正欣赏你的人，永远欣赏的是你骄傲的样子，而不是你故作谦卑和讨喜的样子。”

2. 学会说「不」的技巧
如果对方要求你做的事，你没有时间和能力，那么心平气和地和对方沟通，让ta理解你的处境和想法。在任何情境下，你都有拒绝的权利，你可以不以被动、消极反抗或攻击的方式反应。

很多人对说“不”感到不舒服，你可以提供一个解决问题的建议，也就是希望对方能在不牵涉到你的情况下，满足ta们的需要。例如，同事向你借钱，你可以说：“我不能借给你，或许你可以向老张或老王借”。

3. 自我肯定
自我肯定是自我价值的基石，我们的存在不需要建立在他人肯定的基础上。即使他人对你有消极的评价，那也是ta自己的看法和观点与你无关。

自我肯定是一种自我伸张的行为，可以提升自尊及自信，并增加生活的满意程度。而自我贬损，使人觉得压抑、自卑、焦虑不安，同时对自己的能力产生怀疑，生活中也易充斥着不满、抱怨、愤怒的情绪。

4. 寻找真正的友谊
真正的朋友是相互理解的。真正想帮助、关心，想建立长久友谊的人才值得你付出真心。相反如果需要你取悦才能维持的关系本就不值得维系。

我们不需要为了取悦他人而把自己放到一个特别卑微的位置上，真正的友谊不会因为一次拒绝就烟消云散，真正的朋友才不会这么轻易的失去。

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修行不要向别人证明什么，不要向人证明自己有修行。一旦证明自己修行，就有虚伪之心。所以真修行人，在大是非面前，都不会去证明自己，这个和世俗人思想不一样。
世俗人想着，我的面子重要，或者我的利益比较重要，或者我们的利益比较重要。所以就会和别人搞对立。你有修行，就有人没有修行了。一阴一阳之谓道嘛。所以真修行人，就说，那好吧，我是坏人，你是好人。
为什么大修行人会这么宁愿当坏人呢。因为自己当坏人，别人当好人，这样子可以让对方怨恨减少。人人都想当好人，可是好人的存在，是因为有坏人。没有坏人，就无所谓好人了。那大修行人就说，好吧，你当好人，我是坏人。
大修行人，宁愿当坏人，因为修行不是给人看的。我们修行的功德，是要给祖师看，给鬼神看。德重鬼神钦佩。为什么古人不讲德重人钦，而是讲鬼神钦佩呢，因为人可以骗人，却无法骗鬼神。鬼神都钦佩你，可见你做事表里如一。
所以我们要纠正一种观念，功德不是给人看，给人看多了，第一损福报。修一点功德，都被别人恭敬赞叹完了。第二个，人的恭敬赞叹会让我们迷失。哇，你看我多有修行，是修行第一。那就有痛苦了。
所以真有功德，要藏起来。就是不显现自己的功德，心甘情愿接受诽谤。因为修行给天看，给鬼神看，不给人看。给人看容易自己骗自己，给鬼神，给祖师看呢，那不一样了。这才是心里坦坦荡荡。
大修行人，不是为了自己名声而修行。名声大不是成就的表现。如果真的能修给天看，不给人看。此人一定是大修行人。
修行给天看，不是那么容易的事情。人的行为，瞒不过老天爷的。中国人敢和人打赌，不敢和老天爷打赌。这就是信仰的好处。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#

☘️ 在文艺这件事儿上，爱尔兰始终“表里如一”，就连街头也处处是故事。那些形形色色的雕塑像是无声的叙述者，把自己的往事讲给云云过客。
这个九月，三叶草君将和大家一起去邂逅爱尔兰各处的雕塑，探索他们的故事。

都柏林街头流浪的头颅们 (The Heid)
在都柏林圣史蒂芬绿地的许多墙面上，可以看到一些石膏像的面孔。这些面孔的名字叫做“The Heid”，由鬼马艺术家Gibb创作。他将自己的脸用模具复制出来，放在城市的角落。
如果有机会再次在都柏林圣史蒂芬绿地漫步，一定记得去寻找Gibb的头颅们喔～
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