论针刺反应点疗法
25、伤腕关节(一)
吴某,男,青年干部。
1971年,右腕关节受伤疼痛,背面正中有一块小骨向上突起,手腕不能向下弯屈,曾找人扎针治疗,无效,已两天。
某日就诊。
处方:阿是,阳池,外关。久留针,针后加艾条灸。
方法:阿是周围扎四针。
反应:当时止痛,第二天再扎一次,小骨位置即恢复正常。
这类病,在开始阶段,以取局部穴位为主。局部有正规穴位者,扎正规穴位;无正规穴位者,取阿是穴。配穴要取出现疾病的经脉上的穴位,这才有效。这个病例得病只两天,部位属少阳三焦经,所以如此取穴,以促进局部气血循行正常。
若日久失治,则一定会出现反应点。不论反应点在何处,扎反应点加局部穴位就行。
25、伤腕关节(一)
吴某,男,青年干部。
1971年,右腕关节受伤疼痛,背面正中有一块小骨向上突起,手腕不能向下弯屈,曾找人扎针治疗,无效,已两天。
某日就诊。
处方:阿是,阳池,外关。久留针,针后加艾条灸。
方法:阿是周围扎四针。
反应:当时止痛,第二天再扎一次,小骨位置即恢复正常。
这类病,在开始阶段,以取局部穴位为主。局部有正规穴位者,扎正规穴位;无正规穴位者,取阿是穴。配穴要取出现疾病的经脉上的穴位,这才有效。这个病例得病只两天,部位属少阳三焦经,所以如此取穴,以促进局部气血循行正常。
若日久失治,则一定会出现反应点。不论反应点在何处,扎反应点加局部穴位就行。
最近被朋友安利的书《被讨厌的勇气》
我是一个真的特别讨厌看书的人,可能从小被安利的都是童话故事书(带插画字很少的那种)这本看了一半吧,整个过程特别像我和尾巴的抬杠模式,大概是我就是那个倔强的青年。
“目的论”确实有被释然到。“大家都在为过去定义了好和不好的意义,形成了现在的自己。当某种不好的定义被释怀时“可能就是成长的一瞬间吧”,不要阻止自己去朝着更好的方向改变,每个人都能获得平静的幸福。
这本书其实我从高中的书本推荐就有留意到。一直很讨厌看鸡汤类的书,就像不愿意面对自己要长大。
我是一个真的特别讨厌看书的人,可能从小被安利的都是童话故事书(带插画字很少的那种)这本看了一半吧,整个过程特别像我和尾巴的抬杠模式,大概是我就是那个倔强的青年。
“目的论”确实有被释然到。“大家都在为过去定义了好和不好的意义,形成了现在的自己。当某种不好的定义被释怀时“可能就是成长的一瞬间吧”,不要阻止自己去朝着更好的方向改变,每个人都能获得平静的幸福。
这本书其实我从高中的书本推荐就有留意到。一直很讨厌看鸡汤类的书,就像不愿意面对自己要长大。
#王小波# 图片摘自王小波的文章,虽然喜欢他
但是我确实也不能同意他这个观点
跟民族自豪感没关系 我只针对事实
"中国人喜欢接受这样的观点:只要能活着就是好的,过程什么样子无所谓"
以前历史功底太差,读小波对于中国人的讨论没有多加思考分辨,如今也看了一些历史,认为这样的观点其实有待商榷
不管是汉代的"清议"
还是知其不可为而为之的"士阶层"
或者到了魏晋南北朝的"魏晋风骨"
以及无数帝王将相为心中理想殚精竭虑
都是"要活的更好"的象征
即使是现在,论青年一代的焦虑
也是在思考"我们这一生要如何活着"的问题
这说明对中国人来说活成什么样不是无所谓
而是我们对生命的珍视 敬重
今天也许不够好 但是希望也可留待明天
当然也许有人会说我有中国人也有
"好死不如赖活着"的人
但是这只能说明中国人对"活"有理解的多样性
难道欧洲 美国 就没有在贫乏肮脏环境中
卑微的讨生活的人吗?
难道中国去抗争命运的暴行的人是少数吗?
死是一蹴而就一劳永逸的 面对死亡需要勇敢
但是我所敬佩的 是为了理想 为了肩上重担
而更加勇敢的活
如果怎么活着是无所谓的,
如何解释那些失眠的中国人呢?
并且,怎么活着,活着的人本身对生活的选择权有多大作用?
但是我确实也不能同意他这个观点
跟民族自豪感没关系 我只针对事实
"中国人喜欢接受这样的观点:只要能活着就是好的,过程什么样子无所谓"
以前历史功底太差,读小波对于中国人的讨论没有多加思考分辨,如今也看了一些历史,认为这样的观点其实有待商榷
不管是汉代的"清议"
还是知其不可为而为之的"士阶层"
或者到了魏晋南北朝的"魏晋风骨"
以及无数帝王将相为心中理想殚精竭虑
都是"要活的更好"的象征
即使是现在,论青年一代的焦虑
也是在思考"我们这一生要如何活着"的问题
这说明对中国人来说活成什么样不是无所谓
而是我们对生命的珍视 敬重
今天也许不够好 但是希望也可留待明天
当然也许有人会说我有中国人也有
"好死不如赖活着"的人
但是这只能说明中国人对"活"有理解的多样性
难道欧洲 美国 就没有在贫乏肮脏环境中
卑微的讨生活的人吗?
难道中国去抗争命运的暴行的人是少数吗?
死是一蹴而就一劳永逸的 面对死亡需要勇敢
但是我所敬佩的 是为了理想 为了肩上重担
而更加勇敢的活
如果怎么活着是无所谓的,
如何解释那些失眠的中国人呢?
并且,怎么活着,活着的人本身对生活的选择权有多大作用?
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