#老高感悟# :人生有至少一半左右的时间都被杂念控制,无论是白天的上万个念头,还是晚上梦里杂乱的念头,人都是被这些念头控制着,比如明知道熬夜、暴饮暴食、脾气暴躁、焦虑忧愁、抽烟喝酒好色不利于身体健康,但我们还是被这些杂念所控制着,人有2种念头,一个是正的念头,一个是杂念,就如一个是真我,一个是假我,人往往被欲望驱使,而欲望被意识驱使,意识被杂念驱使,杂念被遮蔽和污染的心驱使,人的一生唯一的敌人就是自己,是那个贪嗔痴的自己,如何斗倒它是人一辈子的修炼,如果斗争胜利了,那才能真正的得到“自由”和“自在”,如果没有降服那个被欲望和杂念随意驱使的自己,即便是有再多钱,有再多名利都会很痛苦,因为始终被欲望的心遮蔽,只会更痛苦,所以人要尽早意识到这个问题,提前与假我斗争,有意识的不被欲望和杂念所奴役,真正活出自由,活出阳光,活出不被贪念,得失心,情绪,痴迷所困,一切的病都是来源于心病,把心治好了,百病自然除,欲望和杂念过重都会使人得病,人不能没有基本的欲望,但不可有过重的贪欲,更不能被欲望奴役,在金钱面前,坦然面对,君子爱财取之有道,什么是取之有道呢?那就是为他人创造价值,自然而然的得到金钱的馈赠,但不能种下一颗西瓜想方设法也要弄到一车西瓜,这样就是纵欲过度了,会让自己杂念丛生无限痛苦,一个人,一个企业家到35以后,身体机能快速下降,一定要开始用佛学、道家、儒学等哲学智慧来提升对生命的理解,对自己能修身、养命,对外面能有更多智慧处理好我与这个世界的关系,也能处理好我与他人的关系,更能具有更大的智慧经营好企业和家庭,其实就是打开了觉悟,打开了天眼,可以自己察觉自己的心有什么病,自己的人生,自己的企业,自己的家庭等等,多长几双眼睛,看得明明白白,少活错,人生只有一次,活错了就不能重来,人生的终极就是可以“自由自在”的活着,但核心是你的心得能自由自在,不被外界束缚不被内心束缚奴役,而不是你有多少钱,多少套房子。
修行者又用天眼观人类起源,原来都是从光音天来此游乐的智人,由于贪吃地肥,失去光明身渐变为肉浊身,成为最初的人类。后由于贪欲渐多,一些人身上发生了变化,按所贪嗔痴的程度演变为各种相应动物身。后贪嗔痴渐多,人看不起具有动物特征的人,他们之间就发生了争斗。一些胜者自尝试了第一口对方的肉,就有了夭折衰老病残寿短众苦,从此三恶道也形成了!
修行者再观三恶道众生一切苦缘,而叹曰:“谓杀生业。为食肉故而杀众生。得如是果。”——《正法念处经》
唉!《增一阿含经》:“昔日阎浮地寿命极长,如今阎浮地人民极为短命,灭者难限。所以然者?由杀害多故,致命极短,华色失乎!由此因缘,故致变怪(包括各种蜎飞蠕动怪物身……)。”
修行者再观三恶道众生一切苦缘,而叹曰:“谓杀生业。为食肉故而杀众生。得如是果。”——《正法念处经》
唉!《增一阿含经》:“昔日阎浮地寿命极长,如今阎浮地人民极为短命,灭者难限。所以然者?由杀害多故,致命极短,华色失乎!由此因缘,故致变怪(包括各种蜎飞蠕动怪物身……)。”
#鉴赏##哲学#
什么才是美?
人对美的理解离不开具体的认知,美不是凭空想象出来的。鉴赏之士也需要通过锻炼,借助美的外化来理解美,在佛学上,这可以叫“法”。但是非法者看了古董后并不理解,结果“广造非法”,而性质恶劣者更是颠倒黑白,使大量赝品充斥市场,以此诈骗钱财。
但是懂得了古董的美,就可以了吗?不提高心性,盲目痴迷于古董的美,结果助长了肉身的贪嗔痴,反使人的心性下降了。所以理解古董的美,要像一叶渡者的竹筏,也是应当要舍弃的。
是故《金刚经》说:“是故不应取法、不应取非法。”
我是暂且是这么认为的。
什么才是美?
人对美的理解离不开具体的认知,美不是凭空想象出来的。鉴赏之士也需要通过锻炼,借助美的外化来理解美,在佛学上,这可以叫“法”。但是非法者看了古董后并不理解,结果“广造非法”,而性质恶劣者更是颠倒黑白,使大量赝品充斥市场,以此诈骗钱财。
但是懂得了古董的美,就可以了吗?不提高心性,盲目痴迷于古董的美,结果助长了肉身的贪嗔痴,反使人的心性下降了。所以理解古董的美,要像一叶渡者的竹筏,也是应当要舍弃的。
是故《金刚经》说:“是故不应取法、不应取非法。”
我是暂且是这么认为的。
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