提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
鱼骨线和普通线雕有什么区别？鱼骨线属于线雕中的一种，鱼骨线比一般的锯齿线有更好的提拉强度及支撑时间，对称钝缘倒刺设计，提拉损伤小，术后恢复更快。M~
线雕提升也叫蛋白线面部提升，是在皮肤内埋入特殊的蛋白线，同时剌激皮肤和筋膜层，使已经僵硬或下垂的肌肉组 织重新进行排列，从而再造美丽面孔的最新微创手 术方法。
做线雕是一个以内养外的双向结合美 容理疗过程。通过外部蛋白线提升对皮下组 织激发，唤醒恢复机能，这时体内营养能否达到身体需求？这一点决定了线雕提升的终级效果。而蛋白线线雕提升本身只是一个开始，未来的几个月才真下决定结果。千万不可以本末倒置，内服ACME-TEA（细 胞激活能量蛋白）【提线盾】和蛋白线线雕提升同样重要。
线雕提升能改善哪些问题？
鱼骨线在工艺上还是经过了不断研究和完善的，求美者可以在匀速降解的过程中慢慢发现自己轻微的变化，再考虑补线或结合其他抗衰治疗方式，以达到更长久的效果。
鱼骨线固具有抗衰除皱、改善肤质、重塑轮廓等功效，与传统的美 容手 术相比是不一样的，鱼骨线提升可以达到手 术拉皮效果的非手 术美 容。 线雕提升是将人工、医用的可吸收线注入皮下，手 术同时口服ACME-TEA，修复损伤细胞，同时大量生成新的细胞组 织。来达到全面及身体的年轻化。
①人工悬韧带作用，补偿替代松弛的韧带，提升面部组 织和皮肤。注：韧带是面部深层结构与皮肤真皮之间的固定结构，它使面部软组 织处于正常的解剖位置（未衰老时的位置）。
②刺激胶原蛋白新生，形成胶原支架，对皮肤起到提拉、固定、对抗松弛下垂等效果。
这个原理听起来有点复杂，不懂的美人可以直接看埋线提升的作用
①上面部：改善眼袋、眉尾下垂、鱼尾纹，可以提升额头、外扩眼尾。
②中面部：改善泪沟、苹果肌下垂、法令纹、嘴边赘肉、口角纹、面颊凹陷、婴儿肥及脸型调整（瘦脸）。
③下面部：改善双下巴，重塑下颌、下颌角、下巴线条等。
④颈部：改善颈纹和颈部松弛。
线雕鱼骨线？
鱼骨线线材外部直接有一层可代谢抗菌剂，因为该线材采用熏蒸工艺，含有极高纯度的三氯生，可以杀灭细菌并抑制细菌，而这种三氯生在抑菌的同时，不会产生耐药性，能有效预防手 术部位感染最常见的病原体，它也是市面唯一抗菌倒钩的PDS线材。
欧美临床结果表示，这种抗菌剂进入人体后约11—23 天內，能有效抑制黃金葡萄球菌和大肠杆菌的滋生，能大幅降低感染、自体免疫排斥等问题。这也是世界三大权威组 织都力荐它的主要原因。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
面部线雕原理是什么？
线雕埋入皮下的可吸收线材对于人体的刺激，使局部结缔组 织和胶原蛋白重新生成。这些线材在植入组 织后，会在植入处产生疤痕，进而形成瘢痕组 织的缠绕组 织，锯齿线的边缘部分就会覆盖许多纤维壳，也就是说瘢痕造成的组 织收缩使皮肤达到一种紧致提拉的效果。
术后口服埋线手 术配套营养ACME-TEA细胞能量激活蛋白【提线盾】，使瘢痕组 织的缠绕组 织快速生成，全面顺覆盖纤维壳，纤维壳生成越多越密集，瘢痕组 织收缩力越强烈，提拉紧致的效果越明显。而生成瘢痕越强韧，保持有效果就越久。
径研究结果提示，线雕同时配套营养【提线盾】的效果较单纯埋线更有效。原因是两者联合使用，可起到相互协同增强作用，治疗更有效、维持时间更久、面部形态更自然。埋线同时配套营养可起到由内而外，全面部细胞协同提拉作用，提拉效果更持久，提拉果更显著。
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线雕后脸变宽？面部有凹陷？两边不对称多久可以恢复？
埋线后面部变宽，主要是因为以往的脂肪和肌肉下垂堆砌。术后将堆砌和下垂的组 织提升，所以会显得面部较宽，通常2~3个月会得到舒缓和释放，面部凹陷不对称，大多数原因是滑线或者是埋线断裂，所以会导致面部的凹陷和不均衡，这时候通过ACME-TEA“提线盾”启动面部紧急修复，快速均衡皮下新细胞生成营养。修复皮下损伤，预防面部左右不均衡和面部凹陷。
有线头小疙瘩。线。断了，有凸起？
线雕后面部有小疙瘩或者是凸起，大多数是因为是因为滑线、断线，或者是线头露出。不用着急，露出的线头用剪刀紧挨皮肤剪断就可以了，不要抽出。小疙瘩或者是凸起口服“提线盾”快速启动皮下紧急修复。平衡皮下营养，预防断线后面部凹陷和左右两个对称的情况。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
线雕一次可以保持多久？隔多久可以做第二次？
浅层的线埋入一个月后，就可以起到一定的包裹、提拉作用，深层的线大约在三个月的时候力量更强一些。
关于维持的时间：深层的线大约在6个月天左右就开始降解，一般线雕维持在一年左右，做好术前术后注意事项线雕维持时间会延长至3到5年。
建议做完一年可以进行“查缺补漏”，在某些部位轻度加几根线，让效果持续的更好。
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线雕好不好？线雕的原理和作用？
三大原理，
1、先破后立的原理，通过均衡的破坏皮下组 织，激发皮肤再生新细胞。通过针对性皮下修复营养。优化新细胞质量，增加皮肤胶原纤维和弹性纤维的密度。
2、为皮肤打造紧实的框架，埋在皮下的线体自身并不能完成框架功能，术后线体周边会快增生瘢痕组 织。每一根线体都是一个条线收缩性较强的增生线，犹如疤痕一样。收紧肌肤达到紧致。
3、埋线后皮下产生的异物，身体会源源不断的推送能量进行修复，因此埋线后也是补充ACME-TEA细胞激活能量蛋白的最佳时机。不仅能均衡面部皮肤的营养，还可以增加胶原纤维和弹性纤维的密度,富含EGF表皮生长因子，可以靶向抓取损伤细胞，智能修复，全面升皮肤紧实度，延长紧致持久力。
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线雕安全吗？副作用和后遗症？
线雕本身是有悠久历史的，俄罗斯在7年代就通过皮下埋线技术达到面部年轻化的目的。只要符合技术层面和原材料要求，基本没什么风险。那为什么埋线后出现异常现象的较多呢？排除材料问题和医 生的技术问题，大多数后遗症和副作用来自于的自身自愈能力不足，导致的埋线失败。皮下的炎症反应、肿痛、埋线时操作不当，损害神经也是导致面部疼痛的其中原因之一。身体能量不足，自身修复能力跟不上会使埋线术后线体暴露，面部凹陷。有的会导致面部肌肉的挛缩和脂肪的萎缩。这也是很多人埋线后没有效果的主要原因。
欧美—国家线雕后，医 生要求患者术后口服ACME-TEA“提线盾”的主要目的，就是为了面部埋线后皮下抗炎，其含有细胞激活能量蛋白，可以快速。修复损伤组 织，平衡皮下营养，预防凹陷。
线雕后十五天没有明显效果或者年龄超过35岁以上的受术者，这种情况大多数是因为身体自愈能力不足，如果修复营养不能跟上，可能会出现埋线后没有效果严重的会出现面部肌肉萎缩和脂肪萎缩的现象。“提线盾”含深层修复因子，是专门针对于面部线雕的，术后康复营养，除了快速消肿止痛外，可以预防面部凹陷，埋线后面部不对称。深层修复因子不仅收紧皮肤基底层还可以深层修复肌肉松弛，为埋线后延长久持续的紧致效果。
线雕提升面部有什么效果?
线雕鱼骨样的倒刺设计每一针都提供可靠的张力支撑和安全，钝性倒刺提拉造成的疼痛大大减轻。降解时间更稳定，植入人体后呈现出匀速缓慢的降解过程使得提升紧致的效果稳定且持久。使得皮肤不容易松弛，难以产生皱纹，面部更加饱满立体，即刻年轻5到7岁，甚至10岁。
1.植入的线体依据皮肤老化纹路和凹陷位置分布，形成稳定和谐的新构架。
2.生物线体在形态恢复的过程中，产生强劲的提拉力，将埋入处附近松垮的肌肉和脂肪收回并固定在原处，防止下垂。
3.生物线体植入后还能立刻刺激皮肤深层更新，埋线手 术同时口服配套营养ACMETEA细胞激活能量蛋白【提线盾】，紧致效果可以提升2~3倍，术后维持时间可达3~5年。专用修复营养修复损伤细胞同时大量生成新的细胞组 织。面部提升的效果是明显的，促进纤维母细胞、胶原及弹性蛋白的新生，同时建立起新的微循环通道，有助于血液及淋巴循环，提升皮肤整体代谢率。
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通过线雕提升达到一个美 容的效果,有三大因素：
一、操作环境是否正规
二、医 生是否有丰富的经验
三、自身细胞能量蛋白充足，才能保证自身的细胞再生功能
蛋白线线雕提升的效果是经过临床验证的，在欧 美—G家年5年以上，是在国内患者不重视的身体【提线盾】细胞能量蛋白缺乏状况，不提醒必要的自身营养的摄入，导致效果周期缩短到6个月至12个月，同时引起15％的顾客产生副作用。
线雕提升的是否成功？首先看看医疗场所和医疗设备是否正规，医 生是否具有资质，以上几点确定后，只要医 生顺利,几天之内没有出现异常现象，线雕就算成功了。
线雕提升的效果也许没有医 生承诺的那么好，这并不是机构的责任，也不是医 生操作出了问题，其效果百分之五十来自于术后的恢复，取决于【提线盾】（细胞激活能量蛋白）的补充量和自身条件（年龄30岁以上的顾客，自身的胶原蛋白流失越来越严重，通过前后大量配套营养来顺利完成胶原纤维的再生）。（提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~）M~
鱼骨线和普通线雕有什么区别？鱼骨线属于线雕中的一种，鱼骨线比一般的锯齿线有更好的提拉强度及支撑时间，对称钝缘倒刺设计，提拉损伤小，术后恢复更快。M~
线雕提升也叫蛋白线面部提升，是在皮肤内埋入特殊的蛋白线，同时剌激皮肤和筋膜层，使已经僵硬或下垂的肌肉组 织重新进行排列，从而再造美丽面孔的最新微创手 术方法。
做线雕是一个以内养外的双向结合美 容理疗过程。通过外部蛋白线提升对皮下组 织激发，唤醒恢复机能，这时体内营养能否达到身体需求？这一点决定了线雕提升的终级效果。而蛋白线线雕提升本身只是一个开始，未来的几个月才真下决定结果。千万不可以本末倒置，内服ACME-TEA（细 胞激活能量蛋白）【提线盾】和蛋白线线雕提升同样重要。
线雕提升能改善哪些问题？
鱼骨线在工艺上还是经过了不断研究和完善的，求美者可以在匀速降解的过程中慢慢发现自己轻微的变化，再考虑补线或结合其他抗衰治疗方式，以达到更长久的效果。
鱼骨线固具有抗衰除皱、改善肤质、重塑轮廓等功效，与传统的美 容手 术相比是不一样的，鱼骨线提升可以达到手 术拉皮效果的非手 术美 容。 线雕提升是将人工、医用的可吸收线注入皮下，手 术同时口服ACME-TEA，修复损伤细胞，同时大量生成新的细胞组 织。来达到全面及身体的年轻化。
①人工悬韧带作用，补偿替代松弛的韧带，提升面部组 织和皮肤。注：韧带是面部深层结构与皮肤真皮之间的固定结构，它使面部软组 织处于正常的解剖位置（未衰老时的位置）。
②刺激胶原蛋白新生，形成胶原支架，对皮肤起到提拉、固定、对抗松弛下垂等效果。
这个原理听起来有点复杂，不懂的美人可以直接看埋线提升的作用
①上面部：改善眼袋、眉尾下垂、鱼尾纹，可以提升额头、外扩眼尾。
②中面部：改善泪沟、苹果肌下垂、法令纹、嘴边赘肉、口角纹、面颊凹陷、婴儿肥及脸型调整（瘦脸）。
③下面部：改善双下巴，重塑下颌、下颌角、下巴线条等。
④颈部：改善颈纹和颈部松弛。
线雕鱼骨线？
鱼骨线线材外部直接有一层可代谢抗菌剂，因为该线材采用熏蒸工艺，含有极高纯度的三氯生，可以杀灭细菌并抑制细菌，而这种三氯生在抑菌的同时，不会产生耐药性，能有效预防手 术部位感染最常见的病原体，它也是市面唯一抗菌倒钩的PDS线材。
欧美临床结果表示，这种抗菌剂进入人体后约11—23 天內，能有效抑制黃金葡萄球菌和大肠杆菌的滋生，能大幅降低感染、自体免疫排斥等问题。这也是世界三大权威组 织都力荐它的主要原因。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
面部线雕原理是什么？
线雕埋入皮下的可吸收线材对于人体的刺激，使局部结缔组 织和胶原蛋白重新生成。这些线材在植入组 织后，会在植入处产生疤痕，进而形成瘢痕组 织的缠绕组 织，锯齿线的边缘部分就会覆盖许多纤维壳，也就是说瘢痕造成的组 织收缩使皮肤达到一种紧致提拉的效果。
术后口服埋线手 术配套营养ACME-TEA细胞能量激活蛋白【提线盾】，使瘢痕组 织的缠绕组 织快速生成，全面顺覆盖纤维壳，纤维壳生成越多越密集，瘢痕组 织收缩力越强烈，提拉紧致的效果越明显。而生成瘢痕越强韧，保持有效果就越久。
径研究结果提示，线雕同时配套营养【提线盾】的效果较单纯埋线更有效。原因是两者联合使用，可起到相互协同增强作用，治疗更有效、维持时间更久、面部形态更自然。埋线同时配套营养可起到由内而外，全面部细胞协同提拉作用，提拉效果更持久，提拉果更显著。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
线雕后脸变宽？面部有凹陷？两边不对称多久可以恢复？
埋线后面部变宽，主要是因为以往的脂肪和肌肉下垂堆砌。术后将堆砌和下垂的组 织提升，所以会显得面部较宽，通常2~3个月会得到舒缓和释放，面部凹陷不对称，大多数原因是滑线或者是埋线断裂，所以会导致面部的凹陷和不均衡，这时候通过ACME-TEA“提线盾”启动面部紧急修复，快速均衡皮下新细胞生成营养。修复皮下损伤，预防面部左右不均衡和面部凹陷。
有线头小疙瘩。线。断了，有凸起？
线雕后面部有小疙瘩或者是凸起，大多数是因为是因为滑线、断线，或者是线头露出。不用着急，露出的线头用剪刀紧挨皮肤剪断就可以了，不要抽出。小疙瘩或者是凸起口服“提线盾”快速启动皮下紧急修复。平衡皮下营养，预防断线后面部凹陷和左右两个对称的情况。
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线雕一次可以保持多久？隔多久可以做第二次？
浅层的线埋入一个月后，就可以起到一定的包裹、提拉作用，深层的线大约在三个月的时候力量更强一些。
关于维持的时间：深层的线大约在6个月天左右就开始降解，一般线雕维持在一年左右，做好术前术后注意事项线雕维持时间会延长至3到5年。
建议做完一年可以进行“查缺补漏”，在某些部位轻度加几根线，让效果持续的更好。
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线雕好不好？线雕的原理和作用？
三大原理，
1、先破后立的原理，通过均衡的破坏皮下组 织，激发皮肤再生新细胞。通过针对性皮下修复营养。优化新细胞质量，增加皮肤胶原纤维和弹性纤维的密度。
2、为皮肤打造紧实的框架，埋在皮下的线体自身并不能完成框架功能，术后线体周边会快增生瘢痕组 织。每一根线体都是一个条线收缩性较强的增生线，犹如疤痕一样。收紧肌肤达到紧致。
3、埋线后皮下产生的异物，身体会源源不断的推送能量进行修复，因此埋线后也是补充ACME-TEA细胞激活能量蛋白的最佳时机。不仅能均衡面部皮肤的营养，还可以增加胶原纤维和弹性纤维的密度,富含EGF表皮生长因子，可以靶向抓取损伤细胞，智能修复，全面升皮肤紧实度，延长紧致持久力。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
线雕安全吗？副作用和后遗症？
线雕本身是有悠久历史的，俄罗斯在7年代就通过皮下埋线技术达到面部年轻化的目的。只要符合技术层面和原材料要求，基本没什么风险。那为什么埋线后出现异常现象的较多呢？排除材料问题和医 生的技术问题，大多数后遗症和副作用来自于的自身自愈能力不足，导致的埋线失败。皮下的炎症反应、肿痛、埋线时操作不当，损害神经也是导致面部疼痛的其中原因之一。身体能量不足，自身修复能力跟不上会使埋线术后线体暴露，面部凹陷。有的会导致面部肌肉的挛缩和脂肪的萎缩。这也是很多人埋线后没有效果的主要原因。
欧美—国家线雕后，医 生要求患者术后口服ACME-TEA“提线盾”的主要目的，就是为了面部埋线后皮下抗炎，其含有细胞激活能量蛋白，可以快速。修复损伤组 织，平衡皮下营养，预防凹陷。
线雕后十五天没有明显效果或者年龄超过35岁以上的受术者，这种情况大多数是因为身体自愈能力不足，如果修复营养不能跟上，可能会出现埋线后没有效果严重的会出现面部肌肉萎缩和脂肪萎缩的现象。“提线盾”含深层修复因子，是专门针对于面部线雕的，术后康复营养，除了快速消肿止痛外，可以预防面部凹陷，埋线后面部不对称。深层修复因子不仅收紧皮肤基底层还可以深层修复肌肉松弛，为埋线后延长久持续的紧致效果。
线雕提升面部有什么效果?
线雕鱼骨样的倒刺设计每一针都提供可靠的张力支撑和安全，钝性倒刺提拉造成的疼痛大大减轻。降解时间更稳定，植入人体后呈现出匀速缓慢的降解过程使得提升紧致的效果稳定且持久。使得皮肤不容易松弛，难以产生皱纹，面部更加饱满立体，即刻年轻5到7岁，甚至10岁。
1.植入的线体依据皮肤老化纹路和凹陷位置分布，形成稳定和谐的新构架。
2.生物线体在形态恢复的过程中，产生强劲的提拉力，将埋入处附近松垮的肌肉和脂肪收回并固定在原处，防止下垂。
3.生物线体植入后还能立刻刺激皮肤深层更新，埋线手 术同时口服配套营养ACMETEA细胞激活能量蛋白【提线盾】，紧致效果可以提升2~3倍，术后维持时间可达3~5年。专用修复营养修复损伤细胞同时大量生成新的细胞组 织。面部提升的效果是明显的，促进纤维母细胞、胶原及弹性蛋白的新生，同时建立起新的微循环通道，有助于血液及淋巴循环，提升皮肤整体代谢率。
提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~
通过线雕提升达到一个美 容的效果,有三大因素：
一、操作环境是否正规
二、医 生是否有丰富的经验
三、自身细胞能量蛋白充足，才能保证自身的细胞再生功能
蛋白线线雕提升的效果是经过临床验证的，在欧 美—G家年5年以上，是在国内患者不重视的身体【提线盾】细胞能量蛋白缺乏状况，不提醒必要的自身营养的摄入，导致效果周期缩短到6个月至12个月，同时引起15％的顾客产生副作用。
线雕提升的是否成功？首先看看医疗场所和医疗设备是否正规，医 生是否具有资质，以上几点确定后，只要医 生顺利,几天之内没有出现异常现象，线雕就算成功了。
线雕提升的效果也许没有医 生承诺的那么好，这并不是机构的责任，也不是医 生操作出了问题，其效果百分之五十来自于术后的恢复，取决于【提线盾】（细胞激活能量蛋白）的补充量和自身条件（年龄30岁以上的顾客，自身的胶原蛋白流失越来越严重，通过前后大量配套营养来顺利完成胶原纤维的再生）。（提线盾：鱼骨线和普通线雕有什么区别的回答让网友长知识~）M~
【“新华荐书”第十期推荐图书发布】10月28日，“新华荐书”第十期评审会议在北京举行。经过前期各出版社自荐、初评和评审专家现场评议、投票，《新华通讯社90年90篇精品选》、《点亮：一位摄影师眼中的邓小平》、《沧桑百年间——中国摆脱贫困影像记忆》、《技术史》（全八卷）、《丝路风云》、《中国儒学三千年》、《人间词话（叶嘉莹讲评本）》、《蹦极》、《我爱我的家乡》、《大运河，从哪儿来到哪儿去》（排名不分先后）10种图书入选“新华荐书”第十期推荐图书。
读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。“新华荐书”旨在向大众推介具有思想深度、文化品质、市场价值、社会影响，记录时代、唱响主旋律、传播正能量的具有“新华”视野的好书。希望读者从这些好书中汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，助推书香社会建设，激发建设文化强国的磅礴力量。
“新华荐书”第十期评审专家委员会由邬书林（原国家新闻出版广电总局副局长、中国出版协会理事长）、马胜荣（新华社原副社长兼常务副总编辑）、聂震宁（中国出版集团原总裁、韬奋基金会理事长）、郭晓勇（中国国际公共关系协会副会长、中国外文局原常务副局长）、王娇萍（全国工会职工书屋建设领导小组副组长）、匡乐成（新华出版社社长）、高广志（新华出版社副社长）等组成。
“新华荐书”第十期推荐图书
一、《新华通讯社90年90篇精品选》
《新华通讯社90年90篇精品选》编写组 编
新华出版社
推荐语：
一部社史，半部党史。翻开《新华通讯社90年90篇精品选》，我们可以清晰看到国家通讯社始终坚持党媒姓党，坚持政治家办社的政治本色，可以清晰看到新华社因党而生、为党而歌的奋斗历程，可以清晰看到新华人迈着坚实步履走过的红色足迹，看到“新华精神”的传承和弘扬。
二、《点亮：一位摄影师眼中的邓小平》
杨绍明 编著
浙江人民美术出版社
推荐语：
该书重点选取了党的十一届三中全会以后、邓小平领导中国实行改革开放历史进程中的重要节点，特别是小平同志1984年视察南方、1992年南方谈话的行动轨迹，清晰地展现出在改革开放的紧要关头，小平同志力挽狂澜的伟人气度，多层次、全方位地展现了小平同志的丰功伟绩。
三、《沧桑百年间——中国摆脱贫困影像记忆》
新华社《国家相册》栏目组 编
人民出版社
推荐语：
为致敬中国消除绝对贫困的伟大胜利，新华社《国家相册》栏目组从已播微纪录片中精选具有代表性的9期，并以新华社大型纪录片《中国减贫密码》的部分精彩内容为开篇，化视频产品为图文并茂的书籍，描绘出中国共产党成立至今一百年来领导中国人民取得反贫困斗争伟大胜利的历史画卷。
四、《技术史》（全八卷）
[英]查尔斯·辛格 E.J. 霍姆亚德 A.R. 霍尔 特雷弗·I. 威廉斯 主编；姜振寰 等 译
中国工人出版社
推荐语：
向制造强国迈进亟需科学技术赋能高质量发展。《技术史》有助于我们更好了解人类技术、制度和文明的演变轨迹，准确把握科学技术在人类社会现代化进程中的作用，特别是更加深刻认识中国古代科技辉煌成就，从而更自信、更清晰地谋划我国科学技术发展的美好未来。
五、《丝路风云》
刘衍淮 著
商务印书馆
推荐语：
气象考察的观测实录、“流动大学”的进步足迹、五四青年的精神风貌、西北地区的世态人情、科考团队的人事细节……书中1077篇连续日记，200余幅旧影速写穿插其间，实景再现了中国西北科学考察团的西行之旅和民国西北风貌，也为西北史和丝绸之路史提供了宝贵的信息。
六、《中国儒学三千年》
马勇 著
孔学堂书局
推荐语：
该书从大历史的视角，给3000年中国儒学的发展做了鸟瞰式描述，并从微观角度出发，勾勒出了3000年中国儒学的枝枝叶叶，其中有154位儒学人物的小传、4幅儒学流派师承关系图、3000年儒学大事记等，用讲故事、列图表的方式，帮助读者走进3000年儒学的血肉中，感受中华文化的跳动脉搏。
七、《人间词话（叶嘉莹讲评本）》
王国维 著；[加]叶嘉莹 讲评
万卷出版公司
推荐语：
《人间词话》是中国古典文学批评里的经典作品。该书收录了王国维删改修订《人间词话》手定稿64则和未刊稿50则，配以叶嘉莹的讲评。在讲评之中，读者可以看到对每句词论的字面解释，体验其蕴含的美感，理解其精神内涵，感受其蓬勃的生命力，进而读懂中国人的诗词之美、境界之美。
八、《蹦极》
卢山 著
江苏凤凰文艺出版社
推荐语：
这是一部以外交官生活为背景，讲述我国驻外工作人员临危不惧、出色完成国家任务的外交小说，描绘了新中国一线外交官的群像，展现了外交工作的跌宕与艰险，以栩栩如生的故事和身临其境的细节向读者诠释了构建人类命运共同体的深刻内涵。
九、《我爱我的家乡》
唐珂 总主编；米莱童书 著/绘
中国农业出版社
推荐语：
家乡在哪里？在这套书中，家乡在消失的儿时游戏中，在熟悉的美味里，在节日的欢庆锣鼓声中，在手艺人的指尖上，在蒸蒸日上的生活里。该套丛书聚焦于中华农耕文明基础上与每个人息息相关的话题——家乡，用以小见大，举重若轻的巧思，为孩子们建立起朴素朦胧的乡土情、家国情。
十、《大运河，从哪儿来到哪儿去》
高春香 邵敏 著；张翀 绘
北京师范大学出版社
推荐语：
流淌了2500多年的大运河，如今依然发挥着重要的运输功能，是名副其实的人工运河奇迹和鲜活的世界遗产。从宁波到北京，该书通过帆影和浆声、细节和图片来书写大运河的命运交响曲，讲述了大运河的前世今生，展示了中国的壮美河山和悠久历史。
读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。“新华荐书”旨在向大众推介具有思想深度、文化品质、市场价值、社会影响，记录时代、唱响主旋律、传播正能量的具有“新华”视野的好书。希望读者从这些好书中汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，助推书香社会建设，激发建设文化强国的磅礴力量。
“新华荐书”第十期评审专家委员会由邬书林（原国家新闻出版广电总局副局长、中国出版协会理事长）、马胜荣（新华社原副社长兼常务副总编辑）、聂震宁（中国出版集团原总裁、韬奋基金会理事长）、郭晓勇（中国国际公共关系协会副会长、中国外文局原常务副局长）、王娇萍（全国工会职工书屋建设领导小组副组长）、匡乐成（新华出版社社长）、高广志（新华出版社副社长）等组成。
“新华荐书”第十期推荐图书
一、《新华通讯社90年90篇精品选》
《新华通讯社90年90篇精品选》编写组 编
新华出版社
推荐语：
一部社史，半部党史。翻开《新华通讯社90年90篇精品选》，我们可以清晰看到国家通讯社始终坚持党媒姓党，坚持政治家办社的政治本色，可以清晰看到新华社因党而生、为党而歌的奋斗历程，可以清晰看到新华人迈着坚实步履走过的红色足迹，看到“新华精神”的传承和弘扬。
二、《点亮：一位摄影师眼中的邓小平》
杨绍明 编著
浙江人民美术出版社
推荐语：
该书重点选取了党的十一届三中全会以后、邓小平领导中国实行改革开放历史进程中的重要节点，特别是小平同志1984年视察南方、1992年南方谈话的行动轨迹，清晰地展现出在改革开放的紧要关头，小平同志力挽狂澜的伟人气度，多层次、全方位地展现了小平同志的丰功伟绩。
三、《沧桑百年间——中国摆脱贫困影像记忆》
新华社《国家相册》栏目组 编
人民出版社
推荐语：
为致敬中国消除绝对贫困的伟大胜利，新华社《国家相册》栏目组从已播微纪录片中精选具有代表性的9期，并以新华社大型纪录片《中国减贫密码》的部分精彩内容为开篇，化视频产品为图文并茂的书籍，描绘出中国共产党成立至今一百年来领导中国人民取得反贫困斗争伟大胜利的历史画卷。
四、《技术史》（全八卷）
[英]查尔斯·辛格 E.J. 霍姆亚德 A.R. 霍尔 特雷弗·I. 威廉斯 主编；姜振寰 等 译
中国工人出版社
推荐语：
向制造强国迈进亟需科学技术赋能高质量发展。《技术史》有助于我们更好了解人类技术、制度和文明的演变轨迹，准确把握科学技术在人类社会现代化进程中的作用，特别是更加深刻认识中国古代科技辉煌成就，从而更自信、更清晰地谋划我国科学技术发展的美好未来。
五、《丝路风云》
刘衍淮 著
商务印书馆
推荐语：
气象考察的观测实录、“流动大学”的进步足迹、五四青年的精神风貌、西北地区的世态人情、科考团队的人事细节……书中1077篇连续日记，200余幅旧影速写穿插其间，实景再现了中国西北科学考察团的西行之旅和民国西北风貌，也为西北史和丝绸之路史提供了宝贵的信息。
六、《中国儒学三千年》
马勇 著
孔学堂书局
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该书从大历史的视角，给3000年中国儒学的发展做了鸟瞰式描述，并从微观角度出发，勾勒出了3000年中国儒学的枝枝叶叶，其中有154位儒学人物的小传、4幅儒学流派师承关系图、3000年儒学大事记等，用讲故事、列图表的方式，帮助读者走进3000年儒学的血肉中，感受中华文化的跳动脉搏。
七、《人间词话（叶嘉莹讲评本）》
王国维 著；[加]叶嘉莹 讲评
万卷出版公司
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《人间词话》是中国古典文学批评里的经典作品。该书收录了王国维删改修订《人间词话》手定稿64则和未刊稿50则，配以叶嘉莹的讲评。在讲评之中，读者可以看到对每句词论的字面解释，体验其蕴含的美感，理解其精神内涵，感受其蓬勃的生命力，进而读懂中国人的诗词之美、境界之美。
八、《蹦极》
卢山 著
江苏凤凰文艺出版社
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这是一部以外交官生活为背景，讲述我国驻外工作人员临危不惧、出色完成国家任务的外交小说，描绘了新中国一线外交官的群像，展现了外交工作的跌宕与艰险，以栩栩如生的故事和身临其境的细节向读者诠释了构建人类命运共同体的深刻内涵。
九、《我爱我的家乡》
唐珂 总主编；米莱童书 著/绘
中国农业出版社
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家乡在哪里？在这套书中，家乡在消失的儿时游戏中，在熟悉的美味里，在节日的欢庆锣鼓声中，在手艺人的指尖上，在蒸蒸日上的生活里。该套丛书聚焦于中华农耕文明基础上与每个人息息相关的话题——家乡，用以小见大，举重若轻的巧思，为孩子们建立起朴素朦胧的乡土情、家国情。
十、《大运河，从哪儿来到哪儿去》
高春香 邵敏 著；张翀 绘
北京师范大学出版社
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流淌了2500多年的大运河，如今依然发挥着重要的运输功能，是名副其实的人工运河奇迹和鲜活的世界遗产。从宁波到北京，该书通过帆影和浆声、细节和图片来书写大运河的命运交响曲，讲述了大运河的前世今生，展示了中国的壮美河山和悠久历史。
#道教节日# 慈航真人，道、佛共尊的神仙
道教很多宫观中都供奉有慈航道人，其慈心普度的形象深得广大信众的尊崇。然而由于历史的原因，很多人分不清楚慈航道人和观音菩萨的区别，甚至对这位祖师究竟是男身还是女身的争议也很大。那么，真实的情况又是如何呢？
道教、佛教在中国都有悠久的历史，二教长期共存、互相影响又互相渗透，这是中国宗教的特色，在这种包容性很大的宗教文化氛围中，出现了道、佛共尊的双栖神仙，我们熟悉的观世音就是其中的这样一位神灵，她在道、佛二教中香火鼎盛，信众朝夕朝拜。道教尊称为：慈航真人观世音；佛教尊称为：观世音菩萨。
据《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》说：
心印菩提，玄释本皆无异；真空妙有，佛仙实亦同源。悬牟尼之宝珠，凝从神气；炼金丹而证果，得自虚无。体不外乎身心，理同归于性命。然而一人兼备，千古为难，故由佛而玄，则推斗帝，由玄而佛，端重慈航。缅惟，圆通自在天尊，救苦观音大士。《心经》一卷，开万年观法之宗；法界三千，辉七宝莲台之座。神通莫测，功德难名。
以上为道经对慈航信仰的记载，称其“一人兼备，千古为难”。同时也可以看出，慈航道人在玄门弟子中有着巨大的号召力，而且在普通信众的心目中亦有着深刻的影响。在《楞严经·耳根圆通章》谓“菩萨自述”，说：往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来，叹我善得圆通法门，于大会中授记，我为观世音号。“
玄、释本皆无异”，即观世音为道、佛二教共尊之神灵，不分彼此。但道教对慈航的信仰由来已久，和佛教对观音的崇拜并非继承关系。慈航道人在道门中是道祖元始天尊的十二大弟子之一，而据《楞严经》得知，她在佛教中亦是佛陀如来的衣钵继承者。由此，才形成了道教与佛教共同尊奉的现状。
慈航真人观世音之圣纪源流，也是众说纷纭。中国最早的慈航形象为端重慈航，英俊潇洒，是个男子形象。隋唐初期，演变为眉目清秀，樱桃小口，成为一个天衣斜披、慈祥典雅的女儿相貌。据《历代神仙通鉴》记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿要度世间男子女人。常以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航真人。
道教最早信仰的慈航形象是男身，究其源者，为太上弟子也！号慈航真人观世音。为何《通鉴》记载是女真？诗曰：黄河恶阵按三才，此劫神仙尽受灾。九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷。漫言阆苑修真客，谁道灵台结圣胎。遇此总教重换骨，方知左道不堪媒(见《封神》)。慈航真人等十二门人都被困黄河阵，闭了天门，失了道果，道行退了几劫，从此慈航真人脱胎换骨，化为女儿相貌。这首诗给我们解释了为何是女真的回答，因此她在普陀落伽岩潮音洞，又以女子之身证道。从这段记述中，也足以见得文学作品与宗教信仰之间相互渗透的关系。
慈航道人来源于道教有两种说法：
其一即前文所言，据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。
其二据李善注引《灵宝经》曰：禅黎世界庄王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治病之术，授其采书入字之音。于是能言。后从山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。
依照道教的说法，慈航道人乃是原原本本的女身，依照《历代神仙通鉴》来说慈航道人商朝得道；而根据佛教的典籍记载，观世音则是从一开始就是男人身修行的，传入中国后观世音才逐渐变成女身。
另据《曲洧旧闻》、《观音得道》、《观世音菩萨传略》等记载，观音是兴林国妙庄王的女儿三公主——妙善仙姑。
《三教源流搜神大全》说：（妙）善，坐普陀岩，九载功成，割手目以救父病，持壶甘露，以生万民。左善才为之普照，右龙女为之广德。感一家骨肉为之修行，普升天界。玉帝见其福力遍大千，神应通三界，遂从老君妙乐之奏，封为大慈大悲，救苦救难，南无灵感，观世音菩萨，赐莲花宝座，为南海普陀岩之主。
老君保举，玉帝敕封，妙善仙姑才为南海普陀岩之主。通过上文看，我国慈航信仰的历史演变曾受到三教合一思想的渲染，这种宗教义理融合的思想，全部集结在慈航信仰上，并发展到了淋漓尽致的境界。
我们用今天的眼光看，如果再说慈航是佛教的又或观音是道教的，都不科学，更不尊重历史发展规律，慈航是道、佛共同崇拜的中国神明。供奉慈航的道场福地很多，有道教的仙山宫观，亦有佛教的佛寺古刹，不能说供奉慈航或观音的庙宇就归某教所有。在道教科仪“观音正朝”的请圣部分，将道家的三清玉皇、儒家的至圣先师、释家的世尊菩萨，一同请来，爇香供养。统观全篇内容，三教合一的思想，仍为主旨，这也是最符合百姓信仰需求的现实结果。 https://t.cn/RZO5hNq
道教很多宫观中都供奉有慈航道人，其慈心普度的形象深得广大信众的尊崇。然而由于历史的原因，很多人分不清楚慈航道人和观音菩萨的区别，甚至对这位祖师究竟是男身还是女身的争议也很大。那么，真实的情况又是如何呢？
道教、佛教在中国都有悠久的历史，二教长期共存、互相影响又互相渗透，这是中国宗教的特色，在这种包容性很大的宗教文化氛围中，出现了道、佛共尊的双栖神仙，我们熟悉的观世音就是其中的这样一位神灵，她在道、佛二教中香火鼎盛，信众朝夕朝拜。道教尊称为：慈航真人观世音；佛教尊称为：观世音菩萨。
据《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》说：
心印菩提，玄释本皆无异；真空妙有，佛仙实亦同源。悬牟尼之宝珠，凝从神气；炼金丹而证果，得自虚无。体不外乎身心，理同归于性命。然而一人兼备，千古为难，故由佛而玄，则推斗帝，由玄而佛，端重慈航。缅惟，圆通自在天尊，救苦观音大士。《心经》一卷，开万年观法之宗；法界三千，辉七宝莲台之座。神通莫测，功德难名。
以上为道经对慈航信仰的记载，称其“一人兼备，千古为难”。同时也可以看出，慈航道人在玄门弟子中有着巨大的号召力，而且在普通信众的心目中亦有着深刻的影响。在《楞严经·耳根圆通章》谓“菩萨自述”，说：往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来，叹我善得圆通法门，于大会中授记，我为观世音号。“
玄、释本皆无异”，即观世音为道、佛二教共尊之神灵，不分彼此。但道教对慈航的信仰由来已久，和佛教对观音的崇拜并非继承关系。慈航道人在道门中是道祖元始天尊的十二大弟子之一，而据《楞严经》得知，她在佛教中亦是佛陀如来的衣钵继承者。由此，才形成了道教与佛教共同尊奉的现状。
慈航真人观世音之圣纪源流，也是众说纷纭。中国最早的慈航形象为端重慈航，英俊潇洒，是个男子形象。隋唐初期，演变为眉目清秀，樱桃小口，成为一个天衣斜披、慈祥典雅的女儿相貌。据《历代神仙通鉴》记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿要度世间男子女人。常以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航真人。
道教最早信仰的慈航形象是男身，究其源者，为太上弟子也！号慈航真人观世音。为何《通鉴》记载是女真？诗曰：黄河恶阵按三才，此劫神仙尽受灾。九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷。漫言阆苑修真客，谁道灵台结圣胎。遇此总教重换骨，方知左道不堪媒(见《封神》)。慈航真人等十二门人都被困黄河阵，闭了天门，失了道果，道行退了几劫，从此慈航真人脱胎换骨，化为女儿相貌。这首诗给我们解释了为何是女真的回答，因此她在普陀落伽岩潮音洞，又以女子之身证道。从这段记述中，也足以见得文学作品与宗教信仰之间相互渗透的关系。
慈航道人来源于道教有两种说法：
其一即前文所言，据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。
其二据李善注引《灵宝经》曰：禅黎世界庄王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治病之术，授其采书入字之音。于是能言。后从山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。
依照道教的说法，慈航道人乃是原原本本的女身，依照《历代神仙通鉴》来说慈航道人商朝得道；而根据佛教的典籍记载，观世音则是从一开始就是男人身修行的，传入中国后观世音才逐渐变成女身。
另据《曲洧旧闻》、《观音得道》、《观世音菩萨传略》等记载，观音是兴林国妙庄王的女儿三公主——妙善仙姑。
《三教源流搜神大全》说：（妙）善，坐普陀岩，九载功成，割手目以救父病，持壶甘露，以生万民。左善才为之普照，右龙女为之广德。感一家骨肉为之修行，普升天界。玉帝见其福力遍大千，神应通三界，遂从老君妙乐之奏，封为大慈大悲，救苦救难，南无灵感，观世音菩萨，赐莲花宝座，为南海普陀岩之主。
老君保举，玉帝敕封，妙善仙姑才为南海普陀岩之主。通过上文看，我国慈航信仰的历史演变曾受到三教合一思想的渲染，这种宗教义理融合的思想，全部集结在慈航信仰上，并发展到了淋漓尽致的境界。
我们用今天的眼光看，如果再说慈航是佛教的又或观音是道教的，都不科学，更不尊重历史发展规律，慈航是道、佛共同崇拜的中国神明。供奉慈航的道场福地很多，有道教的仙山宫观，亦有佛教的佛寺古刹，不能说供奉慈航或观音的庙宇就归某教所有。在道教科仪“观音正朝”的请圣部分，将道家的三清玉皇、儒家的至圣先师、释家的世尊菩萨，一同请来，爇香供养。统观全篇内容，三教合一的思想，仍为主旨，这也是最符合百姓信仰需求的现实结果。 https://t.cn/RZO5hNq
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