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历代医家论，“喘”：
俗话说：“内不治喘，外不治癣”。
可见喘病是中医最难治疗的病症之一。
我范氏祖传中医，专业治喘病多年，研究遍了所有古医书对喘病的记载：
《医学入门，辨喘》：
“呼吸急促者谓之喘，喉中有响声者谓之哮；虚者气乏身凉，冷痰如冰，实者气壮胸满，身热便鞍。”
《景岳全书·喘促》：
“实喘者，气长而有余；虚喘者，气短而不续。
实喘者胸胀气粗，声高息涌，膨膨然若不能容，惟呼出为快也；
虚喘者，慌张气怯，声低息短，惶惶然若气欲断；
提之若不能升，吞之若不相及，劳动则甚，则惟急促似喘，但得引长一息为快也。”
《仁斋直指附遗方论·喘嗽》：
“有肺虚夹寒而喘者，有肺实夹热而喘者，有水气乘肺而喘者，……如是等类，皆当审证而主治之。”
《诸证提纲·喘证》：
“凡喘，汗出如油，则为肺喘，而汗出发润，则为肺绝，……气壅上逆而喘，兼之直视谵语，脉促或伏，手足厥逆乃阴阳相背，为死证。”

小儿推拿经验————卓溪家传口诀 

（前辈相传不效者．删之．两代经验过者．补之．亦有诀传不明者．出己见以阐发之．）

婴儿十指冷如冰．便是惊风体不安．十指梢头热似火．定是夹食又伤寒．（握之恐不真．再以儿手指贴吾面试之．不爽．）

以吾三指按儿额．感受风邪三指热．三指按兮三指冷．内伤饮食风邪入．（以上探病法）

一年之气二十四．开额天门亦此义．自古阴阳数有九．额上分推义无异．天庭逐掐至承浆．

以掐代针行血气．（此乃开首推法）

伤寒推法上三关．脏热专推六腑间．（卓溪）六腑推三关应一．三关推十腑应三．推多应少（如只推不应．恐发热则动火．过凉又有滞．）为调燮．血气之中始不偏．

啼哭声从肺里来．无声肺绝实哀哉．

若因痰蔽声难出．此在医家用妙裁．

病在膏肓不可攻．我知肺俞穴能通．不愁痰筑无声息．艾灸也能胜上工．

百会由来在顶心．此中一穴管通身．扑前仰后歪斜痫．艾灸三丸抵万金．腹痛难禁还泻血．亦将灸法此中寻．

张口摇头并反折．速将艾灸鬼眼穴．更把脐中壮一艾．却是治疗最妙诀．

肩井穴是大关津．掐此开通血气行．各处推完将此掐．不愁气血不周身．

病在脾家食不进．重揉艮宫妙似圣．再加大指面旋（旋字不可忽略）推．脾若初伤推即应．

头疼肚痛外劳宫．揉外劳宫即见功．疼痛医家何处识．

眉头蹙蹙哭声雄．（古人只曰头疼肚痛．非此辨法．何以知之．）

心经热盛作痴迷．天河引水上洪池．掌中水底捞明月．六腑生凉那怕痴．

婴儿脏腑有寒风．试问医人何处攻．揉动外劳将指屈．此曰黄蜂入洞中．

揉掐五指爪节时．有风惊吓必须知．若还人事难苏醒．精威二穴对拿之．

胆经有病口作苦．只将妙法推脾土．

口苦医人何处知．合口频频左右扭．（古人只曰口苦．非此辨法．何以知其口苦耶）

大肠侧（侧字不可忽）推到虎口．止泻止痢断根源．

不从指面斜推入．任教骨碎与皮穿．揉脐兼要揉龟尾．更用推揉到涌泉．

肾水小指与后溪．推上为清下补之．小便闭赤清之妙．肾虚便少补为宜．（小指正面属肾水）

小儿初诞月中啼．气滞盘肠不用疑．脐轮胸口宜灯火．木香用下勿迟迟．（身不烧热．啼声雄壮．）

白睛青色有肝风．鼻破生疮肺热攻．
祛风却用祛风散．指头泻肺效与同．

鼻准微黄紫庶几．
奇红带燥热居脾．大指面将脾土泻．灶土（灶土即灶心焦土．名伏龙肝．）煎汤却亦宜．

太阳发汗来如雨．身弱兼揉太阴止．太阴发汗女儿家．太阳止汗单属女．

眼翻即掐小天心．望上须将下掐平．若是双眸低看地．天心上掐即回睛．

口眼相邀扯右边．肝风动极趁风牵．若还口眼频牵左．定是脾家动却痰．肾水居唇之上下．风来焉不作波澜．双眸原属肝家木．枝动因风理必然．右扯将儿左耳坠．左去扯回右耳边．（将耳垂下扯）

三朝七日眼边黄．便是脐风肝受伤．急将灯火十三点．此是医仙第一方．

效见推拿是病轻．重时莫道药无灵．疗惊定要元宵火．非火何能定得惊．若用推拿须下午．推拿切莫在清晨．任君能火还能药．烧热常多退五更．叮咛寄语无他意．恐笑先生诀不真．