腰疼的不行今儿看了会明代狂人—李贽 的思想
很有意思的人，不让人靠近，嫌污浊不堪…
这货应该义务上学的都知道，初中历史和高中历史中明清最重要思想家之一，一排排…王阳明呀…
他一方面嘲讽所谓的儒家道家法家等提的道，是虚伪的…为啥这么说呢？孔子说，人人都能成圣。以名声诱惑人们～老子喊，人人都能长生。以不老诱之～释迦摩尼佛说，不入佛门，人人要下地狱。以其吓之～所以我们为啥要学他们？他们能成圣，人人能成圣，那我也能成圣，不鸟他们…还特嫌弃，动不动古人说弃恶扬善，老王王阳明说无恶无善，他谁都不理，推从自我主张，私欲满足。自己都没满足还顾得上别人了？…另一方面呢，人家不以名人为是非，你老子说了万物有天性，那怎么会有以某个人是非为是非，直接推翻帝权…真正狂放不羁的人…主张人们喜欢干啥就干啥，德高的给虚职，赚钱的从商，喜欢艺术从艺，一切以民为主，人民需要啥，那这就该满足，不是说某个名人是非怎么样，全围着他转。
我都怀疑他是穿越的，太拧了！人天天学点死东西，天天做的类似重复的事情，天天接触的都是视频之类的各种吸引，太需要这种传统文化诞生牛人给自己来个思想碰撞底蕴、文化、历史呀，每天蹭蹭往上涨

读书杂感……

婆罗门与沙门。

佛教提出“沙门不敬王者”的观点，我猜测根源上可能与婆罗门有关。

释迦摩尼创教早期的佛教徒，很多都是婆罗门出身。这些婆罗门，包括释迦摩尼本人都曾经在婆罗门教或者说早期的印度教中寻找修行的真谛。出于释迦摩尼的悟道，引领他们从婆罗门跨入沙门。

在印度教的经典《梨俱吠陀》中，作为统治者的雅利安人讲所有人分为四类，婆罗门、刹帝利、吠托、首陀罗。这就是印度教种姓制度的起源。雅利安人的这个分类是按权贵程度由高到低排序的。作为祭司阶级的婆罗门是最高贵的，作为国王、贵族、武士阶级的刹帝利只排在婆罗门的后面。

所以说，当一个信仰了佛教的曾经的婆罗门，观念中并不会特别看待统治阶级，这种理念很可能融入在佛教经典中，以至于佛教传入中国后，出现了“沙门不敬王者”。

དགེ་བ་ཆུང་ངུ་དག་ལ་ཡང༌། །
མི་ཕན་སྙམ་དུ་བརྙས་མི་བྱ། །
ཆུ་ཡིས་ཐིགས་པ་བསགས་པ་ཡིས།།
སྣོད་ཆེན་རིམ་གྱིས་གང་བར་འགྱུར།།

——བདག་ཅག་གི་སྟོན་པས།
莫想善微小， 無益而輕視，
水滴若積聚， 漸次滿大器。

——释迦摩尼