【聚焦太原钟楼街！乾和祥：茶亦醉人何必酒】
一抹茶香沁心田，百年老店喜开颜。

一场秋雨过后，漫步在尚未揭开神秘面纱的钟楼街。民国风格的建筑物鳞次栉比，如同一幅传世丹青画卷缓缓打开，尘封已久的回忆随之浮现于脑海中。

在这次钟楼街提质改造中，有一幢古色古香的两层建筑引人注目，“乾和祥”三个烫金大字在黑底的映衬下极有风骨。这是我国八家老字号茶庄之一、山西茶行业唯一的“中华老字号”、有着上百年历史的“乾和祥”茶庄。原址回迁的喜讯传开，老茶客们企盼老店馥郁归来。

一店有“三宝”

“我们一家老小都喜欢喝‘乾和祥’的茶。”白丽女士是“乾和祥”的老茶客，每次来买茶时，她都要坐一个多小时的公交车，来到钟楼街“乾和祥”茶店，购买每公斤100元的茉莉花茶，一个纸质茶包0.5公斤，喝了30多年，一年四季，天天不断。“没办法，离不开了。”她说。

太原人津津乐道的，是“乾和祥”的“三宝”：拼配技艺、斗形包装、盖碗茶文化，独特的包装、周到的销售服务，增加了“乾和祥”的辨识度。“乾和祥”创立百余年，而拼配茉莉花茶的味道始终如一。其斗形包装，有着美好的寓意——“方方正正做人，踏踏实实做事，方可日进斗金”。“乾和祥”一直采用草棉纸包装茶叶。草棉纸隔潮、柔软，茶叶不易跑味儿，非常环保。

原址回迁的“乾和祥”，无论在店铺设计，还是购物体验方面，“雅”字贯穿始终。要卖茶，三分雅，雅致的店貌一直是“乾和祥”茶庄的标配。新“乾和祥”茶庄按照原貌修建而成：门头铜匾两旁分别镶嵌有“龙团”“凤髓”两块小匾；一副写有“茶采岳嶷无双处，庄设香极第一家”的对联挂在茶庄大门两侧，庄重而典雅。

今年8月，“乾和祥”茶庄正式开始内部装修。装修对于“乾和祥”而言，并不是一件简单的事。装修设计方案几易其稿，最终敲定。在原店风貌基础上，凸显了民国风与现代相结合的风格，青色砖墙、实木梁柱、铜质装饰、梅兰竹菊的砖雕、造型雅致的大红灯笼……满眼都是老字号的影子。

茶叶博物馆

“记得小时候，爷爷天天泡一杯浓浓的茉莉花茶，我是打小闻着花茶香味儿长大的。现在我也迷上了这一口儿，招待外地朋友也用‘乾和祥’的花茶，性价比高，味儿也正，这才是咱老太原的味道。”市民苏强说，他收藏了一套写有“百年乾和祥”字样的茶具，十分别致。

钟楼街改造工程完美收官之际，百年老字号“乾和祥”将成为钟楼街上集茶文化推广、茶体验、茶餐饮于一体的综合体。届时，“乾和祥”与相关部门合作建立的茶叶博物馆也将出现在人们面前。

赏古朴、雅致之美，存清雅、闲适之乐，从茶到器，从器到席，从席到空间，都经过了精心设计，无不渗透了博大精深的茶文化，体现了恬淡厚朴的茶境界。

颜值刷新，企业文化内核也同步刷新。步入店内，茶叶博物馆设在一楼，文化展示区、散茶档口、中庭礼盒区、有机茶展示区、精品茶具展示区、茶饮休闲区六大内容有序陈列，不仅涵盖上百种茶叶、茶具、茶衍生品，还增加了茶饮等产品。

“乾和祥”归来

新“乾和祥”茶庄的面纱还未正式掀开，每天前来一探究竟的茶客络绎不绝。家住大南门的梁先生近来一直在附近转悠，“我就盼着能早点儿坐在原址回迁的店里，约上好友，喝一口那原汁原味的老茶汤。”逢年过节，酒足饭饱后，一家人围坐在一起，冲泡一壶“乾和祥”的茉莉花茶，浓郁的香气顿时充满整个屋子。

“在外漂泊了30多年，现在‘乾和祥’终于原址回迁了，真是件大喜事啊！”“乾和祥”茶庄经理、非遗项目技艺传承人张俐丽很兴奋。

张俐丽算了一笔账：目前“乾和祥”在岗人员17人，加上退休职工在内，每月仅工资一项支出就需10多万元。新店的面积是原来的一倍，加上人员数量的增加，这意味着销量要在原有的基础上翻一倍。

创业的日子刚刚开始。如何把老字号的金字招牌擦得越来越亮，“乾和祥”人陷入了思考。

南方优等春茶加上广西横县的茉莉花，三窨一提，四窨一提……神奇的拼配，扑鼻的茶香，想想都很美。这是“乾和祥”的味道，这是太原人挥之不去的味蕾记忆。

来源：太原晚报

网购平台充斥盗版书这个事儿吧，真是不清楚扫黄打非办是怎么看的。
站在消费者的角度，正规图书网购平台（京东自营，当当自营，出版社天猫自营店，多抓鱼，孔夫子等），活动价基本也是3折多的白菜价，而且公版书更便宜，又何必去买盗版？
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无事的生活最可贵

林清玄 

朋友来喝茶聊天，问我说：“你觉得什么样的生活最好？”

我说：“无事最可贵。”

朋友不明其意，说：“既然无事最可贵，又何必忙着写文章、读书、讲演呢？”

这倒使我沉吟了，无事并不是不做事、不生活，而是做事与生活都没有牵挂，也没有变生肘腋、措手不及的事情发生。

我把茶倒满，闻到今年春茶的香气，深呼吸，让茶香清洗我的胸腔，我说：“能这样无事喝一杯茶，真是人生里幸福的事呀！”

朋友终于懂了，微笑着喝茶，那专注的神情，使我感到无事的欢喜。

一日无事一日好
唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充分地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。

一刻无事一刻清，一日无事一日好。

可叹的是，我们总是花时间去找事来烦。一清早，找份报纸来烦恼；上了班，在人事里烦恼；晚上，找台电视来烦恼；躺在床上思前想后，思念十年前的情人，猜测明年公司的方针。

饭吃得没有滋味，是没有全心地吃饭；工作做得没有力气，是没有欢喜地工作；睡眠不能安枕，是没有无心地睡眠。
吃饭无事，工作无事，睡眠无事。
真的，无事最可贵。

全心全意为一事
我刚学说话时，唱过一首台湾童谣。
“食饭也未？食饱也未？食饱紧去做工作。做工作也未？做好也未？做好紧去困棉被。困好也未？困饱也未？困饱紧去食碗（米果）。”

我唱这童谣给朋友听，唱歌配茶，觉得茶的味道真好。
吃饭是重要的，但吃饱饭就应该去工作，工作做好就去睡觉，我喜欢这童谣那种无心的态度，所以无事人并不是闲杂的人，反而是专心的无杂之人。

在禅宗里，把“无”当成圣旨一样。《无门关》里的第一则，就开宗明义讲“无”：
有一个和尚问赵州从谂禅师，“狗子还有佛性也无？”赵州说：“无！”

无门慧开禅师的注解是：“参禅须透祖师关，妙路要穷心路绝。祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵，且道，如何是祖师关？只有一个无字，乃宗门一关也。……将三百六十骨节、八万四千毫窍，通身起个疑团，参个无字，昼夜提撕，莫作虚无会，莫作有无会。”

无门禅师的意思是，“无”这个字是禅宗最重要的一个字，应该以全身的力量（包括每一个骨节毛孔），日夜地去参，却千万不要把“无”当成是“虚无”的无或“有无”的无。
无，是执着地破除与思虑的止息，而不是闲散的人。

无，是无心，是离开妄念的真心，是远离了分别、执着的自由境界，“若不起妄心，则能顺觉，所以云，无心是道”。
无，是无往，是不住留、执着一固定的实体，诸法念念不住，即得解脱。“无所住故，则非有无，非有无而为有无之本。”
无，是无我，是一切万法因缘生、因缘灭，没有一个固定的主体。破除我执，则得自在。

无，是无念，是虽修万行，觉诸相空，心自无念，念起即觉，觉之即无。“一念不起，即十八界空，即身便是菩提华果，即心便是灵智。”

“无”这个字是那么高超、那么伟大，几乎是凡夫所不能企及的。我们或者难以进入那么高的境界，但在生活中体会无事的可贵也不是那么难的。
我端起一杯茶来对朋友说：“现在，让我们全心地来品味这杯茶，过去的烦扰已经过去了，未来的烦恼尚未发生，仅此一念，又有什么事呢？”

余生，做一个无事人
无门慧开曾写过一首名诗：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
这应该作为所有无事人的座右铭。
其实每天的生活也真像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，而善饮者饮到更细腻的消息。

依照我的经验，只有在无事时泡出的茶最甘美，也唯有无事时喝的茶最有味。可惜的是，大部分人泡茶时是那么焦渴，在生命里也一样的焦渴呀！

沩山灵禅师曾把悟道的人称为“无事人”就是这个道理，他说：“夫道人之心，质直无伪、无背、无面、无妄诈心行，一切时中，视听寻常，更无委曲，亦不闭眼塞耳，但情不附物，即得。……譬如秋水洞，清净无为，澹泞无碍，唤他做道人，亦名无事之人。”

无事的人去除了生命的焦渴，像秋天的潭水，那样澄明幽静、清澈无染，明白没有挂碍。
“无事不是小言哉！”无事是伟大的事。