安于因缘也接受共业所带来的影响，随顺成忍而以法所思一切所受是成就解脫因缘。好坏对错不谈合理不合理皆属因缘，心借此向于觉悟的善。在世间和众生的因缘中成熟解脱和善知种种方便，这样以法安住于成就的因缘处。带着成就不离众生因缘感恩尊重的心安住这个自我成就而具足成就众生因缘的世间。护佛果因缘、护国土因缘、护世间成熟觉悟世间利益世间因缘，安住接受所行所受带着吃苦了苦具解脱心行具足利益众生安乐世间而安于随顺因缘安住世间、利益安乐国家安住于众生所构建维系的世间。——华平法师

釜底抽薪。
中美领事馆外交风波，愈演愈烈，短期内刺激黄金走强，10年未遇，领事馆不是大使馆，好坏优劣皆在。对老百姓真正影响深远的还是钱袋子，A股注册制，中概股的回归已成为了大势所趋，21世纪是中美之间的博弈，此消彼长，时也，运也，我们应该跟上这个趋势，奔流勇进，拾阶而上，势也。 https://t.cn/R2WxaNQ

「信愿持名」之一经要旨，《弥陀经》始终不离此三，或劝信，或劝愿，或劝行。序分如此，正宗分如此，流通分亦如此。蕅益大师即围绕此三点，而广释一经要旨。
「得生与否，全凭信愿之有无。」此即往生正因。观此，知能否往生，不在断惑之深浅，不在修行之好坏，不在根机之优劣。但具信愿，莫不皆往。此乃点睛之笔，彰往生全凭佛力，非靠自己修为。如乘船渡海，不劳功力。故大师言持名一法「无藉劬劳修证」。印光大师承此旨言：
唯净土一法，专仗佛力。以故不论断证，唯恃信愿。信愿若具，虽罪大恶极，将堕阿鼻地狱之流，尚可以仗十念之力，径蒙佛慈，接引往生。
信愿为净土之眼目，是感通佛力的妙道。故修学净土，当着眼于此。信、愿二义，原本一体，二而不二。信受即愿，愿即信受。诸师或分言之，言「信者必生」、「有愿必生」。或合言之，则言「信愿必生」。今略引经论祖释之言，以明「信愿必生」之大义，令见闻者，生决定往生想。
《大经》言：
信心欢喜，乃至一念，
即得往生，住不退转。
龙树菩萨言：
以「信」方便，易「行」疾至阿惟越致。
昙鸾大师言：
「但」以「信佛」因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土。
善导大师言：
无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。
《疏钞》言：
往生净土，要须有信。千信即千生，万信即万生。
印光大师言：
净土法门，但恐信不及；若信得及，一切人皆得往生。
又言：
苦海无边，回头是岸；
乐邦有路，起信即生。