命中注定要修道的人,都有这几个特征!#传统文化#
如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。
翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。
命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。
我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说:
“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。
愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响;
有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。
有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:
“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。
或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。
或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。
或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。
或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。
或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。
或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”
《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:
方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。
遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。
再如:严青者,会稽人也。
家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。
再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。
可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人,是一定会修道的。
李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。
速宜立功,济人佐国,当复元任。
今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?
《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。
那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!
当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。
翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。
命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。
我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说:
“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。
愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响;
有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。
有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:
“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。
或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。
或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。
或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。
或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。
或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。
或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”
《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:
方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。
遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。
再如:严青者,会稽人也。
家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。
再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。
可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人,是一定会修道的。
李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。
速宜立功,济人佐国,当复元任。
今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?
《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。
那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!
当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。
我猜不到你此刻在做什么,只愿你此刻是愉快的。
从前的晚饭,你或许自己炒两个小菜再喝上一瓶啤酒和一点白酒,大多数时候是出去应酬,还有时候和朋友视频对酌。
那时候我也替你高兴的,仿佛闻到了你的菜香……
我知道,你不会再跟我分享那些了,那都是过去式了……
也或许你有了说得来的,能让你轻松愉悦的朋友了,不像我这么不会讨人喜欢,不会说话,不可爱,那更好啊,我祝福你!
姐姐也劝我了,唯有爱情不能强求,这样的恋情不是在一起过日子,说得来会哄人开心说话好听,一开口就能让你笑逐颜开,那个人才最适合你。我醍醐灌顶,傻了好几分钟!
人生苦短,你为了家庭任和事业失去了那么多应得的幸福,只要现在能让你快乐的人就是适合你的人!
但是,我心里只有你,不是的,对不起,是这个地方只有我一个人知道,它可以盛放我心里的秘密。
我不能够再向你吐露苦衷的了!
我今天也不能跟妈妈说。
那我找谁倾诉呢?我,我找我以前的哥哥说,“五一”我生病之前的哥哥,他最心疼我了……
一想到过去,我的泪水就夺眶而出……
我心里还没有忘记以前的哥哥……
哥哥,明天我就出差了,可是今天我的公公陷入了昏迷,我照顾了他一天,刚刚回到自己家来。
出车祸的五年里,他基本半瘫痪卧床,但是他这些天突然病情恶化了,我们已经把一切安排妥当了,连殡仪馆那边都安排好了,疫情期间只允许15个人出席葬礼。
现在我们这里也要天天做核酸了。
我给老人家洗脸洗脚洗尿布,看着他打完了四个药瓶的点滴,多数是营养液,我们一家三口才回来。
我怎么办呢?又一次面对生离死别!
我不知叫了他多少声“爸爸”,他也没有任何反应了,我应该是哭了三四回吧,如果我和宝宝在湖南时他离开人世,我们就不得不返回冰城,去不了广州看姐姐了。
如果老人家最后的时间里,我和他的孙子不能陪在身边……一想到这些,我就给他跪下了,拉着他的手对他哭着说:“爸爸,我要出差,你一定要等我领着你孙子回来,你听见了吗?你一定要答应我!”
老人家真的抬了一下手……
我们一大家人都哭了,如果老人家今天夜里都过不去,我明天就不登机不去了,会议论文让其他师弟或师妹讲解。
我为难死了,哥哥呀,我,我多想到一个离你近一点的地方……
哥哥,我知道我的这些事与你没有任何关系了,可是,我多想你能像从前一样关心我……
我要再一次面临人生的生离死别,虽然老人家生前时,我们都非常孝顺,尽了一切努力,让他又多活了好几年,但是我们依然不舍得他啊,虽然他不是我自己的父亲,可是这跟自己的父亲有什么两样吗,我不是一样给他擦屎接尿吗?
哥哥,你总是嫌弃我不好,我也是真的不够好,也许世上真的有足金,也有无暇之玉,只有我不是足金,只有我是有暇之玉,但是我真的是一个孝顺孩子呢。
那一天,你在主页上发了荷塘大片荷花盛开的图片,跟其他网友在留言栏里聊天时说陪妈妈去赏荷花了,虽然你没有告诉我,但是我非常高兴,为了你的孝顺,因为据我所知,你已经很久没有陪伴妈妈了。
哥哥,如果我是你的妻子,在你工作忙时,我会替你尽孝,好好照顾母亲的!
不过,我也知道我的孝顺又跟你有什么关系呢?你要的是灵魂伴侣,不是妻子。
所以,我的好对你一文不值,而我的不好不会讨你开心,却是致命的缺点!
是的,致命的缺点!一想到这一点,就仿佛有一万把剑穿过我的心!
你今天给我留言了,我激动不已,都不敢出大气。真心的谢谢你,不管你是出于怜悯还是真心实意,我都要感激你。尽管有那么多人给我留言,但是我只在乎你一个人!等你一个人的!
等了一天也不见你更新主页,也怕你又生气离开了。但是我知道我不能“恃宠而骄”,我置顶了你的留言,如果你反对的话就暗示我,我以后就不置顶了,别给你造成不良影响。
你的名字出现在我的世界里,是对我的保护,因为他们知道我的文字是写给你的。
当然了,当你不再属于我,不再保护我以后,我要自己保护自己!
也许我没有猜错那个ch姐姐就是个男的,因为她看见你回来了,又开始给我留言了,而我也跟她不多说话了,情绪就非常低落,如果是一个女的怎么会有这样的反应呢!
但是,她知道我只爱你一个人,所以她从未伤害过我。
也许人们,无论是男人还是女人,都对感情专一的人油然而生敬意吧!或者有很多人也渴望有那么一个人对他(她)也能如此情深有专情吧!
我怎么会知道一个女人的名字背后可能不是女子,一个妙龄女子头像背后可能是一个阿姨呢!
我只知道我的姐姐还给姐夫的手机还在缴费,经常看他们过去的微信和视频,她也用那个手机给我点赞留言。就像MH370的一些遇难家属一样,一直在给自己遇难亲人留下来的手机缴费……停在飞机场的车也不提回来,等着盼着有一天他们的亲人在世间的某个地方回来,下了飞机开车回家……
我已经学会了坚强,在你离开我的那些日子里,如果以后你不再保护我了,我就让自己变成钢铁侠女!
我做最后的努力,好不好?就像你菜花地里的小妹妹,喊着:哥哥,哥哥,你别走,别丢下我!
哥哥,不是我没有骨气,不要尊严,不是我不倔强,是我在乎你!
你不了解我,我若决定放弃一件事,谁也无力回天了!姐姐知道!
我也知道上赶了的爱情会被对方看不起的,被认为是不值钱的女人,可能在农村一个姑娘太上赶了一个男子,连彩礼都要不来的吧!
是因为我在乎你!
我怕世间再没有一个女子,能像我一样对你忠诚而深情了。
我只是说说而已,忠诚和深情对于这种恋情是无用无意义的,又不是过日子的柴米夫妻,只有我看重忠诚!
我已经不抱希望,虽然你的留言又让我看到了希望,热泪盈眶……
所以,你别怕!
但是我太怕了……
我只是说说而已,我知道男人留恋的是感觉,女人留恋的是感情……
你也许已经对我没有从前的感觉了,以前你是离不开我的,那些深情的话就回响在我耳边……
哥哥,我对不起你,你那么好一个人,也鼓足勇气想在这样一个年龄有一个灵魂知己,弥补生命里的一份缺憾,却偏偏遇到了我——
我总是让你失望!
“金絮其外,败絮其中”你不会这样认为吧,尽管你骂我骂得那么凶,不过我本质不坏的,哥哥,你一定要相信的。
哥哥,我的眼睛,我的长相,是一个坏女子吗?
哥哥,奥,对不起,我是在叫我以前的哥哥,我遇到了人生中伤心的事,想让他安慰我一下而已……
我不确定我从前的哥哥 ,还会不会回来喝我的桃花酿了
我从前的哥哥会驾着开往幸福并满载着鲜花、蜜甜的果实和深情的诗歌的马车来接我吗?
我还能成为他二月的新娘吗?
………
哥哥,如果我能顺利出差湖南,你会祝福我和宝宝一路平安吗?
哥哥,如果我遇到不幸死了,你会为我难过一天吗?
哥哥,我会平平安安,我还要继续爱你呀!
请你一定要照顾好自己,还有妈妈,我从前的哥哥
从前的晚饭,你或许自己炒两个小菜再喝上一瓶啤酒和一点白酒,大多数时候是出去应酬,还有时候和朋友视频对酌。
那时候我也替你高兴的,仿佛闻到了你的菜香……
我知道,你不会再跟我分享那些了,那都是过去式了……
也或许你有了说得来的,能让你轻松愉悦的朋友了,不像我这么不会讨人喜欢,不会说话,不可爱,那更好啊,我祝福你!
姐姐也劝我了,唯有爱情不能强求,这样的恋情不是在一起过日子,说得来会哄人开心说话好听,一开口就能让你笑逐颜开,那个人才最适合你。我醍醐灌顶,傻了好几分钟!
人生苦短,你为了家庭任和事业失去了那么多应得的幸福,只要现在能让你快乐的人就是适合你的人!
但是,我心里只有你,不是的,对不起,是这个地方只有我一个人知道,它可以盛放我心里的秘密。
我不能够再向你吐露苦衷的了!
我今天也不能跟妈妈说。
那我找谁倾诉呢?我,我找我以前的哥哥说,“五一”我生病之前的哥哥,他最心疼我了……
一想到过去,我的泪水就夺眶而出……
我心里还没有忘记以前的哥哥……
哥哥,明天我就出差了,可是今天我的公公陷入了昏迷,我照顾了他一天,刚刚回到自己家来。
出车祸的五年里,他基本半瘫痪卧床,但是他这些天突然病情恶化了,我们已经把一切安排妥当了,连殡仪馆那边都安排好了,疫情期间只允许15个人出席葬礼。
现在我们这里也要天天做核酸了。
我给老人家洗脸洗脚洗尿布,看着他打完了四个药瓶的点滴,多数是营养液,我们一家三口才回来。
我怎么办呢?又一次面对生离死别!
我不知叫了他多少声“爸爸”,他也没有任何反应了,我应该是哭了三四回吧,如果我和宝宝在湖南时他离开人世,我们就不得不返回冰城,去不了广州看姐姐了。
如果老人家最后的时间里,我和他的孙子不能陪在身边……一想到这些,我就给他跪下了,拉着他的手对他哭着说:“爸爸,我要出差,你一定要等我领着你孙子回来,你听见了吗?你一定要答应我!”
老人家真的抬了一下手……
我们一大家人都哭了,如果老人家今天夜里都过不去,我明天就不登机不去了,会议论文让其他师弟或师妹讲解。
我为难死了,哥哥呀,我,我多想到一个离你近一点的地方……
哥哥,我知道我的这些事与你没有任何关系了,可是,我多想你能像从前一样关心我……
我要再一次面临人生的生离死别,虽然老人家生前时,我们都非常孝顺,尽了一切努力,让他又多活了好几年,但是我们依然不舍得他啊,虽然他不是我自己的父亲,可是这跟自己的父亲有什么两样吗,我不是一样给他擦屎接尿吗?
哥哥,你总是嫌弃我不好,我也是真的不够好,也许世上真的有足金,也有无暇之玉,只有我不是足金,只有我是有暇之玉,但是我真的是一个孝顺孩子呢。
那一天,你在主页上发了荷塘大片荷花盛开的图片,跟其他网友在留言栏里聊天时说陪妈妈去赏荷花了,虽然你没有告诉我,但是我非常高兴,为了你的孝顺,因为据我所知,你已经很久没有陪伴妈妈了。
哥哥,如果我是你的妻子,在你工作忙时,我会替你尽孝,好好照顾母亲的!
不过,我也知道我的孝顺又跟你有什么关系呢?你要的是灵魂伴侣,不是妻子。
所以,我的好对你一文不值,而我的不好不会讨你开心,却是致命的缺点!
是的,致命的缺点!一想到这一点,就仿佛有一万把剑穿过我的心!
你今天给我留言了,我激动不已,都不敢出大气。真心的谢谢你,不管你是出于怜悯还是真心实意,我都要感激你。尽管有那么多人给我留言,但是我只在乎你一个人!等你一个人的!
等了一天也不见你更新主页,也怕你又生气离开了。但是我知道我不能“恃宠而骄”,我置顶了你的留言,如果你反对的话就暗示我,我以后就不置顶了,别给你造成不良影响。
你的名字出现在我的世界里,是对我的保护,因为他们知道我的文字是写给你的。
当然了,当你不再属于我,不再保护我以后,我要自己保护自己!
也许我没有猜错那个ch姐姐就是个男的,因为她看见你回来了,又开始给我留言了,而我也跟她不多说话了,情绪就非常低落,如果是一个女的怎么会有这样的反应呢!
但是,她知道我只爱你一个人,所以她从未伤害过我。
也许人们,无论是男人还是女人,都对感情专一的人油然而生敬意吧!或者有很多人也渴望有那么一个人对他(她)也能如此情深有专情吧!
我怎么会知道一个女人的名字背后可能不是女子,一个妙龄女子头像背后可能是一个阿姨呢!
我只知道我的姐姐还给姐夫的手机还在缴费,经常看他们过去的微信和视频,她也用那个手机给我点赞留言。就像MH370的一些遇难家属一样,一直在给自己遇难亲人留下来的手机缴费……停在飞机场的车也不提回来,等着盼着有一天他们的亲人在世间的某个地方回来,下了飞机开车回家……
我已经学会了坚强,在你离开我的那些日子里,如果以后你不再保护我了,我就让自己变成钢铁侠女!
我做最后的努力,好不好?就像你菜花地里的小妹妹,喊着:哥哥,哥哥,你别走,别丢下我!
哥哥,不是我没有骨气,不要尊严,不是我不倔强,是我在乎你!
你不了解我,我若决定放弃一件事,谁也无力回天了!姐姐知道!
我也知道上赶了的爱情会被对方看不起的,被认为是不值钱的女人,可能在农村一个姑娘太上赶了一个男子,连彩礼都要不来的吧!
是因为我在乎你!
我怕世间再没有一个女子,能像我一样对你忠诚而深情了。
我只是说说而已,忠诚和深情对于这种恋情是无用无意义的,又不是过日子的柴米夫妻,只有我看重忠诚!
我已经不抱希望,虽然你的留言又让我看到了希望,热泪盈眶……
所以,你别怕!
但是我太怕了……
我只是说说而已,我知道男人留恋的是感觉,女人留恋的是感情……
你也许已经对我没有从前的感觉了,以前你是离不开我的,那些深情的话就回响在我耳边……
哥哥,我对不起你,你那么好一个人,也鼓足勇气想在这样一个年龄有一个灵魂知己,弥补生命里的一份缺憾,却偏偏遇到了我——
我总是让你失望!
“金絮其外,败絮其中”你不会这样认为吧,尽管你骂我骂得那么凶,不过我本质不坏的,哥哥,你一定要相信的。
哥哥,我的眼睛,我的长相,是一个坏女子吗?
哥哥,奥,对不起,我是在叫我以前的哥哥,我遇到了人生中伤心的事,想让他安慰我一下而已……
我不确定我从前的哥哥 ,还会不会回来喝我的桃花酿了
我从前的哥哥会驾着开往幸福并满载着鲜花、蜜甜的果实和深情的诗歌的马车来接我吗?
我还能成为他二月的新娘吗?
………
哥哥,如果我能顺利出差湖南,你会祝福我和宝宝一路平安吗?
哥哥,如果我遇到不幸死了,你会为我难过一天吗?
哥哥,我会平平安安,我还要继续爱你呀!
请你一定要照顾好自己,还有妈妈,我从前的哥哥
命中注定要修道的人,都有这几个特征!#传统文化#
如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。
翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。
命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。
我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说:
“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。
愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响;
有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。
有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:
“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。
或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。
或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。
或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。
或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。
或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。
或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”
《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:
方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。
遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。
再如:严青者,会稽人也。
家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。
再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。
可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人,是一定会修道的。
李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。
速宜立功,济人佐国,当复元任。
今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?
《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。
那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!
当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。
翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。
命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。
我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说:
“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。
愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响;
有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。
有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:
“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。
或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。
或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。
或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。
或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。
或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。
或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”
《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:
方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。
遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。
再如:严青者,会稽人也。
家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。
再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。
可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人,是一定会修道的。
李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。
速宜立功,济人佐国,当复元任。
今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?
《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。
那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!
当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。
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