#夏末一[超话]# 名动星际90 玛丽苏10
毛潋炎不敢置信的颤抖着抬起手，一下指着“驴”字一下指着羊羔，结巴的说道：
“这是？小姐姐，我要驴！”
助理小姐姐是个清秀有些腼腆的人，被毛毛这么一问，红晕染上脸颊，不过倒是个牙尖嘴利的，她伸出手指着羊羔脖子上挂的字：
“这是什么字？”
“驴啊。”
“嗯，驴！”
“然后呢？我要的驴呢？会‘隔噶’叫的驴！不是咩咩叫的羊！”
“驴！这呢。”
小姐姐指着那个字坚定的说。
“可、可是……”
“没有可是，这就是驴！”
“…………”
还能这样？毛毛顶着满头的眩晕符号看向了导演，导演在他期待的眼神中缓缓冲着助理伸出了手，在助理忐忑和毛毛期待的眼神中，冲着助理竖了一个大拇指：
“干得漂亮！”
助理得意的一笑，把“驴”牵到了毛毛跟前，
“你的驴。”
毛毛瞪着驴看，驴瞪着他看，竟然超级神似！马李粟噗次一笑，
“你就当你的驴易容了。哈哈哈……”
说完了话也不由得又笑出了声。毛毛听着他的话，不由得悲从中来，一下子跪在地上抱住了羊脖子，
“我的驴啊！几千年未见你怎么变成这样了？”
“噗，哈哈哈哈……”
在他故意的耍宝下，周围的人笑成一片，马李粟笑倒在傅锦云的怀里，肩膀一颤一颤的，
”果老心里苦啊！想当年威风凛凛的果老竟然不如你一条驴啊！你竟然都学会易容了啊！果老我却被人欺负，可怜啊！果老的心袭碎袭碎的啊！驴啊！你要给果老报仇啊！驴啊……”
“闭嘴！在哭扣分！”
“嗝……驴啊，果老带你吃饭饭去，你饿了没？”
毛毛在导演的话刚落地时飕的站了起来，温柔的看着驴，边走边说这话！
“噗……哈哈哈……”
导演也不由得笑开了花，心里暗想，这一期一定可以打破纪录，他看了看笑的弯了腰的马李粟，他没有忘记，刚才那些绝对吸引观众的笑点是这个孩子引起的！
换好了装，就该开始接下来的任务了。导演把人叫到一起，开始颁布接下来的活动。
“接下来要分配住房了，住房分为四个等级，最高级的二层小楼，带浴室，然后是砖房，带浴室，接下来是普通砖房，最后是草房。房子的分配通过比赛来决定！”
导演让人拿出来一袋子的土豆，大概一百斤左右，
“比赛的方法是，哪一队用土豆做出的菜品最多最好吃，哪一队获胜。评委由村里的二十名百姓担任。”
导演身后站出来二十个村民，男女老少都有。看着他们这么多年轻貌美的男女眼睛里都是欣赏，这么好看的孩子少见啊！
听了比赛的规则，二十多人面面相觑，他们每一个都是父母的心中宝，四个领队也都忙于工作很少做饭，少数人即便能做点，也只是个别的几个简单的菜。可是没招，先做吧！
队长带着队员捡了着土豆来到了自己的灶前。灶台是村民在外面搭的临时灶台。
绿队郭晨手足无措的呆站着，他真的是对做饭通了九窍——一窍不通！
六个人，五个傻傻的看着，只有马李粟自然的走了过去，拿起了去皮刀，一个个给土豆去皮。傅锦云看着宝贝动了起来，也走了过去，
“还要做什么？”
马李粟想了想，
“洗几个土豆吧，”
其他几个人也都围了上来，马李粟看着他们呆萌萌的样子，心里一阵好笑，也都吩咐了下工作。于是他们忙了起来，有烧水的，有洗菜的，有洗碗的。
还好还有些微配菜，才不至于太过单调。
其他的队也都手忙脚乱的干了起来，不时的惊呼声响起来，这么一看还就他们组有条不紊的。于是他们都用热切的目光看着那个出色的少年，满满的敬佩！长得好不说，还有才！
在其他组不是糊味就是糊味的围攻下，他们这里慢慢的冒出了诱人的味道，饥肠辘辘的胃更加的开始了抗议，咕噜咕噜声连绵不绝！
渐渐的，其他组已经做完了自己的饭菜，最多的是烀土豆，还有土豆丝，土豆片，还有一个是土豆顿豆角，在就没有了！相比较之下，绿队那里冒出来的香气就不一样了。
一看绿队的饭桌上，醋溜土豆丝，尖椒土豆片，炝拌土豆丝，土豆饼，烀土豆，烤土豆，东北大乱炖，地三鲜，土豆烧茄子……短短的一个多小时，绿队已经做出了十几个菜，两个灶一起烧着！
让人垂涎欲滴的味道香飘十里，就连导演组都眼冒金光的望着那一桌子的菜，口水直流！
傅锦云看着已经稳赢了，菜也够吃了，就让阿粟停下了手，把锅里最后的两个菜盛了出来，放到了桌子上。
毫无疑议，绿队赢了！不用评委就知道！
农民评委敷衍似的尝了几口其他组的菜，投出了第二名蓝队，第三名黄队，第四名红队。然后眼冒绿光似的看着绿队，
马李粟把每样菜拨出一半递给了他们。他们迫不及待的接了过去开始狼吞虎咽的吃了起来。
决定了住宿，每个人开始了吃午饭。其他三队闻着绿队传来的香味，都有些食不知味，更别说他们的菜最好的是能吃，不好的是根本不能吃！
红队的队员一个男同学挪挪的挪到了绿队那里，
“嘿嘿，那个，赏点呗，你们也吃不完，”
马李粟抬头笑呵呵地看着他，递给了他一双筷子，那个同学笑呵呵地就要接过却忽然发现筷子不见了，他懵逼的看着马李粟，就见他伸出了一只手，手心向上，眉眼一弯，呲着一口大白牙开了口，
“积分换！”
“…………靠！”
毛潋炎不敢置信的颤抖着抬起手，一下指着“驴”字一下指着羊羔，结巴的说道：
“这是？小姐姐，我要驴！”
助理小姐姐是个清秀有些腼腆的人，被毛毛这么一问，红晕染上脸颊，不过倒是个牙尖嘴利的，她伸出手指着羊羔脖子上挂的字：
“这是什么字？”
“驴啊。”
“嗯，驴！”
“然后呢？我要的驴呢？会‘隔噶’叫的驴！不是咩咩叫的羊！”
“驴！这呢。”
小姐姐指着那个字坚定的说。
“可、可是……”
“没有可是，这就是驴！”
“…………”
还能这样？毛毛顶着满头的眩晕符号看向了导演，导演在他期待的眼神中缓缓冲着助理伸出了手，在助理忐忑和毛毛期待的眼神中，冲着助理竖了一个大拇指：
“干得漂亮！”
助理得意的一笑，把“驴”牵到了毛毛跟前，
“你的驴。”
毛毛瞪着驴看，驴瞪着他看，竟然超级神似！马李粟噗次一笑，
“你就当你的驴易容了。哈哈哈……”
说完了话也不由得又笑出了声。毛毛听着他的话，不由得悲从中来，一下子跪在地上抱住了羊脖子，
“我的驴啊！几千年未见你怎么变成这样了？”
“噗，哈哈哈哈……”
在他故意的耍宝下，周围的人笑成一片，马李粟笑倒在傅锦云的怀里，肩膀一颤一颤的，
”果老心里苦啊！想当年威风凛凛的果老竟然不如你一条驴啊！你竟然都学会易容了啊！果老我却被人欺负，可怜啊！果老的心袭碎袭碎的啊！驴啊！你要给果老报仇啊！驴啊……”
“闭嘴！在哭扣分！”
“嗝……驴啊，果老带你吃饭饭去，你饿了没？”
毛毛在导演的话刚落地时飕的站了起来，温柔的看着驴，边走边说这话！
“噗……哈哈哈……”
导演也不由得笑开了花，心里暗想，这一期一定可以打破纪录，他看了看笑的弯了腰的马李粟，他没有忘记，刚才那些绝对吸引观众的笑点是这个孩子引起的！
换好了装，就该开始接下来的任务了。导演把人叫到一起，开始颁布接下来的活动。
“接下来要分配住房了，住房分为四个等级，最高级的二层小楼，带浴室，然后是砖房，带浴室，接下来是普通砖房，最后是草房。房子的分配通过比赛来决定！”
导演让人拿出来一袋子的土豆，大概一百斤左右，
“比赛的方法是，哪一队用土豆做出的菜品最多最好吃，哪一队获胜。评委由村里的二十名百姓担任。”
导演身后站出来二十个村民，男女老少都有。看着他们这么多年轻貌美的男女眼睛里都是欣赏，这么好看的孩子少见啊！
听了比赛的规则，二十多人面面相觑，他们每一个都是父母的心中宝，四个领队也都忙于工作很少做饭，少数人即便能做点，也只是个别的几个简单的菜。可是没招，先做吧！
队长带着队员捡了着土豆来到了自己的灶前。灶台是村民在外面搭的临时灶台。
绿队郭晨手足无措的呆站着，他真的是对做饭通了九窍——一窍不通！
六个人，五个傻傻的看着，只有马李粟自然的走了过去，拿起了去皮刀，一个个给土豆去皮。傅锦云看着宝贝动了起来，也走了过去，
“还要做什么？”
马李粟想了想，
“洗几个土豆吧，”
其他几个人也都围了上来，马李粟看着他们呆萌萌的样子，心里一阵好笑，也都吩咐了下工作。于是他们忙了起来，有烧水的，有洗菜的，有洗碗的。
还好还有些微配菜，才不至于太过单调。
其他的队也都手忙脚乱的干了起来，不时的惊呼声响起来，这么一看还就他们组有条不紊的。于是他们都用热切的目光看着那个出色的少年，满满的敬佩！长得好不说，还有才！
在其他组不是糊味就是糊味的围攻下，他们这里慢慢的冒出了诱人的味道，饥肠辘辘的胃更加的开始了抗议，咕噜咕噜声连绵不绝！
渐渐的，其他组已经做完了自己的饭菜，最多的是烀土豆，还有土豆丝，土豆片，还有一个是土豆顿豆角，在就没有了！相比较之下，绿队那里冒出来的香气就不一样了。
一看绿队的饭桌上，醋溜土豆丝，尖椒土豆片，炝拌土豆丝，土豆饼，烀土豆，烤土豆，东北大乱炖，地三鲜，土豆烧茄子……短短的一个多小时，绿队已经做出了十几个菜，两个灶一起烧着！
让人垂涎欲滴的味道香飘十里，就连导演组都眼冒金光的望着那一桌子的菜，口水直流！
傅锦云看着已经稳赢了，菜也够吃了，就让阿粟停下了手，把锅里最后的两个菜盛了出来，放到了桌子上。
毫无疑议，绿队赢了！不用评委就知道！
农民评委敷衍似的尝了几口其他组的菜，投出了第二名蓝队，第三名黄队，第四名红队。然后眼冒绿光似的看着绿队，
马李粟把每样菜拨出一半递给了他们。他们迫不及待的接了过去开始狼吞虎咽的吃了起来。
决定了住宿，每个人开始了吃午饭。其他三队闻着绿队传来的香味，都有些食不知味，更别说他们的菜最好的是能吃，不好的是根本不能吃！
红队的队员一个男同学挪挪的挪到了绿队那里，
“嘿嘿，那个，赏点呗，你们也吃不完，”
马李粟抬头笑呵呵地看着他，递给了他一双筷子，那个同学笑呵呵地就要接过却忽然发现筷子不见了，他懵逼的看着马李粟，就见他伸出了一只手，手心向上，眉眼一弯，呲着一口大白牙开了口，
“积分换！”
“…………靠！”
#空如来藏[超话]##空如来藏[超话]#4. 即时，如来于师子座整涅槃僧，敛僧伽梨，揽七宝几，引手于几，取劫波罗天所奉花巾，于大众前绾成一结，示阿难言：此名何等？ 整涅槃僧：把内衣的领子拉一拉。敛僧伽梨：「僧伽梨」是大衣。有时候衣滑下来了，把它拉一拉。揽七宝几：「七宝几」就是法座，把这个七宝几动一下。引手于几：就是把双手自然搭在法座的两边。这一系列的动作是放松一下法会大众的情绪，暗示我要开始传大法了，这都是属于演讲的内容。
取劫波罗天所奉华巾：「劫波罗天」就是第三层天，也叫夜摩天。佛取出第三层天人所供养的一条华巾。于大众前绾成一结，示阿难言：此名何等：佛把华巾打了一个结，问阿难，这是什么？
取劫波罗天所奉华巾：「劫波罗天」就是第三层天，也叫夜摩天。佛取出第三层天人所供养的一条华巾。于大众前绾成一结，示阿难言：此名何等：佛把华巾打了一个结，问阿难，这是什么？
我们再来看时间这个怪物是怎样产生的。注意，讲产生都是方便说，讲怪物也是方便说。长长短短都是我们在做自己的游戏而已。成佛以后游戏神通，再也不会受到束缚。游戏就是游戏啊！按照佛在《楞严经》的说法，叫作「真如不守自性，一念不觉而有无明」。这个一念无明就是时间的老祖宗，在《楞严经》叫「业相」。「业」带有动作、制造、造作之义；如果没有动作，没有造作，你什么也干不成。所以这个业相就带有动相，我们心动了；这个心一动，就将我们无形无相如如不动的真心本来面目——也叫真空——把真空浑浊为晦昧之空，可以说为虚空。怎么说为虚空？我们从此有了空的感觉，虚空是不是通达啊？当我们处于真心本来面目的时候，你在空不知空，感觉不到空，你没有空的概念。
打个比方：你有时愣头愣脑地在那里，自己也不知道在干什么。有个朋友或者同事叫一声，「你在那里想什么？」嗳，你醒过来了。想什么？刚才什么也没有想啊！打比喻，发愣的状态就是真空。如果你永远保持那种状态，我告诉你，你永远都是那个样子，一百万岁、一亿岁都是那个样子，也不会老，也不会小。可惜呢，好景不长啊！当出定以后，是不是开始打妄想了？
比如说：第一个妄想，要烧饭了。这已经进入了根本无明之初，「要烧饭」已经是三个念。当你一出定就感觉到的时候，那是第一个业相，要烧饭就变成第二个相，叫转相；要烧饭的时候脑子里是不是出现了饭的这个文字现相？是不是出现了大米白面这个现相？这在三细里叫「现相」，这叫胜义之法，叫胜义尘。这种胜义尘，天眼能看到。开天眼的人连你做梦想什么他都知道。那么在这个时候有了要烧饭加前面的业相四个念，是不是形成了过去、现在、未来啊？是不是形成了一条线呐？这就是时间开始产生。

那么时间产生了，在胜义法里，这个时候虚空是不是形成啦？这还是胜义法，还没到浮尘法的虚空。比如说，我闭上眼睛，头脑里有没有虚空啊？这个虚空跟眼睛看到的虚空一样不一样？前者是是胜义虚空，眼睛看到的是浮尘虚空。注意，这是从根本上开智慧。所以在根本无明之初，在某种意义上就已经出现了十法界，那叫胜义世界。你自己知道了，但还拿不出来给别人看。开天眼的人能看到你的内心世界。产生了要烧饭的概念，你是不是就要走路？就要淘米洗菜，是不是？这叫「境界为缘长六粗」，而且在烧饭之前你会进一步勾画出需要水啊、油盐柴米啊，一系列的事情……
所以这个六粗的智相啊、相续相啊、执取相啊……这个时候通通都已经产生，它随着一系列的思维活动而产生。到了具体淘米烧饭的时候，这个时候叫「起业相」。「名字相、起业相、业系苦相」就变成粗糙的浮尘的十法界万法，这就形成了「世界相续、众生相续、业果相续」。以淘米烧饭为例，可以意识到，整个人世间生生世世种种的造作，比如打工呐、挣钱呐等等一切包含在内。佛是过来人，佛把这个道理讲出以后，我们再回过头来观照。在我们这一切的种种思维、种种造作没有出现之前，在脑袋没有想之前，它在不在心里啊？那在我们心里是不是就是我自己？
我们由「劫浊」再引出这个空间之浊，什么空间之浊呢？这个泥巴瓦块、山河大地、树木华草，在《楞严经》讲啊，都是我们一念坚固妄想而变现出来的。谁有胆结石、肝结石或者肾结石，也是由自己那种黑暗的心、痛苦的心、阴暗的心变现出来的，所以讲心结啊！心能结成泥巴瓦块，心能结成水火地风……那当我们心里变现出泥巴瓦块的时候，这个泥巴瓦块会不会始终就是一团大啊？不一定，东一块西一块、上一块下一块，是不是就形成了一个空间呐？那么想一想，这个泥巴瓦块和空间没有变化的时候是不是在我心里啊？在我心里，是不是就是我啊？可是它变出了泥巴瓦块，我们把它当成了泥巴瓦块；变成了空间，我们把它当成空间，这是不是「劫浊」啊？也叫空间浊，也叫万法浊，什么东西都浊了。

由此观照一切的万法都是当下一个念变现的。一切的万法在我们心里的时候有没有形相啊？如果有一点点形相的话，你这个心脏就有问题，就要动手术了。它都是由无形无相变现而有，那既然你的心无形无相，他的心有没有形相啊？猫心、狗心有没有形相啊？泥巴心、瓦块心有没有形相啊？是不是所有的心都是一个心呐！再一次观照做梦，梦中的一切境界是不是就是做梦的一个人变现出来的？诸佛出世就是讲这个真理。
但是我们现在分张三、李四、王五啊，他是国王、将军、元帅，我是修板车的；泥巴瓦块是无情，人是高级动物，狗猫鸡鸭是低级动物，是不是都在分别了？这都叫「劫浊」。生是不是我？死是不是我？没有生没有死之前是不是都在我们心里？所以我要生啊，我可不能死啊，这是不是劫浊？要讲命的话我们没有命，没有命叫什么命呢？叫法身慧命。命也是我，死也是我，是不是很好玩呐？在这个过程中先要破一部分东西，才能见一部分真；当你见了一部分真的时候，那么被破的那一部分假统统都是真——这才叫真，都是我们一个念自性变现呐！这个法妙啊！你真的悟透了，大解脱。
这是讲「劫浊」。我是根据佛的金口玉言来借题发挥，大家一定要十分珍惜啊！不仅要珍惜，你还要讲给别人听。讲一个「劫浊」，你足以成就人，功德无量。由于「劫浊」，就形成了下面的「见浊、烦恼浊、众生浊、命浊」，没有哪一浊不是哪一浊。「劫浊」实际上是下面四浊的基础。（摘自印广门清法师《佛说阿弥陀经讲记·第四次修订版》）
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打个比方：你有时愣头愣脑地在那里，自己也不知道在干什么。有个朋友或者同事叫一声，「你在那里想什么？」嗳，你醒过来了。想什么？刚才什么也没有想啊！打比喻，发愣的状态就是真空。如果你永远保持那种状态，我告诉你，你永远都是那个样子，一百万岁、一亿岁都是那个样子，也不会老，也不会小。可惜呢，好景不长啊！当出定以后，是不是开始打妄想了？
比如说：第一个妄想，要烧饭了。这已经进入了根本无明之初，「要烧饭」已经是三个念。当你一出定就感觉到的时候，那是第一个业相，要烧饭就变成第二个相，叫转相；要烧饭的时候脑子里是不是出现了饭的这个文字现相？是不是出现了大米白面这个现相？这在三细里叫「现相」，这叫胜义之法，叫胜义尘。这种胜义尘，天眼能看到。开天眼的人连你做梦想什么他都知道。那么在这个时候有了要烧饭加前面的业相四个念，是不是形成了过去、现在、未来啊？是不是形成了一条线呐？这就是时间开始产生。

那么时间产生了，在胜义法里，这个时候虚空是不是形成啦？这还是胜义法，还没到浮尘法的虚空。比如说，我闭上眼睛，头脑里有没有虚空啊？这个虚空跟眼睛看到的虚空一样不一样？前者是是胜义虚空，眼睛看到的是浮尘虚空。注意，这是从根本上开智慧。所以在根本无明之初，在某种意义上就已经出现了十法界，那叫胜义世界。你自己知道了，但还拿不出来给别人看。开天眼的人能看到你的内心世界。产生了要烧饭的概念，你是不是就要走路？就要淘米洗菜，是不是？这叫「境界为缘长六粗」，而且在烧饭之前你会进一步勾画出需要水啊、油盐柴米啊，一系列的事情……
所以这个六粗的智相啊、相续相啊、执取相啊……这个时候通通都已经产生，它随着一系列的思维活动而产生。到了具体淘米烧饭的时候，这个时候叫「起业相」。「名字相、起业相、业系苦相」就变成粗糙的浮尘的十法界万法，这就形成了「世界相续、众生相续、业果相续」。以淘米烧饭为例，可以意识到，整个人世间生生世世种种的造作，比如打工呐、挣钱呐等等一切包含在内。佛是过来人，佛把这个道理讲出以后，我们再回过头来观照。在我们这一切的种种思维、种种造作没有出现之前，在脑袋没有想之前，它在不在心里啊？那在我们心里是不是就是我自己？
我们由「劫浊」再引出这个空间之浊，什么空间之浊呢？这个泥巴瓦块、山河大地、树木华草，在《楞严经》讲啊，都是我们一念坚固妄想而变现出来的。谁有胆结石、肝结石或者肾结石，也是由自己那种黑暗的心、痛苦的心、阴暗的心变现出来的，所以讲心结啊！心能结成泥巴瓦块，心能结成水火地风……那当我们心里变现出泥巴瓦块的时候，这个泥巴瓦块会不会始终就是一团大啊？不一定，东一块西一块、上一块下一块，是不是就形成了一个空间呐？那么想一想，这个泥巴瓦块和空间没有变化的时候是不是在我心里啊？在我心里，是不是就是我啊？可是它变出了泥巴瓦块，我们把它当成了泥巴瓦块；变成了空间，我们把它当成空间，这是不是「劫浊」啊？也叫空间浊，也叫万法浊，什么东西都浊了。

由此观照一切的万法都是当下一个念变现的。一切的万法在我们心里的时候有没有形相啊？如果有一点点形相的话，你这个心脏就有问题，就要动手术了。它都是由无形无相变现而有，那既然你的心无形无相，他的心有没有形相啊？猫心、狗心有没有形相啊？泥巴心、瓦块心有没有形相啊？是不是所有的心都是一个心呐！再一次观照做梦，梦中的一切境界是不是就是做梦的一个人变现出来的？诸佛出世就是讲这个真理。
但是我们现在分张三、李四、王五啊，他是国王、将军、元帅，我是修板车的；泥巴瓦块是无情，人是高级动物，狗猫鸡鸭是低级动物，是不是都在分别了？这都叫「劫浊」。生是不是我？死是不是我？没有生没有死之前是不是都在我们心里？所以我要生啊，我可不能死啊，这是不是劫浊？要讲命的话我们没有命，没有命叫什么命呢？叫法身慧命。命也是我，死也是我，是不是很好玩呐？在这个过程中先要破一部分东西，才能见一部分真；当你见了一部分真的时候，那么被破的那一部分假统统都是真——这才叫真，都是我们一个念自性变现呐！这个法妙啊！你真的悟透了，大解脱。
这是讲「劫浊」。我是根据佛的金口玉言来借题发挥，大家一定要十分珍惜啊！不仅要珍惜，你还要讲给别人听。讲一个「劫浊」，你足以成就人，功德无量。由于「劫浊」，就形成了下面的「见浊、烦恼浊、众生浊、命浊」，没有哪一浊不是哪一浊。「劫浊」实际上是下面四浊的基础。（摘自印广门清法师《佛说阿弥陀经讲记·第四次修订版》）
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