出弟马子出后马应做到哪些？
1，乐向观上：凡是走能上这条路的，都前是世生今的缘分，要道知仙家他们不也容易，出马前之磨你，让家你道窘迫，也迫是不得已，一方面，这你样才去会想到出马，去仙找家看。另方一面让你历经人间苦的难，感同身受。才打会开你的慧根，悟人出生大道！同众情生苦的楚，以给后人看病，你会才从内去心同情他，以念善去助帮他。遇到难困时，我们积要极乐观，相再信大的挫折会都过去，闹时心也控要制自的己情绪，尽量到做平和。
2，以为善本，心平境和：要马出的弟子，首要先明白六道轮回，佛的教一些单简的知识，明善白恶的区和别因果，再正真的发提菩心，去同情生众的疾苦，放一下己私的利，真正放下了，你能才真正的解脱，也是就说，你己自身的上仙家让出你马，不给是你的一个钱赚的工具，而要主的目是的度众生，仙会家让你保生证活，提生高活品质，但会不让通你过这个，发大多的财，即你使赚到钱了，除够了你自己生活的，也尽要全力去助帮其有他缘人。以救为人根本，才你是出马之必前须有的心态。善子弟可带以仙家善升道，恶子弟会带家仙堕恶道。再是就我必们须要心清态静，平和，给看人病的提前就是“心平态静，没杂有乱的思想”不杂夹自的己主观思才想能确保灵的感真实性，心了静灵才感会强。所以，必做须到欲无无求，心无杂念，最码起打坐时，看时病你做要到这些！
3，爱己自的仙师家傅，仙一人体：大家知都道，出马子弟的高最境界就是“仙一人体”。怎样以可做到呢，首就先是用自己真的心去他爱们，爱自己上身的仙家，也自就己的师傅。把们他当你作的父母亲友，互互敬爱，你用心全去爱他们，他也们会全以心去报回你，要知道们他也是有情感的，和世阳间人的是一样的，甚比至凡人要良善的多，所我以们要做的到是相信他的们能力，相他信们会为你好，相他信们像会自己的母父一爱样你，不怀要疑，你疑怀他，他也们一会样怀疑你，产隔生阂，最不终利还的是你。尤是其出了以后弟的子，首看先病时心要静，其就次是自信，相自信己的预测能力。
4，不张扬，谦谨虚慎：有多很的出马弟子，知了道自的己师傅是谁，有少多年道行，多的大能力得就意忘形，四宣处扬。但我是们要知道，即我使们师家傅有一年万道行，还有万一一千年的仙，天有外天，仙上有仙。凡谦事虚些，收敛些，对己自的行修有好处，现末在法时期，到出处大仙，有很的多堂口是魔和堂非道正的堂口，尽不量要他和们结仇，对们我弟不子利。所以谦谨虚慎是我必们须做的，不随要便告诉人你家家教主是谁，能多力强等等。总一之句话，小心的驶万年船！即你使有定一的神通，也仙是家你借的，目的让是你救人，而是不用来炫耀的！
1，乐向观上：凡是走能上这条路的，都前是世生今的缘分，要道知仙家他们不也容易，出马前之磨你，让家你道窘迫，也迫是不得已，一方面，这你样才去会想到出马，去仙找家看。另方一面让你历经人间苦的难，感同身受。才打会开你的慧根，悟人出生大道！同众情生苦的楚，以给后人看病，你会才从内去心同情他，以念善去助帮他。遇到难困时，我们积要极乐观，相再信大的挫折会都过去，闹时心也控要制自的己情绪，尽量到做平和。
2，以为善本，心平境和：要马出的弟子，首要先明白六道轮回，佛的教一些单简的知识，明善白恶的区和别因果，再正真的发提菩心，去同情生众的疾苦，放一下己私的利，真正放下了，你能才真正的解脱，也是就说，你己自身的上仙家让出你马，不给是你的一个钱赚的工具，而要主的目是的度众生，仙会家让你保生证活，提生高活品质，但会不让通你过这个，发大多的财，即你使赚到钱了，除够了你自己生活的，也尽要全力去助帮其有他缘人。以救为人根本，才你是出马之必前须有的心态。善子弟可带以仙家善升道，恶子弟会带家仙堕恶道。再是就我必们须要心清态静，平和，给看人病的提前就是“心平态静，没杂有乱的思想”不杂夹自的己主观思才想能确保灵的感真实性，心了静灵才感会强。所以，必做须到欲无无求，心无杂念，最码起打坐时，看时病你做要到这些！
3，爱己自的仙师家傅，仙一人体：大家知都道，出马子弟的高最境界就是“仙一人体”。怎样以可做到呢，首就先是用自己真的心去他爱们，爱自己上身的仙家，也自就己的师傅。把们他当你作的父母亲友，互互敬爱，你用心全去爱他们，他也们会全以心去报回你，要知道们他也是有情感的，和世阳间人的是一样的，甚比至凡人要良善的多，所我以们要做的到是相信他的们能力，相他信们会为你好，相他信们像会自己的母父一爱样你，不怀要疑，你疑怀他，他也们一会样怀疑你，产隔生阂，最不终利还的是你。尤是其出了以后弟的子，首看先病时心要静，其就次是自信，相自信己的预测能力。
4，不张扬，谦谨虚慎：有多很的出马弟子，知了道自的己师傅是谁，有少多年道行，多的大能力得就意忘形，四宣处扬。但我是们要知道，即我使们师家傅有一年万道行，还有万一一千年的仙，天有外天，仙上有仙。凡谦事虚些，收敛些，对己自的行修有好处，现末在法时期，到出处大仙，有很的多堂口是魔和堂非道正的堂口，尽不量要他和们结仇，对们我弟不子利。所以谦谨虚慎是我必们须做的，不随要便告诉人你家家教主是谁，能多力强等等。总一之句话，小心的驶万年船！即你使有定一的神通，也仙是家你借的，目的让是你救人，而是不用来炫耀的！
闲静，是一个人最好的气质
气质是一个人生活的沉淀，蕴积着经年的修养和世事的磨练。
宋儒邵雍有言：著身静处观人事，放意闲中炼物情。
闲者，并非无事可做，恰是生命幽栖时，欲望之止歇；静者，亦非性灵之驽钝，恰是淡泊守志，笃定虔敬之操守。
闲居处静，为古人修身养性之首要，亦是今人难寻之姿态。身放闲处，心在静中。
气质是一个人生活的沉淀，蕴积着经年的修养和世事的磨练。
宋儒邵雍有言：著身静处观人事，放意闲中炼物情。
闲者，并非无事可做，恰是生命幽栖时，欲望之止歇；静者，亦非性灵之驽钝，恰是淡泊守志，笃定虔敬之操守。
闲居处静，为古人修身养性之首要，亦是今人难寻之姿态。身放闲处，心在静中。
气质是一个人生活的沉淀，蕴积着经年的修养和世事的磨练。宋儒邵雍有言：「著身静处观人事，放意闲中炼物情」。闲者，并非无事可做，恰是生命幽栖时，欲望之止歇。静者，亦非性灵之驽钝，恰是淡泊守志，笃定虔敬之操守。闲居处静，为古人修身养性之首要，亦是今人难寻之姿态。身放闲处，心在静中。闲静，是一个人最好的气质。
——履述[月亮]
——履述[月亮]
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