修行既要按部就班又有宿世福力方能成就

《佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经》提到：“过去无数劫前释迦牟尼佛还是以打柴为生的凡夫时，有一次上山砍柴看见一个有病比丘。有病比丘因病情严重无力砍柴做饭，于是砍柴人心生悲愍，施比丘柴火，燃柴做饭供养比丘。一日之后比丘身获安乐心甚欢喜，即为砍柴人受三归五戒令发菩提心，然后再授宝藏神大夜叉王秘密真言法门。砍柴人依法受持真言法门，成就圣宝藏神一切胜利之事。”

通过这个例子我们知道，一个住在山林中修承宝藏神大夜叉王秘密真言的比丘，不但没有得到富足，而且还因身患疾病，连打柴、做饭的能力都没有了，可见已经到了非常饥苦的困境了。不得不让人对宝藏神大夜叉王秘密真言法门的效果有所质疑，难道真是宝藏神大夜叉王秘密真言不灵验吗？

但是不要忽略对疾病比丘伸出援助之手的打柴人，在得到疾病比丘授予宝藏神大夜叉王秘密真言法门而成就宝藏神大夜叉王秘密真言所说的一切胜利（利益）之事。只能说明住在山林中修行的比丘没有以打柴为生的打柴人有福力。所以比丘入住山林修行还是疾病缠身、饥寒交迫，而打柴人从比丘处得到宝藏神大夜叉王秘密真言法门后一经修行就得到宝藏神大夜叉王秘密真言的利益。

《佛说华手经》提到：“当来世中求佛道者，深信行进一心惭愧乐求善法。或为余人之所轻毁，便说自己是懈怠者，无方便力，不能现世得沙门果。为受五欲而作国王，现行法门自言菩萨，受他供奉称叹，不说大乘经法，不为行者。”有志行者，勿与这种装腔作势、道貌岸然、不可理喻的假菩萨、懒行者同行！

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所有的不顺利，倒霉，不如意，皆是自身各种业障造作所致，怪不得旁人

或许你会说：我不知道

但我要告诉你：不知者不会无罪

之所以有俗话说：不知者无罪，不是说真的会没有罪过，只是，我可以因为你的无知，而不怪罪你。但因果承负，不会偏袒任何一个人，一笔笔、一桩桩全部记得清清楚楚，将来都要一一偿还

犹如这婴灵，那么小，那么弱，就轻易的剥夺它的生存权，可是，它却可以在另一个世界，以另一种形态影响着我们的生存状态#打胎##情侣#

但多数人不愿意这么想，或是这样的去承担责任；

他们觉得这太难，自己没有才能或力量。

就算他们真的去思维它，他们也会觉得这是个重担，

而不认为自己可以带着喜乐去承担它。

为什么会这样呢？因为他们没有爱和慈悲。

如果一个人有慈心和爱心，他就会在承侍他人时，

感到一股自然的欢喜、愉悦和心甘情愿。

所以，我们了解爱与慈悲是我们生存的要素。

再者，一个人若想此生有所成就，

没有爱与慈悲很困难。

许多人认为，如果想要成功成名，就必须有好的教育。

他们认为，如果自己获得最高的学位，

就可以找到一份好工作，就可以是有益的，

但事实上这是完全无法担保的。

有些研究如何让自己的人生满意成功的学者发现，
成功依靠10%的知识、

5%或6%的经验、

3%或4%的环境和自信。

剩下的，便是有赖于与他人的关系，

而什么是与他人关系良好的基础呢？就是爱与慈悲。

——大宝法王噶玛巴