今年的第一部长篇小说，一口气读完，如在无人的公路驱车一样，一脚油踩到底即使拐弯也顺滑。
有人问过我为什么要看故事呢？那么多知识和原理已让我们无法消化。我想，除了需要梦，还有因为想要探索人生的可能性，还有人性本身吧。而作家，就是带领或者和我们一起探索这些可能性的人。
我真的好爱夏玥这种兴趣完全在自己身上的人，还有固执的天真和理想主义。
“但中年，比她想象的竟然好很多。她花了这么多时间，完成了从追寻桃花源到走向旷野的过程。”
时间让我平静温柔，也让我尖锐勇敢。能忠于内心，并一往无前，真好啊。@荞麦chen #荞麦《普通婚姻》#
有人问过我为什么要看故事呢？那么多知识和原理已让我们无法消化。我想，除了需要梦，还有因为想要探索人生的可能性，还有人性本身吧。而作家，就是带领或者和我们一起探索这些可能性的人。
我真的好爱夏玥这种兴趣完全在自己身上的人，还有固执的天真和理想主义。
“但中年，比她想象的竟然好很多。她花了这么多时间，完成了从追寻桃花源到走向旷野的过程。”
时间让我平静温柔，也让我尖锐勇敢。能忠于内心，并一往无前，真好啊。@荞麦chen #荞麦《普通婚姻》#
#骑行西藏[超话]#梦在阿里一一2020丙察察十反骑新藏线
西藏的西藏一一阿里
从某一年的某一天开始，身边爱旅行的人都给自己立下“一定要去一次西藏”的誓言。
有人为了追寻信仰，有人为了感受生活，有人为了逃避现代社会的喧嚣，有人为了寻找最初的那份纯真......
“西藏”这两个字，总能触碰到内心最柔软的地方,如果说一生中总要有一次远行，那就背上行囊去西藏吧，去看看当地居民的淳朴，看看广袤的羌塘大地，西藏的魅力，永远是那么吸引人。
阿里地区位于青藏高原北部——羌塘高原核心地带，世界上人口密度最小的地区之一，拥有独特的高原自然风貌。阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。
西藏阿里拥有三十万平方公里的土地，意味着可以装进将近19个北京又或者50个上海如果按国家划分比整个意大利还要大一点，它被“誉为世界的屋脊”，在这片平均海拔高度4500米的藏区腹地，看似荒芜的大地之上却包容万象，风景各异，带给你视觉与身体上不一样的体验。
这里有气势磅礴的雪山、静谧神圣的湖泊，穿行在这片高原腹地，每时每刻都在刷新着你看待世界和自然的视角，地球海拔最高，唯一净土；世界第三极，距离天空最近的地方；藏族神秘的人文佛教文化等等，都可以给你不一样的体验。
阿里，西藏以西，西藏的西藏，一个平均海拔4500米以上的地方，这里是“世界的屋脊”。苯教在这里诞生，象雄文明、古格王朝在这里孕育，世界中心冈仁波齐、各大神山圣湖在这里守候，西藏的西藏在阿里。
曾经有这么一句话“没去过阿里，就不算到过西藏”。
对阿里的第一印象就是:
“鸟不拉屎”“枯燥”“荒凉”“缺氧”“风大”
很多时候一两个小时看不见一辆车都是很正常的，那时候就感觉天地之间只有你一个人，但当你离开那地方的时候，又怀恋，这大概就是西藏的魅力所在。
荒凉与孤独，是阿里带给我的第一印象。
我所向往的新藏线，那里有5座5000米以上的大山，16个冰山达坂，44条冰河……那里就是新藏公路，老国道219线，就是由新疆的叶城到西藏的拉孜，或延伸到拉萨。
也是世界上海拔最高，条件最苦，路段最艰险的公路。
班公湖里洗过澡，界山达坂撒过尿，死人沟里睡过觉，这是新藏线上流传已久的俗语。
我的阿里梦有2年。2019年曾网上组队620拉藏开骑反骑新藏线，可骑了一天从拉萨到曲水的岗巴村队伍就吵架四分五离，宣告失败。
2020年又燃起了阿里之梦。转变思路，网上约伴也要试骑。发了帖一个满意的也没有。
从骑友获得江西闲情逸致队正在从南宁骑新G219。于是取得联系后加入了闲情逸致队的丙察察行程，试图从其7~8个队员中找寻骑新藏线的伴。最后只有北京的张志刚64岁，一个人从拉萨追我到狮泉河才结伴穿越无人区。
我的三次进藏一一
我的三次进藏经历:
第一次是2016年用24天从成都走G318到拉萨2140公里。
初次看到高原雪山的美丽动人画卷，也初赏高原缺氧的困苦环境。
2016年5月15日~6月10日318川藏南线骑行全回眸:
一，谋划:原计划5月从桂阳骑至成都用时一个月，后因乌智谦同行改从郴州坐火车，单车火车托运至成都。
二，启航:单车5月8日郴州美利达打包火车托运。人5月12日坐火车到成都，15日从成都开骑。
三，5月15日从成都开骑至6月10日晚9点经24天骑行，新都桥，巴塘，波密三地3天休整共27天完成本设计达目的地拉萨。
第二次则是3年后的2019年。
从湖南郴州上火车到西宁转有氧列车到拉萨，单车中铁快运到拉萨。打算是从网上约了4个骑伴，6月20日拉萨开骑反骑新藏线。开骑之前在拉萨适应了6天，去了一趟纳木错。后来由于骑伴间出现矛盾，只骑了一天到岗巴村就分道扬镳了。我也遗憾地照样坐火车返回，未能如愿新藏线。
第三次就是2020年5月~7月历时59天，骑行5000余公里的丙察察十反骑新藏线。
退了休在家没事总是想着要去骑这个新藏线。一个偶尔的机会得知68岁的廉老想去挑战新藏线。一拍即合，我俩决定组队成行。网上发了帖征骑伴，吸取以往教训要试骑。可到最后没有一个满意的伴，连廉老也因各种原因放弃了。思前想后，发现江西闲情逸致队有7~8个人在骑新G219，从南宁出发了，每天关注他们的行程。
于是联系了闲情逸致约好在六库与他队相会。后来是到丙中洛才会师的。
目的是想在闲情逸致队里寻找结伴走新藏线。
可是与闲情逸致队骑了2天，自己体能跟不上，加上带了50斤的重装备，砂石路面好难走。于是决定独骑不跟队了，一个人按自己的节奏骑。而装备也从察隅县城寄往狮泉河再用。这样减轻了负重，骑起来也轻松许多。
设计由丙察察入藏的目的还是为了多适应高原骑行环境。
我的阿里梦是在2020年5月~7月用59天，一个人骑单车走完丙察察新藏线实现的。 https://t.cn/RJy8oDu
西藏的西藏一一阿里
从某一年的某一天开始，身边爱旅行的人都给自己立下“一定要去一次西藏”的誓言。
有人为了追寻信仰，有人为了感受生活，有人为了逃避现代社会的喧嚣，有人为了寻找最初的那份纯真......
“西藏”这两个字，总能触碰到内心最柔软的地方,如果说一生中总要有一次远行，那就背上行囊去西藏吧，去看看当地居民的淳朴，看看广袤的羌塘大地，西藏的魅力，永远是那么吸引人。
阿里地区位于青藏高原北部——羌塘高原核心地带，世界上人口密度最小的地区之一，拥有独特的高原自然风貌。阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方，被称之为“万山之祖”。同时，这里也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为“百川之源”。
西藏阿里拥有三十万平方公里的土地，意味着可以装进将近19个北京又或者50个上海如果按国家划分比整个意大利还要大一点，它被“誉为世界的屋脊”，在这片平均海拔高度4500米的藏区腹地，看似荒芜的大地之上却包容万象，风景各异，带给你视觉与身体上不一样的体验。
这里有气势磅礴的雪山、静谧神圣的湖泊，穿行在这片高原腹地，每时每刻都在刷新着你看待世界和自然的视角，地球海拔最高，唯一净土；世界第三极，距离天空最近的地方；藏族神秘的人文佛教文化等等，都可以给你不一样的体验。
阿里，西藏以西，西藏的西藏，一个平均海拔4500米以上的地方，这里是“世界的屋脊”。苯教在这里诞生，象雄文明、古格王朝在这里孕育，世界中心冈仁波齐、各大神山圣湖在这里守候，西藏的西藏在阿里。
曾经有这么一句话“没去过阿里，就不算到过西藏”。
对阿里的第一印象就是:
“鸟不拉屎”“枯燥”“荒凉”“缺氧”“风大”
很多时候一两个小时看不见一辆车都是很正常的，那时候就感觉天地之间只有你一个人，但当你离开那地方的时候，又怀恋，这大概就是西藏的魅力所在。
荒凉与孤独，是阿里带给我的第一印象。
我所向往的新藏线，那里有5座5000米以上的大山，16个冰山达坂，44条冰河……那里就是新藏公路，老国道219线，就是由新疆的叶城到西藏的拉孜，或延伸到拉萨。
也是世界上海拔最高，条件最苦，路段最艰险的公路。
班公湖里洗过澡，界山达坂撒过尿，死人沟里睡过觉，这是新藏线上流传已久的俗语。
我的阿里梦有2年。2019年曾网上组队620拉藏开骑反骑新藏线，可骑了一天从拉萨到曲水的岗巴村队伍就吵架四分五离，宣告失败。
2020年又燃起了阿里之梦。转变思路，网上约伴也要试骑。发了帖一个满意的也没有。
从骑友获得江西闲情逸致队正在从南宁骑新G219。于是取得联系后加入了闲情逸致队的丙察察行程，试图从其7~8个队员中找寻骑新藏线的伴。最后只有北京的张志刚64岁，一个人从拉萨追我到狮泉河才结伴穿越无人区。
我的三次进藏一一
我的三次进藏经历:
第一次是2016年用24天从成都走G318到拉萨2140公里。
初次看到高原雪山的美丽动人画卷，也初赏高原缺氧的困苦环境。
2016年5月15日~6月10日318川藏南线骑行全回眸:
一，谋划:原计划5月从桂阳骑至成都用时一个月，后因乌智谦同行改从郴州坐火车，单车火车托运至成都。
二，启航:单车5月8日郴州美利达打包火车托运。人5月12日坐火车到成都，15日从成都开骑。
三，5月15日从成都开骑至6月10日晚9点经24天骑行，新都桥，巴塘，波密三地3天休整共27天完成本设计达目的地拉萨。
第二次则是3年后的2019年。
从湖南郴州上火车到西宁转有氧列车到拉萨，单车中铁快运到拉萨。打算是从网上约了4个骑伴，6月20日拉萨开骑反骑新藏线。开骑之前在拉萨适应了6天，去了一趟纳木错。后来由于骑伴间出现矛盾，只骑了一天到岗巴村就分道扬镳了。我也遗憾地照样坐火车返回，未能如愿新藏线。
第三次就是2020年5月~7月历时59天，骑行5000余公里的丙察察十反骑新藏线。
退了休在家没事总是想着要去骑这个新藏线。一个偶尔的机会得知68岁的廉老想去挑战新藏线。一拍即合，我俩决定组队成行。网上发了帖征骑伴，吸取以往教训要试骑。可到最后没有一个满意的伴，连廉老也因各种原因放弃了。思前想后，发现江西闲情逸致队有7~8个人在骑新G219，从南宁出发了，每天关注他们的行程。
于是联系了闲情逸致约好在六库与他队相会。后来是到丙中洛才会师的。
目的是想在闲情逸致队里寻找结伴走新藏线。
可是与闲情逸致队骑了2天，自己体能跟不上，加上带了50斤的重装备，砂石路面好难走。于是决定独骑不跟队了，一个人按自己的节奏骑。而装备也从察隅县城寄往狮泉河再用。这样减轻了负重，骑起来也轻松许多。
设计由丙察察入藏的目的还是为了多适应高原骑行环境。
我的阿里梦是在2020年5月~7月用59天，一个人骑单车走完丙察察新藏线实现的。 https://t.cn/RJy8oDu
流浪与纯粹的槟郎
作者：陈春冰
“玫瑰，纯粹的矛盾，乐为无人的睡梦，在众多眼睑下”，里尔克在他的《里尔克的墓志铭》一诗中写到。古今中外，纯粹似乎一直是众多诗人热衷于探究的选题，然而纯粹何以生于矫揉造作之中，所谓纯粹必然是得于刹那之间的通彻，诗歌亦是如此。我们共享风雾坦然于烈日之中，于是纯粹的字词被诗人的慧眼攫取汇成诗歌的盛景，然后读者得以管中窥豹那一隅的风光。我本以为世俗的词汇难免落入俗套，直至巧遇槟郎的诗歌，才惊觉原来文字在他的笔下又成了另一派的风景。
说是巧遇，实则也不是，早在大一时有幸选过李槟的比较诗歌，只是当时由于疫情原因未能在课堂上领略槟郎老师的风采。于是大二看到李槟老师的选修课开放时，几乎是毫不犹豫地选择了他两门的选修课。新诗赏析课上的槟郎又是另一种豪情壮志的模样。仅仅观他的外貌，你很难想象他的身体里藏着怎样的奥秘，直至阅读到他的诗篇我才发觉，原来文字也可以在人为里保持另一种纯粹，像沥过海风的暗色纹理沙石，沉淀着无数自然的语言，又像是落日余晖里几点黯淡的微光，给黑魆魆人生丝缕浅色荧光。只有细细挖凿过那文字浅层的壁，才能看见稀疏散落的思想的星。荀况曾经说过“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”惟有探索才能让自己搁浅的灵魂暂时寻觅到安身立命之地，槟郎先生也是秉着对自然的探索之情才能执笔写下他的诗。
我愿称槟郎先生为流浪里追寻纯粹。每每提及追寻这个词汇，我总是能想到一位少年，面容是青涩的嫩甚至带着几分怯生，而双眸却直视那遥不可及的烈日，几乎要让瞳孔里簇然生出不灭的火焰来，脖颈里还有着细密的汗液迎着些许微风，在追寻在奔跑更是在捕猎。诗里的槟郎又何尝不是这样？他的目光总是纯粹的，于是他的诗也是带着点灵性的，这灵性不是什么小龙女的灵，而是万物之始的灵动。
倘若要举例的话，必然是风里微染露光的凤仙花，又像那翩跹的蝶越过光的色谱。今日刚刚读到槟郎《湖边的荻花》这首小诗，雅趣十足，像是流浪着的情子初逢那绒白的荻花又为这纯粹的美物吟诗一首。荒野的湖边一颗美丽的荻花有了少女的情怀和愁思，她的美是闭塞而荒落的，纵使是再跳跃的心脏也只能在那荒湖边上孤芳自赏。而槟郎却用他诗人的目光捕捉到了这孤独的荻花，她的美从闭塞走向开阔，荻花寻觅到知音而他则深陷与自然的灵肉之爱里。最后一句荒凉中的热情，将悲情中的浪漫又燃烧成绚烂烟花，原本的孤独得以寻找到出口倾诉。
我总说槟郎是流浪的，至少他的心总是在流浪的，而这流浪之中又带着点洒脱的超然。于是走到哪里便是哪里，何必去问那无趣的手册，用笔记录下眼睛捕捉下的风，就可又是一首雅诗。槟郎的流浪还在于他的人生态度的超然，谈笑时也曾向我们提起过他年轻时那些踌躇满志如何，那些散掉的诗章如何。每每提到那些曾经，他总是语调里带着点少年的火。所以我想那些年少时燃烧过的，即使年岁挥着手说退场，灵魂里总是会有着鲜活的烙印的。
槟郎的纯粹是在敢于奔走在自然去寻找自己的感情。有句话之前我很喜欢，希望你永远奔走在自己的热爱里。槟郎的纯粹在于他会发掘出孩童里的稚趣，他的诗里总是有些孩子气的口吻，仿佛《起风了》里面在这茫茫世界探寻生命真谛的魂魄，自由又无拘束。哪一处有歌声便歇息在哪一处，不为那所谓的黑夜白天所拘泥，诗人的世界里是没有尽头。曾经趣读槟郎先生《穿墙的精灵》小诗，不由得被他独特的构思吸引。在他笔下的世界里主体是精灵，人类则是故事的配角。小精灵想要去被人类占据的祖先乐园里，却没想到自己没有办法穿墙只能痛哭而返。而这些墙本来是不存在的，是人类侵占了它们的领土并将其私自改造，让原本自由自在的精灵没有办法自由穿梭在自己的家园。槟郎先生用童稚无知的笔触来讽刺残酷的现实：人类肆意对地球的侵占和掠夺猎杀了多少有趣的生灵。如果说槟郎观察荻花是纯粹里灵性的捕捉，那么这首诗则是他纯粹里真的体现。何为“真”？这里的真是童真，我几乎可以想到晨光熹微，槟郎先生眼里泛着光，像清晨露水反射的日光，纯真并且细腻。
从槟郎的诗里，我才知晓诗歌的文字不一定要悲痛才能有力，也许换个角度反而能给人给震耳发聩的观感。孩童的心灵是纯粹的是柔软的，他们视角里的世界是直线式的简单，省去成年人世界曲折的复杂，把悲剧的凝重浅薄层理再呈现给我们。有人说悲剧就是把美撕碎了给人看，可是以孩童之眼去写又何尝不是把悲剧刷上华彩的色调欢喜着给我们看，哪种更让人悲，这或许又是让人深思的一处地方。所以读槟郎的诗总会在掘美的同时去反思其中更深的意味，这便就是纯粹美学带个人的益处。一张看似无趣的白纸比油墨重彩的名画可能更能引人思考，别做滥笔下的庸俗，提笔写字如此简单的过程，如果不能加入自己灵魂的探索，不过仅仅是会动的躯壳罢了。我们终生都在流浪，流浪的是情思，或许读三毛的《撒哈拉沙漠》便会在失眠的深夜里幻想那一片沙漠，那段在沙漠里火热燃烧的爱情，然后情思绵绵引人落泪。好的文学作品总是能在某一瞬间敲动大家的泪弦。槟郎先生就是这样的作家，他擅长在自己的诗里埋藏几缕探究的线头，引得读者去寻找那深藏的趣味。诗歌里总是要匿起几分的若是若非，才能让人在读后去深思去品味，不能经得起反复推敲打磨的诗歌，怎么能成为那纯粹的玉石。
本以为槟郎是清冷的锋，总是一人愿做那谪仙，独自悠悠然品茗不问那烟火人间的繁琐之事。直至阅读到他《火棘树的梦》一诗才惊觉，原来槟郎先生的血管还有着那滚烫炙热的青春绮丽之歌。他的文字或许像垂钓老叟与世无争，可是他心里始终封存着那未燃尽的诗歌扉页。“我心中有火,肉身在火中变形。”虽然年岁带走当年风华正茂时的剑眉星目，却始终浇灭不了心中那一团文学之火。所以槟郎的诗歌底色是红色的，是透过层层生活析漏出来的鲜活的红，是鲜嫩红果挤压碰撞出的灵性的红，是美更是热爱。“寻到一棵火棘树,悄悄新增的,正是槟郎变的。”槟郎先生又用他一贯玩笑的口吻将诗歌赋予童趣色彩，这也从侧面表达出他对那红色炙热的火的向往，此时他也是纯粹的。如果说之前他是亭台楼阁之间信步其中轻酌一口温酒的流浪，不为尘世所束缚，那么，这里的槟郎则是耳掠猎猎秋风奔驰在黄沙之间的流浪，不为逝去的过往叹息流泪。“我已经老了，如秋后的火棘树。正在硕果累累，如一堆野火，如繁星的宇宙。”虽然不免调侃几句自己的年龄，但是槟郎先生心里还是仍旧藏着一团火。
正所谓野火烧不尽，春风吹又生，那簇簇野火你又怎么能知道是不是诗人的挥手信意之作呢？我想，这簇野火更是燃烧在槟郎的心里。所以他才能坚持每日创作，滴水落在坚石之上假以时日也能成洞，何况是槟郎，他泼洒自己的才情于诗歌之上，更是创作出五千多首诗歌。
槟郎心中的红火灼烧着他手中的笔，于是才能让他的诗如此之纯粹，只有纯粹的爱诗才能写出如珍宝一样的诗歌。槟郎的每首诗都是一个零碎的故事，他们或许交汇，或许分离，又或许渗透，可每段诗都有它独自存在的意义。不由得又想起为何选修这门课的原因，那时的我壮志踌躇，看着琳琅满目的诗歌集选，想要拼命去争得片寸的席位。如今坦然看待年少轻狂时的宏图大志，或许也并非如我所想一般艰涩。你不去咀嚼那诗歌中的二三事，又怎么能品得那其中意趣，又怎么能轻易谈及放弃？槟郎先生又在潜移默化之中为我点灯，于是现下心中一片磊落光明，只想静寸于诗歌的纯粹之中。
何以纯粹，何为纯粹，又应当如何纯粹，我想我们不妨学诗人槟郎。一路流浪一路执笔，流浪几段路程，便挥洒下几段诗句，那时的我们，大概都能到文学至纯至粹的地步了。
2020-12
作者：陈春冰
“玫瑰，纯粹的矛盾，乐为无人的睡梦，在众多眼睑下”，里尔克在他的《里尔克的墓志铭》一诗中写到。古今中外，纯粹似乎一直是众多诗人热衷于探究的选题，然而纯粹何以生于矫揉造作之中，所谓纯粹必然是得于刹那之间的通彻，诗歌亦是如此。我们共享风雾坦然于烈日之中，于是纯粹的字词被诗人的慧眼攫取汇成诗歌的盛景，然后读者得以管中窥豹那一隅的风光。我本以为世俗的词汇难免落入俗套，直至巧遇槟郎的诗歌，才惊觉原来文字在他的笔下又成了另一派的风景。
说是巧遇，实则也不是，早在大一时有幸选过李槟的比较诗歌，只是当时由于疫情原因未能在课堂上领略槟郎老师的风采。于是大二看到李槟老师的选修课开放时，几乎是毫不犹豫地选择了他两门的选修课。新诗赏析课上的槟郎又是另一种豪情壮志的模样。仅仅观他的外貌，你很难想象他的身体里藏着怎样的奥秘，直至阅读到他的诗篇我才发觉，原来文字也可以在人为里保持另一种纯粹，像沥过海风的暗色纹理沙石，沉淀着无数自然的语言，又像是落日余晖里几点黯淡的微光，给黑魆魆人生丝缕浅色荧光。只有细细挖凿过那文字浅层的壁，才能看见稀疏散落的思想的星。荀况曾经说过“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”惟有探索才能让自己搁浅的灵魂暂时寻觅到安身立命之地，槟郎先生也是秉着对自然的探索之情才能执笔写下他的诗。
我愿称槟郎先生为流浪里追寻纯粹。每每提及追寻这个词汇，我总是能想到一位少年，面容是青涩的嫩甚至带着几分怯生，而双眸却直视那遥不可及的烈日，几乎要让瞳孔里簇然生出不灭的火焰来，脖颈里还有着细密的汗液迎着些许微风，在追寻在奔跑更是在捕猎。诗里的槟郎又何尝不是这样？他的目光总是纯粹的，于是他的诗也是带着点灵性的，这灵性不是什么小龙女的灵，而是万物之始的灵动。
倘若要举例的话，必然是风里微染露光的凤仙花，又像那翩跹的蝶越过光的色谱。今日刚刚读到槟郎《湖边的荻花》这首小诗，雅趣十足，像是流浪着的情子初逢那绒白的荻花又为这纯粹的美物吟诗一首。荒野的湖边一颗美丽的荻花有了少女的情怀和愁思，她的美是闭塞而荒落的，纵使是再跳跃的心脏也只能在那荒湖边上孤芳自赏。而槟郎却用他诗人的目光捕捉到了这孤独的荻花，她的美从闭塞走向开阔，荻花寻觅到知音而他则深陷与自然的灵肉之爱里。最后一句荒凉中的热情，将悲情中的浪漫又燃烧成绚烂烟花，原本的孤独得以寻找到出口倾诉。
我总说槟郎是流浪的，至少他的心总是在流浪的，而这流浪之中又带着点洒脱的超然。于是走到哪里便是哪里，何必去问那无趣的手册，用笔记录下眼睛捕捉下的风，就可又是一首雅诗。槟郎的流浪还在于他的人生态度的超然，谈笑时也曾向我们提起过他年轻时那些踌躇满志如何，那些散掉的诗章如何。每每提到那些曾经，他总是语调里带着点少年的火。所以我想那些年少时燃烧过的，即使年岁挥着手说退场，灵魂里总是会有着鲜活的烙印的。
槟郎的纯粹是在敢于奔走在自然去寻找自己的感情。有句话之前我很喜欢，希望你永远奔走在自己的热爱里。槟郎的纯粹在于他会发掘出孩童里的稚趣，他的诗里总是有些孩子气的口吻，仿佛《起风了》里面在这茫茫世界探寻生命真谛的魂魄，自由又无拘束。哪一处有歌声便歇息在哪一处，不为那所谓的黑夜白天所拘泥，诗人的世界里是没有尽头。曾经趣读槟郎先生《穿墙的精灵》小诗，不由得被他独特的构思吸引。在他笔下的世界里主体是精灵，人类则是故事的配角。小精灵想要去被人类占据的祖先乐园里，却没想到自己没有办法穿墙只能痛哭而返。而这些墙本来是不存在的，是人类侵占了它们的领土并将其私自改造，让原本自由自在的精灵没有办法自由穿梭在自己的家园。槟郎先生用童稚无知的笔触来讽刺残酷的现实：人类肆意对地球的侵占和掠夺猎杀了多少有趣的生灵。如果说槟郎观察荻花是纯粹里灵性的捕捉，那么这首诗则是他纯粹里真的体现。何为“真”？这里的真是童真，我几乎可以想到晨光熹微，槟郎先生眼里泛着光，像清晨露水反射的日光，纯真并且细腻。
从槟郎的诗里，我才知晓诗歌的文字不一定要悲痛才能有力，也许换个角度反而能给人给震耳发聩的观感。孩童的心灵是纯粹的是柔软的，他们视角里的世界是直线式的简单，省去成年人世界曲折的复杂，把悲剧的凝重浅薄层理再呈现给我们。有人说悲剧就是把美撕碎了给人看，可是以孩童之眼去写又何尝不是把悲剧刷上华彩的色调欢喜着给我们看，哪种更让人悲，这或许又是让人深思的一处地方。所以读槟郎的诗总会在掘美的同时去反思其中更深的意味，这便就是纯粹美学带个人的益处。一张看似无趣的白纸比油墨重彩的名画可能更能引人思考，别做滥笔下的庸俗，提笔写字如此简单的过程，如果不能加入自己灵魂的探索，不过仅仅是会动的躯壳罢了。我们终生都在流浪，流浪的是情思，或许读三毛的《撒哈拉沙漠》便会在失眠的深夜里幻想那一片沙漠，那段在沙漠里火热燃烧的爱情，然后情思绵绵引人落泪。好的文学作品总是能在某一瞬间敲动大家的泪弦。槟郎先生就是这样的作家，他擅长在自己的诗里埋藏几缕探究的线头，引得读者去寻找那深藏的趣味。诗歌里总是要匿起几分的若是若非，才能让人在读后去深思去品味，不能经得起反复推敲打磨的诗歌，怎么能成为那纯粹的玉石。
本以为槟郎是清冷的锋，总是一人愿做那谪仙，独自悠悠然品茗不问那烟火人间的繁琐之事。直至阅读到他《火棘树的梦》一诗才惊觉，原来槟郎先生的血管还有着那滚烫炙热的青春绮丽之歌。他的文字或许像垂钓老叟与世无争，可是他心里始终封存着那未燃尽的诗歌扉页。“我心中有火,肉身在火中变形。”虽然年岁带走当年风华正茂时的剑眉星目，却始终浇灭不了心中那一团文学之火。所以槟郎的诗歌底色是红色的，是透过层层生活析漏出来的鲜活的红，是鲜嫩红果挤压碰撞出的灵性的红，是美更是热爱。“寻到一棵火棘树,悄悄新增的,正是槟郎变的。”槟郎先生又用他一贯玩笑的口吻将诗歌赋予童趣色彩，这也从侧面表达出他对那红色炙热的火的向往，此时他也是纯粹的。如果说之前他是亭台楼阁之间信步其中轻酌一口温酒的流浪，不为尘世所束缚，那么，这里的槟郎则是耳掠猎猎秋风奔驰在黄沙之间的流浪，不为逝去的过往叹息流泪。“我已经老了，如秋后的火棘树。正在硕果累累，如一堆野火，如繁星的宇宙。”虽然不免调侃几句自己的年龄，但是槟郎先生心里还是仍旧藏着一团火。
正所谓野火烧不尽，春风吹又生，那簇簇野火你又怎么能知道是不是诗人的挥手信意之作呢？我想，这簇野火更是燃烧在槟郎的心里。所以他才能坚持每日创作，滴水落在坚石之上假以时日也能成洞，何况是槟郎，他泼洒自己的才情于诗歌之上，更是创作出五千多首诗歌。
槟郎心中的红火灼烧着他手中的笔，于是才能让他的诗如此之纯粹，只有纯粹的爱诗才能写出如珍宝一样的诗歌。槟郎的每首诗都是一个零碎的故事，他们或许交汇，或许分离，又或许渗透，可每段诗都有它独自存在的意义。不由得又想起为何选修这门课的原因，那时的我壮志踌躇，看着琳琅满目的诗歌集选，想要拼命去争得片寸的席位。如今坦然看待年少轻狂时的宏图大志，或许也并非如我所想一般艰涩。你不去咀嚼那诗歌中的二三事，又怎么能品得那其中意趣，又怎么能轻易谈及放弃？槟郎先生又在潜移默化之中为我点灯，于是现下心中一片磊落光明，只想静寸于诗歌的纯粹之中。
何以纯粹，何为纯粹，又应当如何纯粹，我想我们不妨学诗人槟郎。一路流浪一路执笔，流浪几段路程，便挥洒下几段诗句，那时的我们，大概都能到文学至纯至粹的地步了。
2020-12
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