【害死多条人命的#校园贷死灰复燃#年化利率最高达199%！[怒]】记者调查发现，闪银、拍拍贷、及贷等平台在国家取缔校园贷之后，仍悄悄从事该业务。在记者测试的平台中，仍从事校园贷的占比超过42%。其中，闪银平台向学生发放高利贷年化利率高达199.38%，该平台还“发明”了变种砍头息，借1000元，实际只得790元！
①闪银：自2019年4月开始，闪银即对旗下产品服务做出具体规定：禁止未满22周岁用户通过闪银平台完成借贷。既然已经禁止，为何测试学生还能成功借款？闪银不能给出合理的解释。
②拍拍贷：虽提示学生不能借钱，但仍成功下款。借款本金1000元，每期还款105.21元，以IRR公式计算可知，小强实际上在拍拍贷借款利率为年化45.39%，高于24%的法定利率。
③及贷：年利率高达71.56%，还搭售保险。小王原申请的借款是1000元，但借款后发现变成了1093元，需要多还93元本金，多出的93元为投保易安保险的意外险产品。借款人到底是如何被投保了保险而在投保前不知情的？这个投保过程显得极为隐蔽，全程并未给出明确的投保提示。借款人在借款的时候，需要将页面最下方的“借款人保障计划”点开，才能取消投保。但这个借款人保障计划也并未直接显示是购买保险产品，一般人很难发现，所以就稀里糊涂地被搭售了保险。
④51人品：学生获授信未能下款，查询拒贷原因要收费。（每日经济新闻）https://t.cn/AiYdl1RB
①闪银：自2019年4月开始，闪银即对旗下产品服务做出具体规定：禁止未满22周岁用户通过闪银平台完成借贷。既然已经禁止，为何测试学生还能成功借款？闪银不能给出合理的解释。
②拍拍贷：虽提示学生不能借钱，但仍成功下款。借款本金1000元，每期还款105.21元，以IRR公式计算可知，小强实际上在拍拍贷借款利率为年化45.39%，高于24%的法定利率。
③及贷：年利率高达71.56%，还搭售保险。小王原申请的借款是1000元，但借款后发现变成了1093元，需要多还93元本金，多出的93元为投保易安保险的意外险产品。借款人到底是如何被投保了保险而在投保前不知情的？这个投保过程显得极为隐蔽，全程并未给出明确的投保提示。借款人在借款的时候，需要将页面最下方的“借款人保障计划”点开，才能取消投保。但这个借款人保障计划也并未直接显示是购买保险产品，一般人很难发现，所以就稀里糊涂地被搭售了保险。
④51人品：学生获授信未能下款，查询拒贷原因要收费。（每日经济新闻）https://t.cn/AiYdl1RB
#长春身边事# 【吉大二院周边占地乱收停车费？见到第一时间举报】新文化讯（ZAKER 吉林记者 王跃） 吉大二院所在的平治街，属于长春市的老城区，周边的几条街路非常狭窄，每天到吉大二院来就诊的患者非常多，车多，停车位有限，有人就从中找到了商机，干起了私占公共车位，向着急看病的患者收停车费，为自己谋利的"生意"。近几年来，本报时常会接到关于吉大二院周边停车乱收费的举报，虽然执法部门始终在加大整治力度，但这种现象就如狗皮膏药一般，始终去不掉根儿。
不过，最近一段时间，不少市民向本报反映，吉大二院周边的停车乱收费问题不见了，交通秩序好了，过去当街举着小牌子找车位的大爷大妈们统统不见了！这究竟是怎么回事？4 月 11 日上午，新文化报 ·ZAKER 吉林记者赶到了吉大二院周边踏查。
记者踏查一小时 一个卖车位的都没看到
11 日上午 9 点 30 分，新文化报 ·ZAKER 吉林记者沿着平治街南向北朝着吉大二院方向驶去，如果放在过去，路上早就会冒出一帮中老年的大爷大妈了，他们会举着"有车位"的牌子，不停拦截过往车辆，询问过往车辆驾驶员是否需要车位，并表示跟着他们走能找到车位，在驾驶员将车停在这些人指引的公共车位上后，这些大爷大妈们会向其索要 10 到 50 元不等的车位费。
但 11 日上午，记者在整条平治街上，一个拦路卖车位的都没有发现。
随后，记者又步行来到了自强街和近埠街上踏查，来回走了好几圈，还是很"失望"，一个卖车位的大爷大妈都没看见。记者不死心，又走入吉大二院周边的几个小区内踏查，在医院附近的背街小巷和西四小区、平康小区内，记者发现基本上这些小区都被停满了车，但依然没有卖车位人员的身影。
在前后近一个小时的踏查中，一个占车位，卖车位的人员都没有发现，同时记者发现，过去医院周边有很多车位都被人用石头、桌椅、板凳占住，如今这些占车位的物品统统不见了，所有车位都停着机动车，整齐划一。
知情者：最近严打 所有卖车位的都被清理了
在吉大二院的东南门门口，两块蓝色的"交警提示板"十分醒目，提示板上写着"医院周边道路公共停车位均不收费，请广大驾驶员不要接受非法人员的停车引导，避免给您带来不必要的经济损失。"落款为"南关交警大队"。
医院门口的安保人员告诉新文化报 ·ZAKER 吉林记者，最近一个月左右，医院周边"消停"多了。"最近有人管了，好像是联合执法，好多部门一起抓，出来卖车位的那些人，都被抓或者被赶跑了。"该安保人员表示，在未整顿之前，平治街和自强街上聚集着大量占车位、卖车位的闲散人员。
"明明是公共车位，他用砖头或者椅子占上，你停车就得给人家钱，你不给钱，你就得担心车子被划，来医院看病的都是着急的，很多人就认载，把钱给了他们。"该安保人员介绍，医院内共有 900 多个划线车位，在保证消防通道畅通的前提下，算上路边停车大概有 1200 个停车位。"每天五六千患者来看病，能停车的地方都停了，肯定停不下，这才出现了占车位卖钱的怪事！"
正在平治街上清理垃圾的环卫工人金师傅告诉记者，就在一周前，街道联合派出所民警、辖区交警对医院周边的违规行为刚进行了集中清理整顿，"占道的东西都收走了，要不过去，路边全是桌椅板凳！"
金师傅称，如今卖车位的人不见了，交通秩序好了，他非常高兴。"过去违规占道，我们清理垃圾费劲，我要是清理，那些卖车位的就跟我吵，我不清理，上面领导还得说我，现在都清理走了，好事，车也不堵了啊！"
交警：天天安排警力巡逻
在吉大二院北门处，一名协警正在来回巡逻，他告诉新文化报 ·ZAKER 吉林记者，最近吉大二院周边卖车位的情况已经得到了有效的治理。
"真处理啊，街道城管，派出所民警，加上我们交警，一起管，发现就处理，直接抓人，基本都抓没了！"该协警表示，就在几天前，近埠街上有两个 60 多岁的妇女在举着小牌卖车位，治安民警直接就把人给带回派出所了，"求情都没用，过去都是撵走，现在抓到就罚款，再也不敢出来了！"
新文化报 ·ZAKER 吉林记者从长春市公安局交警支队南关交警大队了解到，每天医院周边都有多名交警在此一边疏导交通一边巡逻劝阻私占车位收费的现象。
市民看法：占车位卖钱就应该严惩
对于执法部门大力度治理吉大二院周边停车乱收费的情况，医院周边商铺的经营者均表示非常满意。
"过去这帮占车位的人真是无法无天了，拿着个砖头就敢把车位占了，回头就管人家要钱，跟抢有啥区别，那车位都是公共的，我们看着都来气！"面馆老板王女士表示，如今政府加大整治力度，她举双手支持。同时王女士表示，自从当街拦车卖车位现象不见后，医院周围的交通顺畅多了。"过去平治街和自强街天天堵车，现在多好！"
到医院看病的刘先生将车停在了路边人行道上的车位里，他表示如今吉大二院周边的车位多了很多。"过去也有一些车位，但都被人用东西占着，想停就得交钱，现在占车位的东西都没了，车位反而解放出来了。"刘先生表示，他认为车位是公共资源，如果有个别人圈占卖钱，执法部门应该严格惩罚。
多部门联合执法 整治吉大二院周边停车乱收费现象
记者了解到，近一段时间以来，长春吉大二院周边的停车乱收费问题引起了广泛关注。由于周边停车紧张，一些无业人员私占公共停车位收取停车费，群众意见大。针对此问题，长春市南关区自强街道联合自强派出所、区交警大队组成专项工作组，对私占车位乱收费行为开展了专项整治。
近日，多部门在平治街、自强南胡同、自强街、健康胡同等街路，设置宣传标语，提醒市民拒绝付费停车，积极举报乱收费行为。同时，利用社区广播、执法车车载广播开展巡回宣传，并邀请媒体跟踪报道，形成严厉整治氛围。
针对停车紧张的问题，自强街道协调区住建局、区交警大队，对二院周边街路停车资源进行梳理，利用现有空地资源，科学施划停车泊位。自强街道对医院周边占用停车泊位的轮胎、三轮车、桌椅等物品进行集中清理，对占道经营、店商外溢等全面取缔，共清理占道车辆 4 台、占道物 2 车。集中清理后，自强街道将加强联合执法，持续采取高压态势，坚决杜绝死灰复燃。
不过，最近一段时间，不少市民向本报反映，吉大二院周边的停车乱收费问题不见了，交通秩序好了，过去当街举着小牌子找车位的大爷大妈们统统不见了！这究竟是怎么回事？4 月 11 日上午，新文化报 ·ZAKER 吉林记者赶到了吉大二院周边踏查。
记者踏查一小时 一个卖车位的都没看到
11 日上午 9 点 30 分，新文化报 ·ZAKER 吉林记者沿着平治街南向北朝着吉大二院方向驶去，如果放在过去，路上早就会冒出一帮中老年的大爷大妈了，他们会举着"有车位"的牌子，不停拦截过往车辆，询问过往车辆驾驶员是否需要车位，并表示跟着他们走能找到车位，在驾驶员将车停在这些人指引的公共车位上后，这些大爷大妈们会向其索要 10 到 50 元不等的车位费。
但 11 日上午，记者在整条平治街上，一个拦路卖车位的都没有发现。
随后，记者又步行来到了自强街和近埠街上踏查，来回走了好几圈，还是很"失望"，一个卖车位的大爷大妈都没看见。记者不死心，又走入吉大二院周边的几个小区内踏查，在医院附近的背街小巷和西四小区、平康小区内，记者发现基本上这些小区都被停满了车，但依然没有卖车位人员的身影。
在前后近一个小时的踏查中，一个占车位，卖车位的人员都没有发现，同时记者发现，过去医院周边有很多车位都被人用石头、桌椅、板凳占住，如今这些占车位的物品统统不见了，所有车位都停着机动车，整齐划一。
知情者：最近严打 所有卖车位的都被清理了
在吉大二院的东南门门口，两块蓝色的"交警提示板"十分醒目，提示板上写着"医院周边道路公共停车位均不收费，请广大驾驶员不要接受非法人员的停车引导，避免给您带来不必要的经济损失。"落款为"南关交警大队"。
医院门口的安保人员告诉新文化报 ·ZAKER 吉林记者，最近一个月左右，医院周边"消停"多了。"最近有人管了，好像是联合执法，好多部门一起抓，出来卖车位的那些人，都被抓或者被赶跑了。"该安保人员表示，在未整顿之前，平治街和自强街上聚集着大量占车位、卖车位的闲散人员。
"明明是公共车位，他用砖头或者椅子占上，你停车就得给人家钱，你不给钱，你就得担心车子被划，来医院看病的都是着急的，很多人就认载，把钱给了他们。"该安保人员介绍，医院内共有 900 多个划线车位，在保证消防通道畅通的前提下，算上路边停车大概有 1200 个停车位。"每天五六千患者来看病，能停车的地方都停了，肯定停不下，这才出现了占车位卖钱的怪事！"
正在平治街上清理垃圾的环卫工人金师傅告诉记者，就在一周前，街道联合派出所民警、辖区交警对医院周边的违规行为刚进行了集中清理整顿，"占道的东西都收走了，要不过去，路边全是桌椅板凳！"
金师傅称，如今卖车位的人不见了，交通秩序好了，他非常高兴。"过去违规占道，我们清理垃圾费劲，我要是清理，那些卖车位的就跟我吵，我不清理，上面领导还得说我，现在都清理走了，好事，车也不堵了啊！"
交警：天天安排警力巡逻
在吉大二院北门处，一名协警正在来回巡逻，他告诉新文化报 ·ZAKER 吉林记者，最近吉大二院周边卖车位的情况已经得到了有效的治理。
"真处理啊，街道城管，派出所民警，加上我们交警，一起管，发现就处理，直接抓人，基本都抓没了！"该协警表示，就在几天前，近埠街上有两个 60 多岁的妇女在举着小牌卖车位，治安民警直接就把人给带回派出所了，"求情都没用，过去都是撵走，现在抓到就罚款，再也不敢出来了！"
新文化报 ·ZAKER 吉林记者从长春市公安局交警支队南关交警大队了解到，每天医院周边都有多名交警在此一边疏导交通一边巡逻劝阻私占车位收费的现象。
市民看法：占车位卖钱就应该严惩
对于执法部门大力度治理吉大二院周边停车乱收费的情况，医院周边商铺的经营者均表示非常满意。
"过去这帮占车位的人真是无法无天了，拿着个砖头就敢把车位占了，回头就管人家要钱，跟抢有啥区别，那车位都是公共的，我们看着都来气！"面馆老板王女士表示，如今政府加大整治力度，她举双手支持。同时王女士表示，自从当街拦车卖车位现象不见后，医院周围的交通顺畅多了。"过去平治街和自强街天天堵车，现在多好！"
到医院看病的刘先生将车停在了路边人行道上的车位里，他表示如今吉大二院周边的车位多了很多。"过去也有一些车位，但都被人用东西占着，想停就得交钱，现在占车位的东西都没了，车位反而解放出来了。"刘先生表示，他认为车位是公共资源，如果有个别人圈占卖钱，执法部门应该严格惩罚。
多部门联合执法 整治吉大二院周边停车乱收费现象
记者了解到，近一段时间以来，长春吉大二院周边的停车乱收费问题引起了广泛关注。由于周边停车紧张，一些无业人员私占公共停车位收取停车费，群众意见大。针对此问题，长春市南关区自强街道联合自强派出所、区交警大队组成专项工作组，对私占车位乱收费行为开展了专项整治。
近日，多部门在平治街、自强南胡同、自强街、健康胡同等街路，设置宣传标语，提醒市民拒绝付费停车，积极举报乱收费行为。同时，利用社区广播、执法车车载广播开展巡回宣传，并邀请媒体跟踪报道，形成严厉整治氛围。
针对停车紧张的问题，自强街道协调区住建局、区交警大队，对二院周边街路停车资源进行梳理，利用现有空地资源，科学施划停车泊位。自强街道对医院周边占用停车泊位的轮胎、三轮车、桌椅等物品进行集中清理，对占道经营、店商外溢等全面取缔，共清理占道车辆 4 台、占道物 2 车。集中清理后，自强街道将加强联合执法，持续采取高压态势，坚决杜绝死灰复燃。
饶宗颐：画初由法入，终须离法，法而后能，变而后大。黄龙之教云:“但有纤疑在，不到无学，安能七纵八横，天回地转哉。”八大、石涛俱到无学境地。墨之倾泼，势等崩云。笔入虚无，色同青霭。死灰能活，枯木皆春。此非七纵八横而何？叶石林以禅喻诗，一为随波逐浪句，二为截断众流句，三为函盖乾坤句。施之于画，亦涵盖气象。
黄龙晦堂为山谷所从游。语次，问山谷，吾无隐乎尔作何解。山谷诠释极精，晦堂皆不谓然，山谷不服。时秋香满院。晦堂乃曰；闻木犀香否？山谷曰；闻。晦堂乃曰；吾无隐乎尔。山谷乃服。《渔洋精华录》注云：“妙道只在当下，当面错过，但从故纸寻求，都无是处。当前花香，是现现成成、活活泼泼的一个。”
华亭取《楞严经》“八还”之义以论艺。主张师法前人，贵在能会，而神与之离，如哪吒之拆骨还父。“还”的意义，非常紧要。众艺之道，从“有所法而后能”，而进于“有所变而后大”，故必须由能合而至能离。八大画笔从董而来，晚期可谓拆骨已尽，深契“八还”，而自辟户牖，前无古人。其印章有“八还”，即取自董说。若石涛《画语录》，开宗明义，由“一画”说起，自能得源头活水。“一”以生二、生三，以至生出万般形态。执一以驭万，故所得在用繁。观北京故宫博物院所藏《搜尽奇峰打稿》卷，可谓茂密之极；而《万点恶墨》卷，亦以繁见长。可谓有悟于“一即一切”之旨。八大则反是，他注意还原，所得在用简。牢笼万类，而归于一，可谓有合于“一切即一”之旨。故知石涛是小乘僧，八大则大乘(摩诃衍)禅师矣。
施议对：临济宾主句，据义玄所示众，有以下四种方式:
参学之人，大须仔细。如宾主相见，便有言说往来。或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘狮子，或乘象王。
如有真正学人，便喝，先拈出一个胶盒子。善知识不辨是境，便上他境上，做模作样。便被学人又喝，前人不肯放下。此是膏肓之病，不堪医治。——唤做宾看主。
或是善知识，不拈出物。只随学人问处即夺，学人被夺，抵死不肯放。——此是主看宾。
或是学人，应一个清净境界，出善知识前，善知识辨得是境，把得住抛向坑里。学人言：大好。善知识即云咄哉，不识好恶。学人便礼拜。——唤做主看主。
或有学人，披枷带锁，出善知识前，善知识更与安一重枷锁。学人喜欢,彼此不辨。——唤做宾看宾。
至于曹洞五位，先生曾据曹山本寂禅师所说，将其要旨揭示如下：
正位——空界本来无物。(“无中有路隔尘埃”)
偏位——即色界，有万象形。
正中偏——背理就事。(“三更初夜月明前”)
偏中正——舍事入理。(“休更迷头犹认影”)
兼(带)中正——冥应众缘,不坠诸有。(“两刃交锋不须避”)
先生说：若以君臣作譬，则君为正位，臣为偏位。臣向君是偏中正，君视臣是正中偏。若臣道合是兼带。
将之引入画理，说得明白一点，应该如何操作?
饶宗颐：临济的宾主句为消极义，目的在于“辨魔拣异”，使人能知。曹洞五位，是积极义，要在破除装模作样，免滞于境，泯色、空之界，以达到事理合一。
我认为，八大采用禅理构图的不二法门，有四个要点一是以虚实浓淡表现空、色异相之辨；二是以左右、疏密显呈偏正变化之美，来安顿整幅画的重心；三是从上下、前后呼应以尽画中兼带之妙；四是以笔墨之轻重、繁简，作开阖排奡之势造成“境”和“人”的互相渗透。最要紧是兼中正，务实冥会众缘，使整幅画浑然一体，这是最高造诣的境界。
八大友契南昌释机质赠诗偈云:“梵音撇在千峰外，拍手拊掌会捏怪。识破乾坤暗里訚，光明永镇通三界。”谓梵音撇开在千峰之外，即不必凭借梵音而能直指心源，识破天地之奥秘。惟大画家能捏怪、振奇者,可造此境界，故拍手、拊掌，以称赞之。而“暗里訚”的“訚”字是吃紧语。
《论语·乡党》云：“与上大人言，訚訚如也。”孔训：“訚訚，中正貌。”
《说文·言部》训“訚”为“和说(悦)而诤”。表示在争论中取得和悦、和谐，乾坤的奥妙即在暗里的“訚”。如何悟得？以佛理言，从无明得到真如。以画理言、从黑漆的墨圈中开拓画的新境界。亦即，从偏正中取得和谐，从宾主间获得调协，非于禅理深造自得，不易取得这样的成果。
所以，我以为八大构图法不是一般画人所遵循的途径，而是出自“教外别传”。这并非穿凿附会，而是顺理成章。八大山人绘画构图的奇崛而缜密，已成为一般写意画家追求的对象。李苦禅曾说，“一生最佩服八大的章法”。李一生致力八大笔墨，功力深至，故多一针见血之论。但其以为八大章法，“究其渊源，当是南宋马、夏遗范”，却未能探骊得珠，击中要害。八大自少深契禅机，早得正法于耕庵，而耕庵为曹洞宗博山元来的嫡裔，故八大于临济、洞山之奥旨，了然在胸。我想他将临济的宾主句以及曹洞的五位义之妙谛，尽量用于写图上，所以在构图、布局能够别开生面。临济、洞山，才是八大章法之渊源所在。
黄龙晦堂为山谷所从游。语次，问山谷，吾无隐乎尔作何解。山谷诠释极精，晦堂皆不谓然，山谷不服。时秋香满院。晦堂乃曰；闻木犀香否？山谷曰；闻。晦堂乃曰；吾无隐乎尔。山谷乃服。《渔洋精华录》注云：“妙道只在当下，当面错过，但从故纸寻求，都无是处。当前花香，是现现成成、活活泼泼的一个。”
华亭取《楞严经》“八还”之义以论艺。主张师法前人，贵在能会，而神与之离，如哪吒之拆骨还父。“还”的意义，非常紧要。众艺之道，从“有所法而后能”，而进于“有所变而后大”，故必须由能合而至能离。八大画笔从董而来，晚期可谓拆骨已尽，深契“八还”，而自辟户牖，前无古人。其印章有“八还”，即取自董说。若石涛《画语录》，开宗明义，由“一画”说起，自能得源头活水。“一”以生二、生三，以至生出万般形态。执一以驭万，故所得在用繁。观北京故宫博物院所藏《搜尽奇峰打稿》卷，可谓茂密之极；而《万点恶墨》卷，亦以繁见长。可谓有悟于“一即一切”之旨。八大则反是，他注意还原，所得在用简。牢笼万类，而归于一，可谓有合于“一切即一”之旨。故知石涛是小乘僧，八大则大乘(摩诃衍)禅师矣。
施议对：临济宾主句，据义玄所示众，有以下四种方式:
参学之人，大须仔细。如宾主相见，便有言说往来。或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘狮子，或乘象王。
如有真正学人，便喝，先拈出一个胶盒子。善知识不辨是境，便上他境上，做模作样。便被学人又喝，前人不肯放下。此是膏肓之病，不堪医治。——唤做宾看主。
或是善知识，不拈出物。只随学人问处即夺，学人被夺，抵死不肯放。——此是主看宾。
或是学人，应一个清净境界，出善知识前，善知识辨得是境，把得住抛向坑里。学人言：大好。善知识即云咄哉，不识好恶。学人便礼拜。——唤做主看主。
或有学人，披枷带锁，出善知识前，善知识更与安一重枷锁。学人喜欢,彼此不辨。——唤做宾看宾。
至于曹洞五位，先生曾据曹山本寂禅师所说，将其要旨揭示如下：
正位——空界本来无物。(“无中有路隔尘埃”)
偏位——即色界，有万象形。
正中偏——背理就事。(“三更初夜月明前”)
偏中正——舍事入理。(“休更迷头犹认影”)
兼(带)中正——冥应众缘,不坠诸有。(“两刃交锋不须避”)
先生说：若以君臣作譬，则君为正位，臣为偏位。臣向君是偏中正，君视臣是正中偏。若臣道合是兼带。
将之引入画理，说得明白一点，应该如何操作?
饶宗颐：临济的宾主句为消极义，目的在于“辨魔拣异”，使人能知。曹洞五位，是积极义，要在破除装模作样，免滞于境，泯色、空之界，以达到事理合一。
我认为，八大采用禅理构图的不二法门，有四个要点一是以虚实浓淡表现空、色异相之辨；二是以左右、疏密显呈偏正变化之美，来安顿整幅画的重心；三是从上下、前后呼应以尽画中兼带之妙；四是以笔墨之轻重、繁简，作开阖排奡之势造成“境”和“人”的互相渗透。最要紧是兼中正，务实冥会众缘，使整幅画浑然一体，这是最高造诣的境界。
八大友契南昌释机质赠诗偈云:“梵音撇在千峰外，拍手拊掌会捏怪。识破乾坤暗里訚，光明永镇通三界。”谓梵音撇开在千峰之外，即不必凭借梵音而能直指心源，识破天地之奥秘。惟大画家能捏怪、振奇者,可造此境界，故拍手、拊掌，以称赞之。而“暗里訚”的“訚”字是吃紧语。
《论语·乡党》云：“与上大人言，訚訚如也。”孔训：“訚訚，中正貌。”
《说文·言部》训“訚”为“和说(悦)而诤”。表示在争论中取得和悦、和谐，乾坤的奥妙即在暗里的“訚”。如何悟得？以佛理言，从无明得到真如。以画理言、从黑漆的墨圈中开拓画的新境界。亦即，从偏正中取得和谐，从宾主间获得调协，非于禅理深造自得，不易取得这样的成果。
所以，我以为八大构图法不是一般画人所遵循的途径，而是出自“教外别传”。这并非穿凿附会，而是顺理成章。八大山人绘画构图的奇崛而缜密，已成为一般写意画家追求的对象。李苦禅曾说，“一生最佩服八大的章法”。李一生致力八大笔墨，功力深至，故多一针见血之论。但其以为八大章法，“究其渊源，当是南宋马、夏遗范”，却未能探骊得珠，击中要害。八大自少深契禅机，早得正法于耕庵，而耕庵为曹洞宗博山元来的嫡裔，故八大于临济、洞山之奥旨，了然在胸。我想他将临济的宾主句以及曹洞的五位义之妙谛，尽量用于写图上，所以在构图、布局能够别开生面。临济、洞山，才是八大章法之渊源所在。
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