净、禁、静、敬、镜、境、进、近
净:学佛,首先自性清净,自净其意,心净国土净,心净一切净
禁:戒律,所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学
静:静下心,悟人生,方能宁静致远,静谧之中,即定中,如如不动
敬:佛法从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬十分利益
镜:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
学佛就是照镜子、擦镜子,反闻闻自性、照自己
境:勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,此为入境,般若波罗蜜。境界现前,念念在道
进:从闻思修,入三摩地,进入自性大光明藏,闻法精进,增进品位
近:闻熏闻修正法,历事炼心,学佛菩萨,向佛菩萨靠近,离涅槃彼岸越来越近[合十]
净:学佛,首先自性清净,自净其意,心净国土净,心净一切净
禁:戒律,所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学
静:静下心,悟人生,方能宁静致远,静谧之中,即定中,如如不动
敬:佛法从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬十分利益
镜:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
学佛就是照镜子、擦镜子,反闻闻自性、照自己
境:勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,此为入境,般若波罗蜜。境界现前,念念在道
进:从闻思修,入三摩地,进入自性大光明藏,闻法精进,增进品位
近:闻熏闻修正法,历事炼心,学佛菩萨,向佛菩萨靠近,离涅槃彼岸越来越近[合十]
[作揖] 八法论
唐如山著
于书者当至其诚,静其心,净其意,入其法,存其神,体其道,下笔方可有见地。体生本源,无心之心,心笔一如,心中无笔,以心代笔,书出笔外,如空而成,心至则至,心神则神,心圣则圣,气机天然,能出神采。
点(侧)如空中见像。
横(勒)似流水横木。
竖(弩)似瀑布白练。
撇(啄、掠)如剑出鞘。
捺(磔)若电闪雷鸣。
钩(趯)如春芽豁生。
折似高空悬石。
提(策)若箭离弦。
首尾相呼,大小相契,上下相紧,左右相倚,长短相让,粗细相间,疏密相融,向背相生,正反相至,虚实相称,远近相当,黑白相判,字里相均,间里相和,用笔自斜自立,自破自合,自偏自正。落笔一着而无回路,不着意处而出奇意,心外之笔而自神来,每一笔必有骨、肉、筋、血本浑沦,则气脉自然,神采自在,笔见真性,字开本心,书生虚空,可谓至道。
2018年7月29日撰于无离居
此书法永字八法论当作剑法来参悟也未免不可。[鲜花]
唐如山著
于书者当至其诚,静其心,净其意,入其法,存其神,体其道,下笔方可有见地。体生本源,无心之心,心笔一如,心中无笔,以心代笔,书出笔外,如空而成,心至则至,心神则神,心圣则圣,气机天然,能出神采。
点(侧)如空中见像。
横(勒)似流水横木。
竖(弩)似瀑布白练。
撇(啄、掠)如剑出鞘。
捺(磔)若电闪雷鸣。
钩(趯)如春芽豁生。
折似高空悬石。
提(策)若箭离弦。
首尾相呼,大小相契,上下相紧,左右相倚,长短相让,粗细相间,疏密相融,向背相生,正反相至,虚实相称,远近相当,黑白相判,字里相均,间里相和,用笔自斜自立,自破自合,自偏自正。落笔一着而无回路,不着意处而出奇意,心外之笔而自神来,每一笔必有骨、肉、筋、血本浑沦,则气脉自然,神采自在,笔见真性,字开本心,书生虚空,可谓至道。
2018年7月29日撰于无离居
此书法永字八法论当作剑法来参悟也未免不可。[鲜花]
转 霉运的高端,是好运的开端。
所有优秀的背后,都是苦行僧的自律!
身静,心静,意静,方可净化身、心、灵。
群处守口,独处守心,慎独慎言,慎行慎终。
平生修得随缘性,粗茶淡饭也知足。
幸福是养自己的心,不是养人家的眼的。
请珍惜身边,包容你的人,忍让你的人,千万别辜负一颗真诚的心。
不要盲目羡慕他人的幸福,别攀比,过好自己的日子,享受自己的生活才是王道。
肯吃亏的人最终吃不了亏,迟早都会返回;肯认输的人最终输不掉自尊,一定赢得人心。 https://t.cn/Rybu97z
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