#读书# 【读宋代蔡襄《十三日吉祥探花》诗】
花未全开月未圆,看花待月思依然。
明知花月无情物,若是多情更可怜。
意思是说,花一旦全开就离凋谢不远了,月亮一旦到了满月,也就意味着弯月的即将到来。可是,人明知如此,偏偏还要苦苦追寻和等待花的全开之日和月圆之夜。
“花未全开月未圆”,说白了就是东方阴阳智慧的运用,也是易经的核心思想。物极必反。任何事物都要留有余地,不要一味的追求极致。,
这句话如果用西方的辩证法来解释,也是通的,事物都是对立统一的,一分为二的,相互转化的。
这句话用东方的阴阳思想更好理解:阴阳也有三个基本特点,即统一、对立和互相转化。万物皆有阴阳,不可割裂,阴阳必然相互依存。阴阳研究的是宇宙、太空、天地、万物的本源和变化之道,并且根据自然本源和变化之道推演到生命体以及人类社会的变化之道。
烨子说:“成功要慢慢来别太快,这样才有时间和精力感受成功带来的喜悦,这样才有持续努力的源源不断的动力。一口气吃个胖子会撑死,一夜暴富会过于兴奋而死,一蹴而就会激动到不知所以。反之,饭要慢慢地吃,钱要慢慢去赚,太快了都不是好事。”
当然,在花月无情时,还要自作多情,那是很可怜的,这又是另外一种意思了。
花未全开月未圆,看花待月思依然。
明知花月无情物,若是多情更可怜。
意思是说,花一旦全开就离凋谢不远了,月亮一旦到了满月,也就意味着弯月的即将到来。可是,人明知如此,偏偏还要苦苦追寻和等待花的全开之日和月圆之夜。
“花未全开月未圆”,说白了就是东方阴阳智慧的运用,也是易经的核心思想。物极必反。任何事物都要留有余地,不要一味的追求极致。,
这句话如果用西方的辩证法来解释,也是通的,事物都是对立统一的,一分为二的,相互转化的。
这句话用东方的阴阳思想更好理解:阴阳也有三个基本特点,即统一、对立和互相转化。万物皆有阴阳,不可割裂,阴阳必然相互依存。阴阳研究的是宇宙、太空、天地、万物的本源和变化之道,并且根据自然本源和变化之道推演到生命体以及人类社会的变化之道。
烨子说:“成功要慢慢来别太快,这样才有时间和精力感受成功带来的喜悦,这样才有持续努力的源源不断的动力。一口气吃个胖子会撑死,一夜暴富会过于兴奋而死,一蹴而就会激动到不知所以。反之,饭要慢慢地吃,钱要慢慢去赚,太快了都不是好事。”
当然,在花月无情时,还要自作多情,那是很可怜的,这又是另外一种意思了。
#玉花寿之王##玉花寿之王博士画展#玉花寿之王博士的国画作品《竹篮石榴》
《竹篮石榴》是一幅高古而清新的国画。透明的淡墨,苍辣的劲笔,在有意无意之间勾勒出亲切质朴。
明快率真的落笔过程,清晰地印在画面,如同美妙的素手叩击着无形的琴键;
竹篮内盛满了色墨淋漓的石榴,这意象中的石榴累累簇拥、枝叶娑婆,既有浓郁的生活气息又具有脱俗的艺术意蕴;
竹篮、春芽、秋实、石榴子美若灿烂的梅花,画面玲珑醒透并充满着时光易逝的象征。
玉花寿之王博士的绘画艺术,从平凡的事物与自然中提炼出富有哲理的美学理趣,把中国文人画从象牙塔中带入当今世艺坛,笔下所写物象具有“花未全开,月近圆”的新锐之状,仿佛刚刚拨出的琴音,悦耳触心;
画面精心处理的空白,给观者创造了微妙的想象空间,把一种似与不似之间的艺术形象呈现在世界画坛。
艺术贵在似与不似之间,是中国艺术的美学原则,也是已故绘画大师齐白石对绘画艺术的独到见解与美学贡献。
这一原则的指向是: 艺术作品不可偏执于事物的表象,做依葫芦画瓢的媚俗功夫;
同时又不能没有真情实感,脱离了真情介入的作品是对观者的欺骗。真正的艺术家会抓住事物内在的本质,发挥独特的想象,融入思想内涵,创造出借物象而升华,“尽细微至广大”的精神境界。
据悉玉花寿之王博士的绘画作品将于5月18日在上海展出,画界同仁不禁为之欢欣鼓舞。玉花寿之王博士的绘画艺术展,将会进一步加深国人对中国绘画的理解,解读到绘画之外的人生至理。
笔者作为一名从事绘画艺术近四十年的专业画家,在此除了表达对一代艺术巨匠的崇敬之外,更坚信玉花寿之王博士的艺术活动将会为人类精神文明的创造与发展作出不朽的贡献。
文/力舟
《竹篮石榴》是一幅高古而清新的国画。透明的淡墨,苍辣的劲笔,在有意无意之间勾勒出亲切质朴。
明快率真的落笔过程,清晰地印在画面,如同美妙的素手叩击着无形的琴键;
竹篮内盛满了色墨淋漓的石榴,这意象中的石榴累累簇拥、枝叶娑婆,既有浓郁的生活气息又具有脱俗的艺术意蕴;
竹篮、春芽、秋实、石榴子美若灿烂的梅花,画面玲珑醒透并充满着时光易逝的象征。
玉花寿之王博士的绘画艺术,从平凡的事物与自然中提炼出富有哲理的美学理趣,把中国文人画从象牙塔中带入当今世艺坛,笔下所写物象具有“花未全开,月近圆”的新锐之状,仿佛刚刚拨出的琴音,悦耳触心;
画面精心处理的空白,给观者创造了微妙的想象空间,把一种似与不似之间的艺术形象呈现在世界画坛。
艺术贵在似与不似之间,是中国艺术的美学原则,也是已故绘画大师齐白石对绘画艺术的独到见解与美学贡献。
这一原则的指向是: 艺术作品不可偏执于事物的表象,做依葫芦画瓢的媚俗功夫;
同时又不能没有真情实感,脱离了真情介入的作品是对观者的欺骗。真正的艺术家会抓住事物内在的本质,发挥独特的想象,融入思想内涵,创造出借物象而升华,“尽细微至广大”的精神境界。
据悉玉花寿之王博士的绘画作品将于5月18日在上海展出,画界同仁不禁为之欢欣鼓舞。玉花寿之王博士的绘画艺术展,将会进一步加深国人对中国绘画的理解,解读到绘画之外的人生至理。
笔者作为一名从事绘画艺术近四十年的专业画家,在此除了表达对一代艺术巨匠的崇敬之外,更坚信玉花寿之王博士的艺术活动将会为人类精神文明的创造与发展作出不朽的贡献。
文/力舟
#玉花寿之王博士画展#玉花寿之王博士的国画作品《竹篮石榴》
《竹篮石榴》是一幅高古而清新的国画。透明的淡墨,苍辣的劲笔,在有意无意之间勾勒出亲切质朴。
明快率真的落笔过程,清晰地印在画面,如同美妙的素手叩击着无形的琴键;
竹篮内盛满了色墨淋漓的石榴,这意象中的石榴累累簇拥、枝叶娑婆,既有浓郁的生活气息又具有脱俗的艺术意蕴;
竹篮、春芽、秋实、石榴子美若灿烂的梅花,画面玲珑醒透并充满着时光易逝的象征。
玉花寿之王博士的绘画艺术,从平凡的事物与自然中提炼出富有哲理的美学理趣,把中国文人画从象牙塔中带入当今世艺坛,笔下所写物象具有“花未全开,月近圆”的新锐之状,仿佛刚刚拨出的琴音,悦耳触心;
画面精心处理的空白,给观者创造了微妙的想象空间,把一种似与不似之间的艺术形象呈现在世界画坛。
艺术贵在似与不似之间,是中国艺术的美学原则,也是已故绘画大师齐白石对绘画艺术的独到见解与美学贡献。
这一原则的指向是: 艺术作品不可偏执于事物的表象,做依葫芦画瓢的媚俗功夫;
同时又不能没有真情实感,脱离了真情介入的作品是对观者的欺骗。真正的艺术家会抓住事物内在的本质,发挥独特的想象,融入思想内涵,创造出借物象而升华,“尽细微至广大”的精神境界。
据悉玉花寿之王博士的绘画作品将于5月18日在上海展出,画界同仁不禁为之欢欣鼓舞。玉花寿之王博士的绘画艺术展,将会进一步加深国人对中国绘画的理解,解读到绘画之外的人生至理。
笔者作为一名从事绘画艺术近四十年的专业画家,在此除了表达对一代艺术巨匠的崇敬之外,更坚信玉花寿之王博士的艺术活动将会为人类精神文明的创造与发展作出不朽的贡献。
文/力舟
《竹篮石榴》是一幅高古而清新的国画。透明的淡墨,苍辣的劲笔,在有意无意之间勾勒出亲切质朴。
明快率真的落笔过程,清晰地印在画面,如同美妙的素手叩击着无形的琴键;
竹篮内盛满了色墨淋漓的石榴,这意象中的石榴累累簇拥、枝叶娑婆,既有浓郁的生活气息又具有脱俗的艺术意蕴;
竹篮、春芽、秋实、石榴子美若灿烂的梅花,画面玲珑醒透并充满着时光易逝的象征。
玉花寿之王博士的绘画艺术,从平凡的事物与自然中提炼出富有哲理的美学理趣,把中国文人画从象牙塔中带入当今世艺坛,笔下所写物象具有“花未全开,月近圆”的新锐之状,仿佛刚刚拨出的琴音,悦耳触心;
画面精心处理的空白,给观者创造了微妙的想象空间,把一种似与不似之间的艺术形象呈现在世界画坛。
艺术贵在似与不似之间,是中国艺术的美学原则,也是已故绘画大师齐白石对绘画艺术的独到见解与美学贡献。
这一原则的指向是: 艺术作品不可偏执于事物的表象,做依葫芦画瓢的媚俗功夫;
同时又不能没有真情实感,脱离了真情介入的作品是对观者的欺骗。真正的艺术家会抓住事物内在的本质,发挥独特的想象,融入思想内涵,创造出借物象而升华,“尽细微至广大”的精神境界。
据悉玉花寿之王博士的绘画作品将于5月18日在上海展出,画界同仁不禁为之欢欣鼓舞。玉花寿之王博士的绘画艺术展,将会进一步加深国人对中国绘画的理解,解读到绘画之外的人生至理。
笔者作为一名从事绘画艺术近四十年的专业画家,在此除了表达对一代艺术巨匠的崇敬之外,更坚信玉花寿之王博士的艺术活动将会为人类精神文明的创造与发展作出不朽的贡献。
文/力舟
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