1.上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》
2.故知足不辱,知止不殆,可以长久。——老子《道德经》
3.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
4.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
5.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
6.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子《道德经》
7.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
8.知者不言,言者不知。——老子《老子》
9.飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
10.大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
11.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
12.慎终如始,则无败事——老子《道德经》
13.道生一,一生二,二生三,三生万物。——老子《道德经》
14.人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》
15.我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
16.天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
17.天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
18.万物之始,大道至简,衍化至繁。——老子《道德经》
19.道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
20.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。——老子《道德经》
2.故知足不辱,知止不殆,可以长久。——老子《道德经》
3.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
4.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
5.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
6.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子《道德经》
7.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
8.知者不言,言者不知。——老子《老子》
9.飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
10.大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
11.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
12.慎终如始,则无败事——老子《道德经》
13.道生一,一生二,二生三,三生万物。——老子《道德经》
14.人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》
15.我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
16.天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
17.天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
18.万物之始,大道至简,衍化至繁。——老子《道德经》
19.道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
20.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。——老子《道德经》
调查兵团的长官们,怎么可以这么好,无论怎样都想把新兵崽崽们护在身后保护。女巨人一开始并没想杀死尼斯班长和西索的想法,跨过他俩找到艾伦才是目的。倒是尼斯班长心心念念着对面的阿明,“不想让新兵跟这么恐怖的东西接触”,才导致自己被女巨人杀掉。
好讽刺啊,生死边缘挣扎的人最知道生命的可贵,却到死还在为新兵着想,而生活优裕顿顿有肉的宪兵团长官却恨不得把一切好处都据为己有。不同的兵团具有不同的气质,这种气质的影响力很恐怖,既吸引相似的人,也能同化不同的人。久而久之,穷的越穷,富的越富,烂的越烂,好的越好。
想起老李说的话,“天之道,损有余而补不足“人之道,损不足而奉有余”,人类,俺对你持续失望
好讽刺啊,生死边缘挣扎的人最知道生命的可贵,却到死还在为新兵着想,而生活优裕顿顿有肉的宪兵团长官却恨不得把一切好处都据为己有。不同的兵团具有不同的气质,这种气质的影响力很恐怖,既吸引相似的人,也能同化不同的人。久而久之,穷的越穷,富的越富,烂的越烂,好的越好。
想起老李说的话,“天之道,损有余而补不足“人之道,损不足而奉有余”,人类,俺对你持续失望
#八字火鑫命理[超话]#关于破财我想跟大家讲讲:老子《道德经》的人都知道,其中有一段话很著名:“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”意思很明显,天道就是把多余的拿出来给缺少的,而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人,只有有道之人才能效法天道,将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人,但也可以说是以“有余以奉天下”,这是暗合天道的。所谓人失之,人得之。#八字##算命##八字算命#
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