【何謂「應無所住，而生其心」？】
「應無所住而生其心」是《金剛經》中的句子，禪宗祖師六祖惠能未出家之前，聽到有人誦讀這個句子，當場若有所悟而決定出家求道，往湖北黃梅見到五祖弘忍。半年後，聽五祖講《金剛經》，一聽到這句話就豁然大悟。
「住」是執著之意，
執著於自我中心及自我價值的判斷。
「無所住」，
就是不在乎，不在乎自我的利害得失；
不在一個念頭或任何現象上產生執著，
牢牢不放。
比如受了打擊，被心外的事物所困擾，
那就叫心有所住了。
「生其心」，
就是以無私無我的智慧，處理一切事物。
#佛言佛语##
「應無所住而生其心」是《金剛經》中的句子，禪宗祖師六祖惠能未出家之前，聽到有人誦讀這個句子，當場若有所悟而決定出家求道，往湖北黃梅見到五祖弘忍。半年後，聽五祖講《金剛經》，一聽到這句話就豁然大悟。
「住」是執著之意，
執著於自我中心及自我價值的判斷。
「無所住」，
就是不在乎，不在乎自我的利害得失；
不在一個念頭或任何現象上產生執著，
牢牢不放。
比如受了打擊，被心外的事物所困擾，
那就叫心有所住了。
「生其心」，
就是以無私無我的智慧，處理一切事物。
#佛言佛语##
“三世諸佛，無有不示出家而成道者”
《八大人觉經》云：
五欲过患——虽为俗人，不染世乐；念三衣，瓶钵法器；志愿出家，守道清白；梵行高远，慈悲一切。
蕅益大师将此一段经文【略解】为“出家梵行觉”，他说：“虽修智慧、福德，若不永离居家五欲，终不可以绍隆僧宝、住持佛法。当知三世诸佛，无有不示出家而成道者也！”
《八大人觉經》云：
五欲过患——虽为俗人，不染世乐；念三衣，瓶钵法器；志愿出家，守道清白；梵行高远，慈悲一切。
蕅益大师将此一段经文【略解】为“出家梵行觉”，他说：“虽修智慧、福德，若不永离居家五欲，终不可以绍隆僧宝、住持佛法。当知三世诸佛，无有不示出家而成道者也！”
#佛学常识#【持戒与持斋】#佛教常识# 一、持戒：戒有出家戒、在家戒。出家五众：十戒、六法、具足戒、菩萨，在家戒：三皈、五戒、八戒、菩萨戒，三皈亦是戒。二、持斋：讲八戒就联系到六斋日，八戒斋的立制缘起：㈠印度固有的信奉，以每月六日为不详之日，故佛出世依此而善巧劝之。全文https://t.cn/R0ktI1V
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