临命终时，鬼神化现的境界
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
这一段就是说鬼神能使你变恶，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入；即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。
平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善。如果他戒、定、慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的；真正有了力量的时候，就不会被牵动。到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了、做善了[1] ，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。
特别在末法时代相当的多，我们大家周围左右的，都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时，神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转，你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的，但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。
在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药物的，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断气了。
在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马、几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四五个人，也有小男孩、也有小女孩，那些人就要她上来玩。她也糊里糊涂的，忘了她是害病，在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村，西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五六个，她一听我变狗，别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。
在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了。”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说：“您到村西头的谁家谁家，您看看他下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的，就是我。您去看看。”她妈妈果真就去看了。
那时我听到了也不把这件事当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界。我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了，醒来知道是梦，也许会得到，也许没有得到。受了危险，丧失生命了，在那一惊之下醒了，或一高兴之下醒了，醒了什么也没有。
生跟死的情况就是这样子，就是你做了很多的好事，但不是大善，你做好事，像你修善行得了道，那种善又跟这个不一样，普通的心地善良，也随时利益人，也帮助人做的这类好事。到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属，变成你的父母来接引，你就随着它堕落，“令堕恶道”。
佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚。但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的。那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。
前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。
“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天，我们活的人还要吃饭，什么事都不做这是不行的，尽力而为的意思。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
这一段就是说鬼神能使你变恶，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入；即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。
平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善。如果他戒、定、慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的；真正有了力量的时候，就不会被牵动。到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了、做善了[1] ，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。
特别在末法时代相当的多，我们大家周围左右的，都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时，神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转，你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的，但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。
在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药物的，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断气了。
在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马、几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四五个人，也有小男孩、也有小女孩，那些人就要她上来玩。她也糊里糊涂的，忘了她是害病，在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村，西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五六个，她一听我变狗，别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。
在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了。”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说：“您到村西头的谁家谁家，您看看他下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的，就是我。您去看看。”她妈妈果真就去看了。
那时我听到了也不把这件事当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界。我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了，醒来知道是梦，也许会得到，也许没有得到。受了危险，丧失生命了，在那一惊之下醒了，或一高兴之下醒了，醒了什么也没有。
生跟死的情况就是这样子，就是你做了很多的好事，但不是大善，你做好事，像你修善行得了道，那种善又跟这个不一样，普通的心地善良，也随时利益人，也帮助人做的这类好事。到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属，变成你的父母来接引，你就随着它堕落，“令堕恶道”。
佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚。但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的。那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。
前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。
“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天，我们活的人还要吃饭，什么事都不做这是不行的，尽力而为的意思。
#猫超姐姐[超话]##情感[超话]#
【你终将好起来，即便不曾有人安慰】
（1）
窗外的雨淅淅沥沥已经下了整整一天。我百无聊赖地歪在沙发里读书，一本薄薄的诗集，竟然读了一周，忘记是谁曾经说过“诗歌就是需要慢慢地读、细细地品，这个阅读过程，快不了”。
说也奇怪，每每我读诗集时，总能想起这句话来，它是那么清晰而深刻地印在我的脑子里，只是说这句话的人，我实在是想不起来了，或者说，是我不敢想起来吧。
话说到这份儿上，想必大家也能猜到，这是一个充满了伤情的故事，而且这故事里的人必定是与诗歌有关。
在若干年前，我曾爱过一个男孩子。他高高瘦瘦，一副文弱模样。虽然明知道两人的结局不会太好，但还是铁了心的要去爱。这种生命的冲动，真是难以把控。原本只是因为两个人都喜欢同一位诗人才因此结缘，虽然未能牵手长相伴，但最终两人也没有结怨，想来这也是一件幸事吧。
（2）
记得初见他时，也是一个飘着雨的天气。
初秋的北京在微雨的洗涤下倒添了几分清爽的气息。以前读诗，在说起秋日、说起雨天时，总不免地与思乡、惆怅、离别苦等等联系起来。可遇到他的那天我倒觉得，北京飘雨的初秋，真是像极了一场关于短暂相逢又相忘于此生的迷梦。
这梦境是这样美，以至于我自己一个人在这场梦中流连了许久，几乎都到了忘却真实人事的地步。原本以为两人会一直走下去，不管世间的风和雨，即便偶有争吵，也能相知到老。再美好的初心，终究拗不过现实，于是分离成为了必然，于是昔日里的点滴碎片都扎进了我的心中，从此再难将它们拔出来。
在相处的岁月里他曾经说，爱情必定是热烈而短暂的，如果能长久地走下去，那必然是因为我们已经融进了彼此的血肉之中，再不能轻易分离。
我傻呆呆地问他，这得要多久啊？
“这个过程会很慢的，就像读诗一样。”他说这话时，穿着一件紫色衬衫，背靠着书架眼望我，而我站立的位置恰是阴影处，如果他能懂我的目光，那么他一定能预料到这场感情结束时我灵魂的苍白无力和无声无息。
（3）
有人说，感情这东西，就不要投入得太多。可当你面对的是自己的真心挚爱，你又如何能把控感情投入的程度？
在丢失了这段感情之后，我在很长的时间里都在想“完了，这辈子都好不起来了。”虽然这颗心都破裂成碎片，但那时候的我就是倔强地认为，我不需要谁来陪，也不需要有人安慰，该过去的总会过去，生命中的一切，还不都是个过程。
只可惜，我在思想上是个独立洒脱的汉子，但在情感上却总是沦陷在往日的美好时光里。
失恋这真的是一件很糟糕的事情。尤其是它恰好与失业同时出现在你的生活中时，那么你可能会像我一样对这个世界充满了深深的恐慌。真的，你会有一种“人生再也好不起来”的感觉。这种经历不要太多，只一次，就足以催促着一个人瞬间坚强。
后来，我离开了北京，不过是想选择另一份工作、过另一种生活，当然，也是为了开始另一段感情。其实，用新欢忘记旧爱是一件相当不靠谱且风险指数很高的事情——当然，这是在我工作稳定、一切都好、只差新欢的前提下草率接受了新感情并且又以悲剧告终之后才领悟到的。
心灵上的伤口，只能靠着自己来疗愈。如果自己没有在内心里种下疗愈自己的因，又怎么会遇到那些使自己成长起来的缘？就算你觉得世界不会再好了，但还不是要打起精神来将自己的生活继续过完，让自己的人生故事继续上演？因为世界残酷，就可以不爱自己了吗？因为没人安慰没人陪，就真的不打算再让人生好起来了吗？你还记得吧，亦舒说过的：“做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。”
话虽然说得犀利尖刻，但就怕犀利尖刻也叫不醒那些不懂爱自己、不懂善待自己的人。日子可以过得平淡无奇，我们的人生也不需要时刻都能出现的奇迹。因为，最美好的时刻便是我们心怀善意地爱着一个人，哪怕这是一场可能看不到美好结局的独角戏。
（4）
我想，你也许会说这个世界很无情、很荒凉，为什么自己活得已经很漂亮。却依然遇不到那个所谓的“对的”人？
亲爱的，我想对你说，我们活得漂亮，不是为了一定要活给谁看，而是因为无论何时何地，我们都不该亏待自己、放弃自己。
活得漂亮无关乎本事，这只是一种对自己负责的生活态度。即便我们得到过美好的爱情却又失去，遇到了真心喜欢的人可又错过，只要我们坚信“一切总能好起来”，生命中便随处皆是转机。
衷心希望每一位在爱情中失意、在工作上遇挫、在生活里无助的姑娘，终将能够好起来，即便没有谁能在你最痛心的时刻来安慰你，你也要相信自己，靠着一个人的力量，一切也能够好起来。
【你终将好起来，即便不曾有人安慰】
（1）
窗外的雨淅淅沥沥已经下了整整一天。我百无聊赖地歪在沙发里读书，一本薄薄的诗集，竟然读了一周，忘记是谁曾经说过“诗歌就是需要慢慢地读、细细地品，这个阅读过程，快不了”。
说也奇怪，每每我读诗集时，总能想起这句话来，它是那么清晰而深刻地印在我的脑子里，只是说这句话的人，我实在是想不起来了，或者说，是我不敢想起来吧。
话说到这份儿上，想必大家也能猜到，这是一个充满了伤情的故事，而且这故事里的人必定是与诗歌有关。
在若干年前，我曾爱过一个男孩子。他高高瘦瘦，一副文弱模样。虽然明知道两人的结局不会太好，但还是铁了心的要去爱。这种生命的冲动，真是难以把控。原本只是因为两个人都喜欢同一位诗人才因此结缘，虽然未能牵手长相伴，但最终两人也没有结怨，想来这也是一件幸事吧。
（2）
记得初见他时，也是一个飘着雨的天气。
初秋的北京在微雨的洗涤下倒添了几分清爽的气息。以前读诗，在说起秋日、说起雨天时，总不免地与思乡、惆怅、离别苦等等联系起来。可遇到他的那天我倒觉得，北京飘雨的初秋，真是像极了一场关于短暂相逢又相忘于此生的迷梦。
这梦境是这样美，以至于我自己一个人在这场梦中流连了许久，几乎都到了忘却真实人事的地步。原本以为两人会一直走下去，不管世间的风和雨，即便偶有争吵，也能相知到老。再美好的初心，终究拗不过现实，于是分离成为了必然，于是昔日里的点滴碎片都扎进了我的心中，从此再难将它们拔出来。
在相处的岁月里他曾经说，爱情必定是热烈而短暂的，如果能长久地走下去，那必然是因为我们已经融进了彼此的血肉之中，再不能轻易分离。
我傻呆呆地问他，这得要多久啊？
“这个过程会很慢的，就像读诗一样。”他说这话时，穿着一件紫色衬衫，背靠着书架眼望我，而我站立的位置恰是阴影处，如果他能懂我的目光，那么他一定能预料到这场感情结束时我灵魂的苍白无力和无声无息。
（3）
有人说，感情这东西，就不要投入得太多。可当你面对的是自己的真心挚爱，你又如何能把控感情投入的程度？
在丢失了这段感情之后，我在很长的时间里都在想“完了，这辈子都好不起来了。”虽然这颗心都破裂成碎片，但那时候的我就是倔强地认为，我不需要谁来陪，也不需要有人安慰，该过去的总会过去，生命中的一切，还不都是个过程。
只可惜，我在思想上是个独立洒脱的汉子，但在情感上却总是沦陷在往日的美好时光里。
失恋这真的是一件很糟糕的事情。尤其是它恰好与失业同时出现在你的生活中时，那么你可能会像我一样对这个世界充满了深深的恐慌。真的，你会有一种“人生再也好不起来”的感觉。这种经历不要太多，只一次，就足以催促着一个人瞬间坚强。
后来，我离开了北京，不过是想选择另一份工作、过另一种生活，当然，也是为了开始另一段感情。其实，用新欢忘记旧爱是一件相当不靠谱且风险指数很高的事情——当然，这是在我工作稳定、一切都好、只差新欢的前提下草率接受了新感情并且又以悲剧告终之后才领悟到的。
心灵上的伤口，只能靠着自己来疗愈。如果自己没有在内心里种下疗愈自己的因，又怎么会遇到那些使自己成长起来的缘？就算你觉得世界不会再好了，但还不是要打起精神来将自己的生活继续过完，让自己的人生故事继续上演？因为世界残酷，就可以不爱自己了吗？因为没人安慰没人陪，就真的不打算再让人生好起来了吗？你还记得吧，亦舒说过的：“做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。”
话虽然说得犀利尖刻，但就怕犀利尖刻也叫不醒那些不懂爱自己、不懂善待自己的人。日子可以过得平淡无奇，我们的人生也不需要时刻都能出现的奇迹。因为，最美好的时刻便是我们心怀善意地爱着一个人，哪怕这是一场可能看不到美好结局的独角戏。
（4）
我想，你也许会说这个世界很无情、很荒凉，为什么自己活得已经很漂亮。却依然遇不到那个所谓的“对的”人？
亲爱的，我想对你说，我们活得漂亮，不是为了一定要活给谁看，而是因为无论何时何地，我们都不该亏待自己、放弃自己。
活得漂亮无关乎本事，这只是一种对自己负责的生活态度。即便我们得到过美好的爱情却又失去，遇到了真心喜欢的人可又错过，只要我们坚信“一切总能好起来”，生命中便随处皆是转机。
衷心希望每一位在爱情中失意、在工作上遇挫、在生活里无助的姑娘，终将能够好起来，即便没有谁能在你最痛心的时刻来安慰你，你也要相信自己，靠着一个人的力量，一切也能够好起来。
有些人的心灵长满了杂草，他的世界充满了怀疑与恐惧。这种人，我为其感到悲凉。你的心灵就像一个花园，不播种不清理，就长满了杂草。而本姑娘呢，每一天都在心中修篱种田。我的小花园开满了一帆风顺、海棠、茉莉花、兰花、巴西木和幸福树，前几日又新栽了棵玫瑰香葡萄树，哇，长势良好，好开心！播种美好，收获满院风景。整什么容呀！整容不如修心，越来越美的风度与气质，花多少钱也整不出来！晚安吧，睡美容觉[月亮][月亮][月亮]
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