末法时代，弘传《妙法莲华经》，乃至于一个偈颂，有三个原则：

第一、入慈悲室，你要有慈悲心，不管他对你怎么样，不管他的反应怎么样，你要有一种利他的慈悲心。

第二、着忍辱衣。末法时代弘传是很困难，因为眾生有烦恼，有业力，就是你講法对于他的修学是帮助很大，但是他有时候烦恼起现行的时候，他有时候会对你有非法的行为，所以你要怎么办呢？安忍，安忍不动。你要有忍辱衣，有衣服来保护你。

第三个坐法空座。以无我无我所的清净心来安住，坐法空座。

1.要想持心地神咒，学禅定智慧，入一切三昧，最后证得无生法忍，一定要先诵心地神咒一百万遍。
2.诵咒就等同于修禅定。钝根之辈不能按照程序一步一步修定，可以空诵心地神咒一百万遍，自然智慧性开，很快就能证得无生法忍，也不用一步一步去修九次第定（禅定阶段的程序）。
3.佛教的神咒分为三类：佛部咒、菩萨咒、金刚部的咒。这些咒都有人修，佛针对这三类修行情况，有一个指导，诵心地神咒一百万遍是起步。
4. 心地神咒是一切诸咒之母。心地神咒就像一把尚方宝剑一样，一拿出来，咒神都必须来，必须听令。 持诵此咒，再持诵别的咒，都可以成就悉地、成就佛果！真修行人才有机缘修持到心地神咒！
5. 我们持咒不成就的原因：因为凡夫无明炽盛，贪着五欲（财、色、名、食、睡），持咒经常会间断。
7. 金刚部咒的性质是猛烈操恶的，如果取得上悉地， 会伤鬼神。如果心性达不到，取不了上悉地。如果心性达到了，对众生有慈悲心，修金刚部的咒，也不会伤害众生，就可以证上 悉地。金刚部的咒是一把双刃剑。
8. 佛部、菩萨部、金刚部三部，每一部各有三种悉地，如果想成就上悉地，必须身心清净，清净指的是：身三、口四、意三（身三：身不犯杀、盗、淫；口四：口不说妄语、绮语、恶口、两舌；意三：意不犯贪、嗔、痴）。就是要建立在持戒的根本上。
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现在做生意的人很多。我们不要为了自己的一点点利益而去做生意，而应该发心为众生提供方便。有付出就有回报，有利润是自然的、正常的，但是你不能特意去求回报，更不能为了回报欺骗他人。

完整的偷盗也要具备四个因素：对境、动机、行为、结果。

偷盗的对境：是指属于他人的受用，自己没有权利拥有和使用的。“他人的受用”不仅指财物，也包括如名气、地位、机缘等。若是没有经过对方同意据为己有，就属于偷盗。

偷盗的动机：心里想偷盗、骗取、占有别人的东西。有这种想法，这种念头，就是动机。动机有三种：有因贪心而偷盗的，比如贪别人的财物而去偷盗。也有因嗔恨心而偷盗的，因想报仇、伤害他人而去偷盗。还有因愚痴而偷盗的，不知道偷盗是一种罪业。

偷盗的行为：不管是自己亲自去抢、偷、骗，还是让别人这样做，都一样，采取某种行动、方法、手段，最后自己确实得到了，这就是偷盗的行为。前面所讲的三种不予取，都是偷盗的行为。

偷盗的结果：自己得到了，心里也把这些东西视为己有了。当相续中有这样的想法时，就形成了一个完整的偷盗恶业。

一般来说，偷盗的果报是转生为饿鬼，在饿鬼道中感受痛苦，很难出来。好不容易出来了，转生为人了，那个时候还要感受贫困的果报，自己拥有的财物也容易丢失，容易被别人偷盗。

如果这样的恶果在我们身上成熟了，就不要再怨恨。你再怨恨，就又结恶缘了，将来还要感受恶果。应该把自己修行的功德回向给他，这样我们才能了缘了债，才能不再造恶业

无论求财避难，逢凶化吉，事业兴旺，家庭幸福，身体康健，念诵观音心咒都可以快速承办！
嗡 玛尼巴美吽 舍！

义工微信：zxlrose2009
愿海星灯