布施有三种：财布施、法布施和无畏布施。财布施是指拿钱救济贫苦人的衣食住行等。当一个人不知道善恶邪正，或者不懂得三世因果、六道轮回，或者不了解成住坏空，所以要用方便善巧为他来宣讲，这叫法布施。印刷流通兼有财布施和法布施，这样的话，你让很多闻到这个法门的人有正信心，然后渐次升路，以至了生脱死、超凡入圣。无畏施分两种，一种是小无畏施，比如劝人做好人，不要杀生等。现在的人好生恶死，所以我们要劝同仁戒杀护生。当有人有恐怖、有畏惧、有灾祸的时候，我们就帮助他们，劝导他们。如果你让一切众生终难免死，死而复生，生而复死，永劫常怀。就是说，你如果劝导他们，告诉他们人不会死的，死而复生，生而复死，人在人间就是成、住、坏、空的延续，所以，劝人活在这个劫数当中，今天是这样，明天是那样，今生是这样，来世是那样，所以，你就不会恐怖了。当一个人觉得他还有希望的时候，他的恐怖感就会慢慢地没有。就像师父当今在劝说众生一样，叫你们相信佛菩萨，叫你们要成佛道，叫你们要成菩萨，要你们慢慢地渐次进修，就是由慢修到快，像这样帮助人家，就是大无畏施。

在这三种布施中，财布施得财。你现在布施财的话，你今生今世马上就好。如果你能够帮助别人，成全他们的智慧，你自己就是福慧者，既有福气，又有智慧。所以我们要劝人多做布施，要让他们看到，人活在这个世界上，果报因缘就是这三种布施所为的一种。当今世界，人心不惑，人以物质享受为重，把精神修炼抛在其后，殊不知，我们做人学佛应该把精神思维放在第一位，而把享乐放在第二位。如果一个人只知道享乐，不考虑周围环境，那么，这个人是会被社会所淘汰的。所以学佛的人，要懂得理解人，要懂得慈悲人。心里整天充满仇恨的人，是修不好，也学不好佛法的。

我的理解就是：过去不念，未来不想～安住于当下～此时此刻的快乐才是最真切最真实的快乐～因为过去的永远过去了未来的永远到不了只是存在于脑海中的妄念罢了～摆正一个心态边走边欣赏就行啦～就算“得到的”也未必留得住只是一个过程而已～像佛家讲的“成住坏空”一样，就像感受风一样你不知道什么时候会吹拂你的面庞同样你也抓不住它～懂？？[爱你]

爱因斯坦对他的女儿说：这个世间一切物质都是虚幻的，只有精神永久。
万法皆空，佛性永存。
世间一切法不可得，要不住心，做中观，随缘，无为而为，无我，不住相。
人间成住坏空，生老病死，无常变化，没有一样能永存，物质，感受，都是会过去的，要说存在，那也是存在过某一段时间空间，而后又归于虚无，终将成空，既然知道万法皆空，又何须执迷不悟？执着其中不得出离，看破，放下为佳。
缘来缘往，因缘汇聚，不过业力感召，你对一件事的执着不过是相欠和业力牵引，累世所造业留下的果……