本文所有内容均转载自《透过佛法看世界》一书感恩大德

〖辑一 透过佛法看世界〗
『诸恶莫作，众善奉行』

问与答（二）

【提问】：
现在社会中大部分人都不了解佛教，或者对佛教存在误解，如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？

【回答】：
这是一个很大的题目，三言两语确实很难说得清楚。

在我看来，佛教的一大特点是有教无类，有求必应。佛陀根据众生不同的禀赋、性情、因缘，开示与之相应的法门，因材施教，善巧地引导众生解脱烦恼，获得安乐。八万四千，极言其多。众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。众生的愿望诉求各不相同，而都能在佛法中找到适合自己的方法。

佛法的要义可以归结为诸恶莫作、众善奉行、自净其意。你一听这个，大概要失望了，这不是老生常谈吗？然而，很多道理，三岁小儿说得，八十老翁做不得。最简单平常的，往往既不简单也不寻常。

“诸恶莫作”可以说是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害。

“众善奉行”是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生。

“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。
三轮体空，简单地说，就是无论作恶、行善，都是依缘而起，是主要、次要的种种条件具足后显现的相，这其中没有独立、恒一存在的施者、受者及行为，一切都是因缘的聚合与消散。正如《楞严经》中所说：“因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。”

然而，尽管没有可执持的实质，现象却不会随心所欲地出现或隐没，相的显现遵循着因果缘起的规律，丝毫不会错乱，所以了解“空”的道理后，还要谨慎地取舍因果，断恶行善。

自净其意，不著有无。以此清净心，诸恶莫作，众善奉行。这据我的理解是佛教最为根本的教义和修行方法。

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细雨蒙蒙，薄雾如纱，花儿含清露，闻花零落香，细雨蒙蒙，风住尘香，携一场花雨与萌动的春相约，在春的娇艳中轻舞。一首歌曲，一怀婉约，一丝柔情，一相心事，散入芳菲。看雨，飘渺，柔媚；听雨，静谧，纤细；悟雨，空灵，沉静。恍惚中，仿佛有片片花瓣纷飞坠落，层层叠叠地铺满了心野的横沟纵壑，幽香袭来，便暗盈了疲惫的心海。于是，芬芳漫身。望嫣红处，心灵悸动，盈了思绪，醉了春韵，美了诗行。