听劝勉庭坚绝艳笔 赖众善司理死又生
史洁珵
(19)听劝勉庭坚绝艳笔。北宋书法家、文学家黄庭坚，喜欢写一些浮艳轻薄的诗词，人们竞相传阅。有一次，他去拜见圆通秀禅师（注1），禅师斥责他说：“先生您的文辞绝妙，怎么能甘心情愿地把功夫用在作艳词淫诗上面呢？”当时，秀禅师刚刚劝戒李伯时（注2）不要画马，否则下一辈子会托生为马。黄庭坚不以为然地笑着说：“我只是空谈，又不是真的去实践了，难道我也会堕入马腹中吗？”秀禅师说：“伯时只是思想念头全在马，真堕为马身也不过是他一个人的事。但你用艳词淫语挑动天下人生起淫心，你的罪报何止是堕落到马腹中这么简单？如果再不停止，恐怕你要堕落到地狱里去了！”黄庭坚听了这话，心生恐惧，惭愧谢别，从此绝笔，不再写艳词淫诗。
编者按：以黄庭坚因拒绝改正《神宗实录》被遭贬而死来看，正是刚强方正、铁石一般的人啊。其反而好作淫诗艳词，这是为什么呢？其实这也是他与生俱来的一种才能，不能自我遏制压抑罢了。然而，若用此才能来做其它的著作，岂不是更美好吗？他这一朝绝笔的品行，虚心勇气真是可敬。世间那些多没黄庭坚的才情，而以风流自居的人，写出的艳词还没看出比庭坚如何，地狱之门却早已为他独自开启了！
（20）赖众善司理死又生。吴郡（今浙江西部地区）某司理（注3）突然死去，第二天早上又醒过来了，急忙呼喊家人，让赶快请太守及其部属来他家。太守一到，司理马上跪在地上，说：“我被鬼差捉拿到阴司，见到了冥官，十分哀痛地乞求衪饶命，开始冥官不答应，后来可怜我，就对我说：‘你能够劝一千人不吃牛肉吗？限你3天内办到。’说完就放我还阳，让我做这件事。现在如果不依靠各位大人、同僚为我遍劝百姓，我就再也没活命的机会了！”大家都以为他在说疯话，假装答应了。又过了3天，其家人来报司理真的又死了。郡守大惊，赶忙召集部属共守这条（不吃牛肉）戒，又在交通要道、大庭广众中广泛宣传，劝勉过往百姓们有愿意持这条戒的人，签上姓名，一天下来就有数千人签了字，然后向空焚化了这个名册。过了一会儿，有消息说司理又醒过来了。郡守带人去问讯，司理说：“我第二次被鬼差抓去，冥官大怒，正要责问，忽然有一黄衣人拿着一个册子进去，说是上边有戒食牛肉的人的姓名。冥官打开一看，非常高兴地说：‘你不但可以还阳，而且延寿六纪（注4），太守与其他众人都将获得无量福德。’”
朱在庵说：“我一人持戒，只限于一身一家。因此不如作一个结缘的小册子，经常恭敬地拿着，随身劝化众人。对拿到小册子的人不要他一文钱、一粒米，而响应而来的人积福增寿利益子孙，那怎么能不让人感慨赞许呢？”
《感应录》中说：“能劝勉一百人不吃牛肉的人，将增寿一纪。”
名词注释：
1.圆通秀禅师：（1027～1090），名法秀。俗姓辛，北宋秦州陇城（今甘肃秦安县东北）人。开始时，住持淮西四面山，接着又住持栖贤、蒋山、长芦。后来，汴京法云寺落成，他应召为开山第一祖，号圆通禅师，北宋哲宗元祐五年圆寂。
2.李伯时：名公麟，号龙眠居士，宋代安徽舒州人。博学好古，尤善画山水、佛像。晚年归佛受戒，能通禅法，而雅好净土。隐居龙眠山庄，时与高僧谈论，并结社念佛。绍兴四年（1134）预知时至，施财，书偈，念佛而化。享年86岁。
3.司理：旧时主管狱讼刑罚的官员。
4.纪：古代计时单位，一纪为12年。
《白话德育古鉴》连载之 劝化类 （十）
史洁珵
(19)听劝勉庭坚绝艳笔。北宋书法家、文学家黄庭坚，喜欢写一些浮艳轻薄的诗词，人们竞相传阅。有一次，他去拜见圆通秀禅师（注1），禅师斥责他说：“先生您的文辞绝妙，怎么能甘心情愿地把功夫用在作艳词淫诗上面呢？”当时，秀禅师刚刚劝戒李伯时（注2）不要画马，否则下一辈子会托生为马。黄庭坚不以为然地笑着说：“我只是空谈，又不是真的去实践了，难道我也会堕入马腹中吗？”秀禅师说：“伯时只是思想念头全在马，真堕为马身也不过是他一个人的事。但你用艳词淫语挑动天下人生起淫心，你的罪报何止是堕落到马腹中这么简单？如果再不停止，恐怕你要堕落到地狱里去了！”黄庭坚听了这话，心生恐惧，惭愧谢别，从此绝笔，不再写艳词淫诗。
编者按：以黄庭坚因拒绝改正《神宗实录》被遭贬而死来看，正是刚强方正、铁石一般的人啊。其反而好作淫诗艳词，这是为什么呢？其实这也是他与生俱来的一种才能，不能自我遏制压抑罢了。然而，若用此才能来做其它的著作，岂不是更美好吗？他这一朝绝笔的品行，虚心勇气真是可敬。世间那些多没黄庭坚的才情，而以风流自居的人，写出的艳词还没看出比庭坚如何，地狱之门却早已为他独自开启了！
（20）赖众善司理死又生。吴郡（今浙江西部地区）某司理（注3）突然死去，第二天早上又醒过来了，急忙呼喊家人，让赶快请太守及其部属来他家。太守一到，司理马上跪在地上，说：“我被鬼差捉拿到阴司，见到了冥官，十分哀痛地乞求衪饶命，开始冥官不答应，后来可怜我，就对我说：‘你能够劝一千人不吃牛肉吗？限你3天内办到。’说完就放我还阳，让我做这件事。现在如果不依靠各位大人、同僚为我遍劝百姓，我就再也没活命的机会了！”大家都以为他在说疯话，假装答应了。又过了3天，其家人来报司理真的又死了。郡守大惊，赶忙召集部属共守这条（不吃牛肉）戒，又在交通要道、大庭广众中广泛宣传，劝勉过往百姓们有愿意持这条戒的人，签上姓名，一天下来就有数千人签了字，然后向空焚化了这个名册。过了一会儿，有消息说司理又醒过来了。郡守带人去问讯，司理说：“我第二次被鬼差抓去，冥官大怒，正要责问，忽然有一黄衣人拿着一个册子进去，说是上边有戒食牛肉的人的姓名。冥官打开一看，非常高兴地说：‘你不但可以还阳，而且延寿六纪（注4），太守与其他众人都将获得无量福德。’”
朱在庵说：“我一人持戒，只限于一身一家。因此不如作一个结缘的小册子，经常恭敬地拿着，随身劝化众人。对拿到小册子的人不要他一文钱、一粒米，而响应而来的人积福增寿利益子孙，那怎么能不让人感慨赞许呢？”
《感应录》中说：“能劝勉一百人不吃牛肉的人，将增寿一纪。”
名词注释：
1.圆通秀禅师：（1027～1090），名法秀。俗姓辛，北宋秦州陇城（今甘肃秦安县东北）人。开始时，住持淮西四面山，接着又住持栖贤、蒋山、长芦。后来，汴京法云寺落成，他应召为开山第一祖，号圆通禅师，北宋哲宗元祐五年圆寂。
2.李伯时：名公麟，号龙眠居士，宋代安徽舒州人。博学好古，尤善画山水、佛像。晚年归佛受戒，能通禅法，而雅好净土。隐居龙眠山庄，时与高僧谈论，并结社念佛。绍兴四年（1134）预知时至，施财，书偈，念佛而化。享年86岁。
3.司理：旧时主管狱讼刑罚的官员。
4.纪：古代计时单位，一纪为12年。
《白话德育古鉴》连载之 劝化类 （十）
4月25号的作业，写人生蓝图，写家庭板块，本来我刚在看4月26号的自我分析的，目光不自觉被左边这一页的内容吸引了
？？？看起来这个字应该是我的，这个行文逻辑也是我的，这内容真是我写的？？？读XX大学的什么专业的什么学位？？？
救大命啊！！！！！我的颧骨笑得要爆炸了！我的笑肌也要笑烂了！救命啊！不是吧不是吧！还能这样的吗？
我不贪玩了，我好好读书，怕我儿子这样子看我！！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
？？？看起来这个字应该是我的，这个行文逻辑也是我的，这内容真是我写的？？？读XX大学的什么专业的什么学位？？？
救大命啊！！！！！我的颧骨笑得要爆炸了！我的笑肌也要笑烂了！救命啊！不是吧不是吧！还能这样的吗？
我不贪玩了，我好好读书，怕我儿子这样子看我！！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
练字日记.｜₈.₁₆_₈.₃₀
开始进入第二轮的创作啦！
第一天临摹找感觉的时候写的一塌糊涂
不过还是要搞创作
好像还可以
线条稳定了一点点
下半个月气温降了下来
凉凉的空气吹的很舒服
只是秋天会像春天一样短暂
“整个夏天都快过完了，好像什么事都没有做”
“但总会留下些什么吧，留下什么我们就变成什么样的大人”
这个夏天还是做了蛮多事情
下厨 读书 观影 旅游 练字
改变是
重复做对的事情
2022.08.31
(写的时候还是30号，打完字抬眼一看就31号了，时间过得太快啦。)
开始进入第二轮的创作啦！
第一天临摹找感觉的时候写的一塌糊涂
不过还是要搞创作
好像还可以
线条稳定了一点点
下半个月气温降了下来
凉凉的空气吹的很舒服
只是秋天会像春天一样短暂
“整个夏天都快过完了，好像什么事都没有做”
“但总会留下些什么吧，留下什么我们就变成什么样的大人”
这个夏天还是做了蛮多事情
下厨 读书 观影 旅游 练字
改变是
重复做对的事情
2022.08.31
(写的时候还是30号，打完字抬眼一看就31号了，时间过得太快啦。)
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