【#非凡十年# | 杭锦旗：基础设施建设晒出“成绩单”】城市基础设施建设是国民经济可持续发展的重要物质基础，对于促进地区经济快速健康发展、改善投资环境、强化城市综合服务功能等有着积极的作用。党的十八大以来，杭锦旗始终践行以人民为中心的发展理念，完善基础设施建设，不断提升城乡建设品质，群众的幸福感、获得感更加充实、更有保障、更可持续。
教育是民生之本。2022年，杭锦旗为进一步完善杭锦旗教育资源，总投资约7200万元实施建设了杭锦旗第五小学。项目建设施工现场，工程机械有序作业，工人们正在进行二次砌筑工作，一派火热的建设场景。
“杭锦旗第五小学这个项目由教学楼、报告厅、风雨操场三个部分组成，项目建成后，将进一步完善杭锦旗教育资源。截至目前，已经完成总工程量的75%以上，我们计划在今年10月30号交付教育部门使用。”杭锦旗政府投资项目代建中心主任杨利清向记者介绍。
在杭锦旗吉日嘎朗图镇光前村，一派欣欣向荣的景象映入眼帘。农家院错落有致，乡村小道干净整洁，休闲绿地越来越多。在这里生活了三十多年的高桂香，见证了光前村近十年的点滴变化。她告诉记者：“原来的光前村房子破旧，路也不好，下过雨后，一出门鞋上就沾满了泥。现在挺好，自己家里就有卫生间，特别方便。通了天然气后，我再也不用像以前一样抱柴火烧火做饭。现在的日子越来越好了，心里头特别高兴，特别满足。”
十年间，杭锦旗城市基础设施实现了由滞后向全面提升再向优质保障的重大飞跃。
路通则民富，路通则民安。十年来，杭锦旗通过新建和拓宽改造道路，畅通市民出行路。如今的杭锦旗，公路等级逐步提高、路网结构日臻完善，完善的交通网打通了区域、城乡间的互联互通。道路交通网络不断完善升级，交通基础设施建设稳步推进。截至目前，全旗公路总里程5165.2公里，街巷硬化1210.6公里，全旗76个行政村沥青（水泥）道路通畅率达到100%。完成S215线、S316线、沿黄公路等干线公路建设，全面融入全市的公路交通体系，增强了杭锦旗对外经济辐射能力；打造“四好农村路”示范路6条，杭锦旗被评选为自治区级“四好农村路”示范旗。十年间，杭锦旗逐步构建了“外通内联，通村畅镇，人便于行，货畅其流，安全便捷”的公路交通运输网络，全旗公路路网密度和通达度显著提升。
信息化时代，新型基础设施是城市高质量发展的重要保障之一，人民对于通讯服务的需求也日益多样化。十年来，杭锦旗加快推进5G、大数据中心项目建设，持续提升农村牧区网络质量和覆盖深度。随着乡村数字战略推进，通过实施电信普遍服务试点工程、各运营商本地网工程、智慧广电宽带网络覆盖与服务工程，截至2022年，杭锦旗传输光缆总里程达到8300皮长公里，互联网出口带宽达到880G，全共建成5G基站116个、4G基站361个，基本实现全旗城区和工业园区、旅游景区、重要功能区的5G网络全面覆盖；智慧广电网络进村入户工程全面推进，行政村宽带接入率达到100%。
近十年是杭锦旗水利发展史上建设规模最大、投资速度最快的时期。黄河二期防洪工程的完成，使杭锦旗段堤防全线实现黑色路面，与沿黄高速、S316、乡村小油路相互连接，形成路网，为防凌防汛抢险交通及沿黄农牧民生产生活提供了便利条件，防御标准和能力达到50年一遇，实现了质的飞跃，为沿黄四镇5.3万居民及水、电、路、讯等各类基础设施的防洪安全提供了基础保障；农村基层防汛预报预警体系的建成，为科学决策防汛工作提供了依据；饮水安全巩固提升工程，让6.6万农牧民喝上放心水、安全水……从“等水、盼水”走向了“引水、用水”，杭锦旗水利基础设施的发展有力保障了农牧业乃至全旗经济社会持续快速发展。
用电关乎民生大计，用电越来越方便、智能，提升了杭锦旗群众生活的舒适度、满意度和幸福感。“过去的村里满是年久失修的破土房、坑洼不平的黄土路，家里勉强有照明电，没几户人家上动力电。”家住巴拉亥村的田军聊起过去语气里满是感慨。昔日的破土房被一排排整齐的砖瓦房取代，一排排整齐有序的电杆，一根根交错纵横的电力线路，成为该村一道靓丽的风景线，源源不断的电能输送到老百姓家里，过去的小山村如今焕然一新，庄稼地里绿意盎然、集体经济生机勃勃。巴拉亥村成功摘掉了贫困村的帽子，被列入2022年度重点扶持发展壮大集体经济嘎查村。村子焕发致富活力，可靠电网助发展，一幅乡村振兴的美丽画卷正在徐徐展开。“十三五”期间，杭锦供电公司累计投入农配网改造资金16.1亿元，新建、改造输电线路3942.5公里，新建、改造变电站18座，新装、改造配电变压器2297台，总容量143480千伏安。大幅提升了全旗的供电质量和供电能力，整体户均配变容量由0.8千伏安提升至2.24千伏安以上，锡尼镇区转供率、绝缘化率、联络率实现100%，电压合格率达99.8%，供电可靠率达99.9%，配电自动化覆盖率达100%。杭锦旗经济社会的飞速发展、人民生活水平的显著提高，离不开电力基础设施建设的保驾护航。
如今的杭锦旗站在新起点，展现新作为，通过完善规划体系、遵循发展规律，努力建设城乡品质更加彰显的宜居家园，让城市发展更好地惠及民生、服务民生、改善民生。
记者：李欢倪 黄雪娇 白浩
教育是民生之本。2022年，杭锦旗为进一步完善杭锦旗教育资源，总投资约7200万元实施建设了杭锦旗第五小学。项目建设施工现场，工程机械有序作业，工人们正在进行二次砌筑工作，一派火热的建设场景。
“杭锦旗第五小学这个项目由教学楼、报告厅、风雨操场三个部分组成，项目建成后，将进一步完善杭锦旗教育资源。截至目前，已经完成总工程量的75%以上，我们计划在今年10月30号交付教育部门使用。”杭锦旗政府投资项目代建中心主任杨利清向记者介绍。
在杭锦旗吉日嘎朗图镇光前村，一派欣欣向荣的景象映入眼帘。农家院错落有致，乡村小道干净整洁，休闲绿地越来越多。在这里生活了三十多年的高桂香，见证了光前村近十年的点滴变化。她告诉记者：“原来的光前村房子破旧，路也不好，下过雨后，一出门鞋上就沾满了泥。现在挺好，自己家里就有卫生间，特别方便。通了天然气后，我再也不用像以前一样抱柴火烧火做饭。现在的日子越来越好了，心里头特别高兴，特别满足。”
十年间，杭锦旗城市基础设施实现了由滞后向全面提升再向优质保障的重大飞跃。
路通则民富，路通则民安。十年来，杭锦旗通过新建和拓宽改造道路，畅通市民出行路。如今的杭锦旗，公路等级逐步提高、路网结构日臻完善，完善的交通网打通了区域、城乡间的互联互通。道路交通网络不断完善升级，交通基础设施建设稳步推进。截至目前，全旗公路总里程5165.2公里，街巷硬化1210.6公里，全旗76个行政村沥青（水泥）道路通畅率达到100%。完成S215线、S316线、沿黄公路等干线公路建设，全面融入全市的公路交通体系，增强了杭锦旗对外经济辐射能力；打造“四好农村路”示范路6条，杭锦旗被评选为自治区级“四好农村路”示范旗。十年间，杭锦旗逐步构建了“外通内联，通村畅镇，人便于行，货畅其流，安全便捷”的公路交通运输网络，全旗公路路网密度和通达度显著提升。
信息化时代，新型基础设施是城市高质量发展的重要保障之一，人民对于通讯服务的需求也日益多样化。十年来，杭锦旗加快推进5G、大数据中心项目建设，持续提升农村牧区网络质量和覆盖深度。随着乡村数字战略推进，通过实施电信普遍服务试点工程、各运营商本地网工程、智慧广电宽带网络覆盖与服务工程，截至2022年，杭锦旗传输光缆总里程达到8300皮长公里，互联网出口带宽达到880G，全共建成5G基站116个、4G基站361个，基本实现全旗城区和工业园区、旅游景区、重要功能区的5G网络全面覆盖；智慧广电网络进村入户工程全面推进，行政村宽带接入率达到100%。
近十年是杭锦旗水利发展史上建设规模最大、投资速度最快的时期。黄河二期防洪工程的完成，使杭锦旗段堤防全线实现黑色路面，与沿黄高速、S316、乡村小油路相互连接，形成路网，为防凌防汛抢险交通及沿黄农牧民生产生活提供了便利条件，防御标准和能力达到50年一遇，实现了质的飞跃，为沿黄四镇5.3万居民及水、电、路、讯等各类基础设施的防洪安全提供了基础保障；农村基层防汛预报预警体系的建成，为科学决策防汛工作提供了依据；饮水安全巩固提升工程，让6.6万农牧民喝上放心水、安全水……从“等水、盼水”走向了“引水、用水”，杭锦旗水利基础设施的发展有力保障了农牧业乃至全旗经济社会持续快速发展。
用电关乎民生大计，用电越来越方便、智能，提升了杭锦旗群众生活的舒适度、满意度和幸福感。“过去的村里满是年久失修的破土房、坑洼不平的黄土路，家里勉强有照明电，没几户人家上动力电。”家住巴拉亥村的田军聊起过去语气里满是感慨。昔日的破土房被一排排整齐的砖瓦房取代，一排排整齐有序的电杆，一根根交错纵横的电力线路，成为该村一道靓丽的风景线，源源不断的电能输送到老百姓家里，过去的小山村如今焕然一新，庄稼地里绿意盎然、集体经济生机勃勃。巴拉亥村成功摘掉了贫困村的帽子，被列入2022年度重点扶持发展壮大集体经济嘎查村。村子焕发致富活力，可靠电网助发展，一幅乡村振兴的美丽画卷正在徐徐展开。“十三五”期间，杭锦供电公司累计投入农配网改造资金16.1亿元，新建、改造输电线路3942.5公里，新建、改造变电站18座，新装、改造配电变压器2297台，总容量143480千伏安。大幅提升了全旗的供电质量和供电能力，整体户均配变容量由0.8千伏安提升至2.24千伏安以上，锡尼镇区转供率、绝缘化率、联络率实现100%，电压合格率达99.8%，供电可靠率达99.9%，配电自动化覆盖率达100%。杭锦旗经济社会的飞速发展、人民生活水平的显著提高，离不开电力基础设施建设的保驾护航。
如今的杭锦旗站在新起点，展现新作为，通过完善规划体系、遵循发展规律，努力建设城乡品质更加彰显的宜居家园，让城市发展更好地惠及民生、服务民生、改善民生。
记者：李欢倪 黄雪娇 白浩
【老爸说：在旧社会，中小地主与新发户比大地主更可恶！】
【旧社会，地主到底是如何剥削贫民的？】
你可能不知道，在旧社会，剥削贫民最厉害的不是大地主，而是中地主，小地主，与新发户（或以称之为半地主的富农），也就是说如果一个地方，中小地主与新发户很多，农民反倒是最苦的。
我听老爸说过，在旧社会，如果你跟大地主是同姓本家，到了他的地头，往往都会好好招待一翻，甚至于如果真有困难，还能周济一些钱财。当然，所谓的好好招待，我老爸说，给你吃用油炸了的豆腐渣，在地主自己看来，这东西本是给猪吃的，人不大吃，但是对于贫农来讲，油炸过的豆腐渣，其实就是一道“美食”了；而所谓的周济，当然不会像红楼梦里，王熙凤一出手，就给刘姥姥12两银子（相当于一户中等人家，一年的收入），而是说给一点铜板之类的。
为什么大地主倒反给贫农这个形象呢？因为大地主往往重在享乐、盖大房子、向上捞取政治资本与善于经营自己的名声，与贫农直接打交道得几乎没有，如果不是大战乱时代，大地主往往给人并不可恶的形象。可恶的是一个地方没有大地主，全是中小地主。
我那个穷山恶水的老家，就全是中小地主，或者说是一群小地主，风气之所以如此地坏，因为，当地人，大半就是小地主的后代之故吧。
为什么中小地主与新发户如此可恶呢？因为一方面，在旧社会，一不小心，就可能变成贫农，好日子就没有了；另一方面，新发户总是想变成小地主，而小地主总想变成大地主的。这两方面因素一加起来，于是，这帮家伙就变得十分恶毒。
尤其是新发户，是乡村当中放高利贷最厉害的一群，并且新发户放高利贷针对的不是家境较好的农民或者想做生意加本钱的富农或商人，而是遇到极大困难，家里又有一点田，有房子或者有牛猪的农民。
这类贫民，地主们往往瞧不上，但是新发户却极感兴趣，每次借出去一块两块，如果还不起的话，那么，农民的那点田就得贱卖给他，没有田，就要房子或牛猪，因为在借的时候，抵押物就是田、房子或牛猪的。
新发户就是这样变成小地主的，但是在新发户的脚下，可能踩死了数十户农民，害得他们倾家荡产，妻离子散。因为，这类高利贷，往往是五分利的，借一块，规定时间内立即还一块五的。
无论是哪种地主与新发户，比较常见的就是收租。一个地方，如果是一群小地主的话，那就意味着，这个地方已经没有自耕农了，全是佃农，全要靠租种地主家的田过活了。
租分为两种：一种是见面分割，另一种叫量租。
什么是见面分割？就是佃农在收割稻谷的时候，地主马上来到田里，看着佃农收割，当场拿走一半。比如收了20担谷子，10担谷子就是地主的，并且要由佃农送到地主家里，在送谷子时，还得加上一只鸡，一颗蛋（是每箩都要有一颗蛋，鸡到是只要一只），并且，还得请地主吃一顿午饭，要有肉有鸡有鸭有酒。
往往贫民刚收完谷子，饭就没得吃了，因为可能还借了地主的谷要马上还。
这个借谷，更是极其恶毒的，一个个地主，简直就是一个个恶毒的金融专家。
佃农没吃的了，地主不会借钱给你，也不会卖谷给你，单单只借谷给你，这是什么名堂？
因为钱会通货膨胀，会贬值啊，但是谷子不会，直接卖给你，只能赚一次，如果借谷给你，可以赚半年！你春天借谷子，秋天收谷时就得按五分利还上！恶毒吗？恶毒！聪明不？聪明！
如果你租的地主的田是肥田的话，那么，得先让地主取一担，剩下的五五对分；
量租又是什么呢？量租一半是早六番四，就是早子较贵，收获较多，地主于是拿6份；番子价较贱，收获较少，地主只拿四成；看起来，总体是五五分，其实地主得了五分六，佃农只得四分四。
量租一般在立秋时分，地主会亲自跑到佃农家里去催，如果不送去；地主就派狗腿子来取；如果还不送，就没收了田不租，同时打官司，让佃农去坐牢，一家就完了。更有甚者，就直接上门抢了谷子去，并且收了田转租。
所以，一般见面分割收租比量租的要多，因为保险。
因此，一般小地主众多的地方，佃农生活十分痛苦，往往流传着没活路歌谣，比如：
月光光，
光灼灼。
我跌苦，
你快乐。
食也冒好食，
着也冒好着。
年年项起做，
总住烂屋壳。
实在过不下去，怎么办？
只好卖儿子了，一般来讲，在小地主众多的穷山恶水，很少见卖女儿卖老婆的，因为极其重男轻女，加上佃农家的老婆与女儿，也没什么好；但是在穷山恶水的地方，却是十分地重儿子，有些地主家是绝带古（邵阳土话，就是绝后了，没儿子），怎么办？买一个佃农的儿子。
当佃农过不下去了，地主往往就瞧上了佃农家的三四岁的儿子，容易养得亲，大约几十块一个，旧社会就是这样吃人的。
然而，这样凄惨的场景，地主们却操纵得极其”温馨“，不叫买儿子，叫过继，并且写了过继文书，说是“两方甘愿，并无勒迫，不敢生疫异说。恐口无凭，立此过继贴，一纸为据。”
在旧社会，尤其是穷山恶水的地方，往往十户当中，就有两三户人家就得依靠卖儿子过日子。
别忙，卖了儿子后，借了债的地主立即就知道信息，急急地到他家里来要账了，地主恶声地叫：“卖了儿子还不还账吗？”地主为什么要这么急呢？
因为，不到活不下去，没有人会卖掉儿子的，如果要卖儿子，那一定是非常地困难了，地主知道这一点，账再不要回来，恐怕永远都要不回来了，所以，他会不顾一切，要还回这笔账的。
这种风气，几百年下来，一直在影响着，这种民风，已经刻在骨头里，很难改变的了，尤其是商业不发达的内地穷山恶水的地方，更是如此！
他们的精明、恶毒、无耻、阴狠、算计与虚伪，那是几百年的历史传承，不是一时的兴起，是万难改变的。
#731部队的恶魔兄弟# #女子便利店买椒麻鸡全是鸡屁股#
【旧社会，地主到底是如何剥削贫民的？】
你可能不知道，在旧社会，剥削贫民最厉害的不是大地主，而是中地主，小地主，与新发户（或以称之为半地主的富农），也就是说如果一个地方，中小地主与新发户很多，农民反倒是最苦的。
我听老爸说过，在旧社会，如果你跟大地主是同姓本家，到了他的地头，往往都会好好招待一翻，甚至于如果真有困难，还能周济一些钱财。当然，所谓的好好招待，我老爸说，给你吃用油炸了的豆腐渣，在地主自己看来，这东西本是给猪吃的，人不大吃，但是对于贫农来讲，油炸过的豆腐渣，其实就是一道“美食”了；而所谓的周济，当然不会像红楼梦里，王熙凤一出手，就给刘姥姥12两银子（相当于一户中等人家，一年的收入），而是说给一点铜板之类的。
为什么大地主倒反给贫农这个形象呢？因为大地主往往重在享乐、盖大房子、向上捞取政治资本与善于经营自己的名声，与贫农直接打交道得几乎没有，如果不是大战乱时代，大地主往往给人并不可恶的形象。可恶的是一个地方没有大地主，全是中小地主。
我那个穷山恶水的老家，就全是中小地主，或者说是一群小地主，风气之所以如此地坏，因为，当地人，大半就是小地主的后代之故吧。
为什么中小地主与新发户如此可恶呢？因为一方面，在旧社会，一不小心，就可能变成贫农，好日子就没有了；另一方面，新发户总是想变成小地主，而小地主总想变成大地主的。这两方面因素一加起来，于是，这帮家伙就变得十分恶毒。
尤其是新发户，是乡村当中放高利贷最厉害的一群，并且新发户放高利贷针对的不是家境较好的农民或者想做生意加本钱的富农或商人，而是遇到极大困难，家里又有一点田，有房子或者有牛猪的农民。
这类贫民，地主们往往瞧不上，但是新发户却极感兴趣，每次借出去一块两块，如果还不起的话，那么，农民的那点田就得贱卖给他，没有田，就要房子或牛猪，因为在借的时候，抵押物就是田、房子或牛猪的。
新发户就是这样变成小地主的，但是在新发户的脚下，可能踩死了数十户农民，害得他们倾家荡产，妻离子散。因为，这类高利贷，往往是五分利的，借一块，规定时间内立即还一块五的。
无论是哪种地主与新发户，比较常见的就是收租。一个地方，如果是一群小地主的话，那就意味着，这个地方已经没有自耕农了，全是佃农，全要靠租种地主家的田过活了。
租分为两种：一种是见面分割，另一种叫量租。
什么是见面分割？就是佃农在收割稻谷的时候，地主马上来到田里，看着佃农收割，当场拿走一半。比如收了20担谷子，10担谷子就是地主的，并且要由佃农送到地主家里，在送谷子时，还得加上一只鸡，一颗蛋（是每箩都要有一颗蛋，鸡到是只要一只），并且，还得请地主吃一顿午饭，要有肉有鸡有鸭有酒。
往往贫民刚收完谷子，饭就没得吃了，因为可能还借了地主的谷要马上还。
这个借谷，更是极其恶毒的，一个个地主，简直就是一个个恶毒的金融专家。
佃农没吃的了，地主不会借钱给你，也不会卖谷给你，单单只借谷给你，这是什么名堂？
因为钱会通货膨胀，会贬值啊，但是谷子不会，直接卖给你，只能赚一次，如果借谷给你，可以赚半年！你春天借谷子，秋天收谷时就得按五分利还上！恶毒吗？恶毒！聪明不？聪明！
如果你租的地主的田是肥田的话，那么，得先让地主取一担，剩下的五五对分；
量租又是什么呢？量租一半是早六番四，就是早子较贵，收获较多，地主于是拿6份；番子价较贱，收获较少，地主只拿四成；看起来，总体是五五分，其实地主得了五分六，佃农只得四分四。
量租一般在立秋时分，地主会亲自跑到佃农家里去催，如果不送去；地主就派狗腿子来取；如果还不送，就没收了田不租，同时打官司，让佃农去坐牢，一家就完了。更有甚者，就直接上门抢了谷子去，并且收了田转租。
所以，一般见面分割收租比量租的要多，因为保险。
因此，一般小地主众多的地方，佃农生活十分痛苦，往往流传着没活路歌谣，比如：
月光光，
光灼灼。
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年年项起做，
总住烂屋壳。
实在过不下去，怎么办？
只好卖儿子了，一般来讲，在小地主众多的穷山恶水，很少见卖女儿卖老婆的，因为极其重男轻女，加上佃农家的老婆与女儿，也没什么好；但是在穷山恶水的地方，却是十分地重儿子，有些地主家是绝带古（邵阳土话，就是绝后了，没儿子），怎么办？买一个佃农的儿子。
当佃农过不下去了，地主往往就瞧上了佃农家的三四岁的儿子，容易养得亲，大约几十块一个，旧社会就是这样吃人的。
然而，这样凄惨的场景，地主们却操纵得极其”温馨“，不叫买儿子，叫过继，并且写了过继文书，说是“两方甘愿，并无勒迫，不敢生疫异说。恐口无凭，立此过继贴，一纸为据。”
在旧社会，尤其是穷山恶水的地方，往往十户当中，就有两三户人家就得依靠卖儿子过日子。
别忙，卖了儿子后，借了债的地主立即就知道信息，急急地到他家里来要账了，地主恶声地叫：“卖了儿子还不还账吗？”地主为什么要这么急呢？
因为，不到活不下去，没有人会卖掉儿子的，如果要卖儿子，那一定是非常地困难了，地主知道这一点，账再不要回来，恐怕永远都要不回来了，所以，他会不顾一切，要还回这笔账的。
这种风气，几百年下来，一直在影响着，这种民风，已经刻在骨头里，很难改变的了，尤其是商业不发达的内地穷山恶水的地方，更是如此！
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离欲禅师传奇
36岁出家
与人打赌当住持
1887年，离欲禅师出生重庆，他的家族世代经商，颇富资财，他聪颖过人，秉性刚毅，很小的时候就开始在私塾读书，好景不长，15岁那年，家里经商失败，家道中落，他饱尝人情冷暖，深感世事无常。
一天，在姑母家中，他发现了一本《金刚经》，读到“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”时，突然顿悟，萌发出了出家的念头；可当时家里还有母亲需要照顾，便放下了出家的想法，直到他36岁的时候，母亲去世了，他厚葬母亲后，遁入空门，法名觉空，字离欲。
出家后，他经常挨师父打骂，但从未心生怨恨，他知道，这是师父在消除自己的业障，所以，愈加深切忏悔，也更加勇猛精进。佛家有云：打不退，骂不退，才是佛祖的好宝贝！他深深的悟到了这一点，直到晚年，怀念起师父时，他总是感恩戴德，总劝说弟子们：“我们佛门弟子，讲冤亲平等、众生平等，肚量要大些才好，不应该有憎恨心、分别心。”
1930年，他想效仿济公和尚，云游四海、行脚参学！师父批准后，他身穿破袈裟，背着烂蒲团，走到了乐至县，到报国寺挂单。当时，报国寺正在举行观音法会，四众云集，热闹非凡。离欲禅师对报国寺知客僧说：“我是个穷和尚，别无供养，愿意在殿上打坐七天七夜，陪伴菩萨。”知客僧听后不大相信，信众们也觉得他是在打妄语，于是，法会会首和他打赌：“你如果真能打坐七天七夜，不吃不喝，我愿拜你为师，留你当住持。否则赶出山门！”
离欲禅师微笑不语，走到大殿一侧，盘腿跌坐，转眼间，7天过去了，离欲禅师没有起身，又过了3天，禅师才出定，所有人都惊呆了！人们当即争着礼拜皈依，法会会首也信守承诺，离欲禅师成为报国寺住持。当时，报国寺年久失修，禅师发大愿：重修报国寺，数年之间，报国寺焕然一新！
02
医术神奇
治愈无数绝症离欲禅师大慈大悲，除了弘扬佛法以外，他还有非常精湛的医术，只要有前来求医的人，他都会随缘施治，治愈了不少疑难杂症！1935年，离欲禅师来到成都，川军师长范绍增，因子弹深入肩胛骨，发炎剧痛。
医院让他截肢，他不肯，请来一位法国医生治疗，每次诊费400银币，连治40天后，疼痛更加剧烈了。一天，他偶遇离欲禅师，请求禅师为自己医治，禅师随手给了他2颗蜜枣，他服用后，便感觉疼痛缓解，一觉睡醒后，肿痛全消，感觉身下有什么东西，用手摸起来一看，竟然是子弹头！他大为震惊，万分感谢，供养了离欲禅师10万银元！当时川北大旱，饥民遍野，离欲禅师“以工代赈”，不但建成了一座古佛寺，还养活了无数灾民。
禅师神奇治病的消息，很快就传遍了全国，有人专门前来求医，四川乐至县的唐孝良得了肝癌，他到市里、省里去治病，医生都给他判了死刑。于是，他求离欲禅师医治，禅师见他心诚，便给了他个偏方，不到半年的时间，唐孝良感觉自己的身体好了很多，到医院去复查，神了，他的癌症竟然痊愈了！所有人都觉得震惊无比，唐孝良逢人便说：“我这条命是禅师给我的呀！”离欲禅师以医济世的故事，在民间传扬的实在太多太多，他行菩萨道，以医济世，度化了无数众生！人们都称赞他：“药师佛在世”！
03
清心寡欲 农禅并重
预知往生 选奇人继承
禅师一生生活俭朴，布衣蔬食，不但号召寺院僧众开垦荒林，他自己也俭朴清苦；
他常年住在一个小小的房间里，房间里一张三尺多宽的旧木床，床上的土麻布蚊帐，老蓝布的被褥和床单；
一张烂草席，一个土蓝布包糠壳的枕头，深浅不一的补丁遍布其上，共有一百多个；一张旧书桌，一把旧竹椅，一个装满杂物的旧衣柜，纵使后来寺院重修完成，他也不肯住新房子、用新家具。
1986年盛夏，101岁的离欲禅师带领弟子一行数人，背上行李，去东山寺拜祭本空禅师。在距东山寺还有七八里山路的地方，有人劝离欲禅师坐滑竿，离欲禅师拒绝道：“修行的人不管男女老少，都要吃苦。走路也是修行。”随行的众人一听，为之震动，心中也领悟到一些什么。
1992年春节刚过，禅师就吩咐人做白衣白帽，僧众感觉很奇怪，纷纷问为什么，禅师说：你们别管。过了两个多月，禅师说：我欲病危，让出门在外的弟子都回来吧。人们心生疑惑：离欲禅师明明目光炯炯、气朗神清、耳聪目明、头脑清晰，怎么就病危了呢？远方的弟子们赶忙往寺院赶，走到距城4里的地方时，突然闻到阵阵异香飘来，回到寺院，跨进禅师寮房后，又闻到了这种香味，只见师父正在寮房踱步，安详如常，毫无病态。
他见弟子们回来了，就端坐在木椅上，说：“庙子头的接班人张妙首，他现在文殊院，是解放前的大学生，当过考取的县长，他就是这个庙子的接班人，法名叫昌臻，立刻披剃……”人们赶忙去寻找这个名叫张妙首的人，4月17日凌晨5点，禅师的喉咙里发出痰鸣声，人们赶忙去找医生，医生跑来，按太阳穴，摸了脉，摇头表示：“已经走了！”
在成都文殊院的张妙首，16号知道师父找他后，赶忙跑到汽车站，可最晚的一班车也已经开走了，他只能坐17号的早班车，https://t.cn/A6xnXA2S ，张妙首赶到报国寺，走进师父的寮房，心情非常沉痛，立即跪在恩人面前，顶礼参拜。
张妙首当即出家，法名昌臻，后来，报国寺在昌臻法师的带领下，愈发清净庄严！
离欲禅师的墓碑上刻着“世寿107岁”，有人曾问：“师父，人家说你瞒了岁数，是吗？”
禅师说：“何必要说那么大嘛！”
后来，经过四川佛教界人士的调查，结果表明，禅师确切生年1868年，终年124岁！#佛法看世间#
36岁出家
与人打赌当住持
1887年，离欲禅师出生重庆，他的家族世代经商，颇富资财，他聪颖过人，秉性刚毅，很小的时候就开始在私塾读书，好景不长，15岁那年，家里经商失败，家道中落，他饱尝人情冷暖，深感世事无常。
一天，在姑母家中，他发现了一本《金刚经》，读到“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”时，突然顿悟，萌发出了出家的念头；可当时家里还有母亲需要照顾，便放下了出家的想法，直到他36岁的时候，母亲去世了，他厚葬母亲后，遁入空门，法名觉空，字离欲。
出家后，他经常挨师父打骂，但从未心生怨恨，他知道，这是师父在消除自己的业障，所以，愈加深切忏悔，也更加勇猛精进。佛家有云：打不退，骂不退，才是佛祖的好宝贝！他深深的悟到了这一点，直到晚年，怀念起师父时，他总是感恩戴德，总劝说弟子们：“我们佛门弟子，讲冤亲平等、众生平等，肚量要大些才好，不应该有憎恨心、分别心。”
1930年，他想效仿济公和尚，云游四海、行脚参学！师父批准后，他身穿破袈裟，背着烂蒲团，走到了乐至县，到报国寺挂单。当时，报国寺正在举行观音法会，四众云集，热闹非凡。离欲禅师对报国寺知客僧说：“我是个穷和尚，别无供养，愿意在殿上打坐七天七夜，陪伴菩萨。”知客僧听后不大相信，信众们也觉得他是在打妄语，于是，法会会首和他打赌：“你如果真能打坐七天七夜，不吃不喝，我愿拜你为师，留你当住持。否则赶出山门！”
离欲禅师微笑不语，走到大殿一侧，盘腿跌坐，转眼间，7天过去了，离欲禅师没有起身，又过了3天，禅师才出定，所有人都惊呆了！人们当即争着礼拜皈依，法会会首也信守承诺，离欲禅师成为报国寺住持。当时，报国寺年久失修，禅师发大愿：重修报国寺，数年之间，报国寺焕然一新！
02
医术神奇
治愈无数绝症离欲禅师大慈大悲，除了弘扬佛法以外，他还有非常精湛的医术，只要有前来求医的人，他都会随缘施治，治愈了不少疑难杂症！1935年，离欲禅师来到成都，川军师长范绍增，因子弹深入肩胛骨，发炎剧痛。
医院让他截肢，他不肯，请来一位法国医生治疗，每次诊费400银币，连治40天后，疼痛更加剧烈了。一天，他偶遇离欲禅师，请求禅师为自己医治，禅师随手给了他2颗蜜枣，他服用后，便感觉疼痛缓解，一觉睡醒后，肿痛全消，感觉身下有什么东西，用手摸起来一看，竟然是子弹头！他大为震惊，万分感谢，供养了离欲禅师10万银元！当时川北大旱，饥民遍野，离欲禅师“以工代赈”，不但建成了一座古佛寺，还养活了无数灾民。
禅师神奇治病的消息，很快就传遍了全国，有人专门前来求医，四川乐至县的唐孝良得了肝癌，他到市里、省里去治病，医生都给他判了死刑。于是，他求离欲禅师医治，禅师见他心诚，便给了他个偏方，不到半年的时间，唐孝良感觉自己的身体好了很多，到医院去复查，神了，他的癌症竟然痊愈了！所有人都觉得震惊无比，唐孝良逢人便说：“我这条命是禅师给我的呀！”离欲禅师以医济世的故事，在民间传扬的实在太多太多，他行菩萨道，以医济世，度化了无数众生！人们都称赞他：“药师佛在世”！
03
清心寡欲 农禅并重
预知往生 选奇人继承
禅师一生生活俭朴，布衣蔬食，不但号召寺院僧众开垦荒林，他自己也俭朴清苦；
他常年住在一个小小的房间里，房间里一张三尺多宽的旧木床，床上的土麻布蚊帐，老蓝布的被褥和床单；
一张烂草席，一个土蓝布包糠壳的枕头，深浅不一的补丁遍布其上，共有一百多个；一张旧书桌，一把旧竹椅，一个装满杂物的旧衣柜，纵使后来寺院重修完成，他也不肯住新房子、用新家具。
1986年盛夏，101岁的离欲禅师带领弟子一行数人，背上行李，去东山寺拜祭本空禅师。在距东山寺还有七八里山路的地方，有人劝离欲禅师坐滑竿，离欲禅师拒绝道：“修行的人不管男女老少，都要吃苦。走路也是修行。”随行的众人一听，为之震动，心中也领悟到一些什么。
1992年春节刚过，禅师就吩咐人做白衣白帽，僧众感觉很奇怪，纷纷问为什么，禅师说：你们别管。过了两个多月，禅师说：我欲病危，让出门在外的弟子都回来吧。人们心生疑惑：离欲禅师明明目光炯炯、气朗神清、耳聪目明、头脑清晰，怎么就病危了呢？远方的弟子们赶忙往寺院赶，走到距城4里的地方时，突然闻到阵阵异香飘来，回到寺院，跨进禅师寮房后，又闻到了这种香味，只见师父正在寮房踱步，安详如常，毫无病态。
他见弟子们回来了，就端坐在木椅上，说：“庙子头的接班人张妙首，他现在文殊院，是解放前的大学生，当过考取的县长，他就是这个庙子的接班人，法名叫昌臻，立刻披剃……”人们赶忙去寻找这个名叫张妙首的人，4月17日凌晨5点，禅师的喉咙里发出痰鸣声，人们赶忙去找医生，医生跑来，按太阳穴，摸了脉，摇头表示：“已经走了！”
在成都文殊院的张妙首，16号知道师父找他后，赶忙跑到汽车站，可最晚的一班车也已经开走了，他只能坐17号的早班车，https://t.cn/A6xnXA2S ，张妙首赶到报国寺，走进师父的寮房，心情非常沉痛，立即跪在恩人面前，顶礼参拜。
张妙首当即出家，法名昌臻，后来，报国寺在昌臻法师的带领下，愈发清净庄严！
离欲禅师的墓碑上刻着“世寿107岁”，有人曾问：“师父，人家说你瞒了岁数，是吗？”
禅师说：“何必要说那么大嘛！”
后来，经过四川佛教界人士的调查，结果表明，禅师确切生年1868年，终年124岁！#佛法看世间#
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