修道，一定要先炼心，后修法；不然你越是用功，下场就越惨！#炼心篇#
炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍（青华老人语）。
然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为何成道者凤毛麟角？修士当认真思考！
子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基，药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名，至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固，必复倾，药材虽具，必多缺。
炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之。一杯之水，难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机，打穿魔障者也（青华老人语）。
更有甚者，妄谈玄关，玄关一窍，微妙难知，丹道之修炼，如不明玄关，犹如蒸沙成饭，认幻丹为真意，入魔境为大成，此类修士如无明师棒喝，下场非癫即狂，浪费一生。
“玄关一窍，先天不传之秘，历代祖师所不欲尽言者，尽付于子。夫玄关一窍，乃诸圣诸仙，特从明心见性时节，提出两字，以教学者。心何以明？忽然而明。此玄关也。性何以见？忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机，结眙炼丹之妙括。
故古人恁空提出两字以教后学，使其从针锋上打一筋斗，电光中立一注脚。仙家之分身化气，出水入火，上天下地，千变万化，皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转，落得注脚实，则变化由心，幽显惟我，无难事矣，此数言皆天机也。非有十年功苦，钻研不透难然，执着十年，便是痴见。易则顷刻，难则终身。子具宿慧，谅决不难。”（青华老人语）
《道德经》云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”丹道之口诀已经完全泻出，世之修士当细细体会“橐龠”之意境，秘密就在这两个字上面，明了此境，方能炼出真丹，然还须最后一着“粉碎虚空，化身千亿”，方入于真空之境，位于仙家之列。然世之修士，以为打坐结印，苦修道法，就能成就，须知成就与否，与刻苦无关，心性的通透才是最最关键！如遇传法之师，本就不明心性，认道法为根本，那就更加以盲引盲，差之千里矣！
世间之丹经典籍，汗牛充栋，《道德经》当为指归，其余丹经皆为《道德经》之注解，只可做为参考，丹道修士不可不察！“夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。”（青华老人语）炼心这一关到了，后面才是法上的次第，一步步自有境界，这样才是真正的丹道。
“心为主，法为客”，主客不能颠倒，然世间修士，大多数都是主客颠倒，反客为主，这一点，很多传法的师父自己都不甚明了。古时很多门派的师父教徒弟，几十年什么都不会讲，只是让徒弟打杂，干最脏最累的活，目的就是练徒弟的心，能过关的徒弟少之又少，最后当师父给你传真东西的时候，就是一句话，这句话可能你早就听过！
此时，这句话已经不重要了，你已经炼心过关，有了自己的境界，师父传给你，就是告诉你：“你已经过关了”，如此而已！但是，没有前面几十年师父对你的心性磨炼，会有现在的成就吗？然现在的人都认为自己聪明无比，总想走捷径，认为自己无所不能。
《道德经》云：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”修道是做减法，要把前面几十年的所学所知，慢慢的去掉，因为你所学所知，都是别人的东西，自己是谁呢？损之又损，慢慢的你就会找到自己！这时，你的心性才过关，才不会有疑惑和我慢，贪婪。
另有世间的一些修士，遇见有师父传与大法，听起来名字很吓人的法，一定要询问或观察师父可有炼心之法，这是检验师父的一个工具，如果师父不甚明了，建议还是不要学了，以免浪费时间。我们常说：“性命双修”，为什么没有说：“命性双修”？
明师一定是要你先炼心，后修法，次序颠倒，后果很严重，到最后出了问题，或许你的师父就闪人了，因为他也解决不了，只好一走了之，到那时，你就很麻烦了！只好下辈子再来吧！太素遇见一些先从修法入手的修士，几十年都在法的境界中打转转，甚至连他们的师父都是这样，有的多达九十多重境界，真是悲催！真正能够由法入，又由法出来的修士，少之又少，能够跳出来的修士，都是有大定力，大智慧的人，难难难！
正所谓：性命双修证大道，心性入手法跟随，修道次序有奥妙，性须自悟命靠传。 https://t.cn/R2Wx8V1
炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍（青华老人语）。
然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为何成道者凤毛麟角？修士当认真思考！
子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基，药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名，至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固，必复倾，药材虽具，必多缺。
炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之。一杯之水，难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机，打穿魔障者也（青华老人语）。
更有甚者，妄谈玄关，玄关一窍，微妙难知，丹道之修炼，如不明玄关，犹如蒸沙成饭，认幻丹为真意，入魔境为大成，此类修士如无明师棒喝，下场非癫即狂，浪费一生。
“玄关一窍，先天不传之秘，历代祖师所不欲尽言者，尽付于子。夫玄关一窍，乃诸圣诸仙，特从明心见性时节，提出两字，以教学者。心何以明？忽然而明。此玄关也。性何以见？忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机，结眙炼丹之妙括。
故古人恁空提出两字以教后学，使其从针锋上打一筋斗，电光中立一注脚。仙家之分身化气，出水入火，上天下地，千变万化，皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转，落得注脚实，则变化由心，幽显惟我，无难事矣，此数言皆天机也。非有十年功苦，钻研不透难然，执着十年，便是痴见。易则顷刻，难则终身。子具宿慧，谅决不难。”（青华老人语）
《道德经》云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”丹道之口诀已经完全泻出，世之修士当细细体会“橐龠”之意境，秘密就在这两个字上面，明了此境，方能炼出真丹，然还须最后一着“粉碎虚空，化身千亿”，方入于真空之境，位于仙家之列。然世之修士，以为打坐结印，苦修道法，就能成就，须知成就与否，与刻苦无关，心性的通透才是最最关键！如遇传法之师，本就不明心性，认道法为根本，那就更加以盲引盲，差之千里矣！
世间之丹经典籍，汗牛充栋，《道德经》当为指归，其余丹经皆为《道德经》之注解，只可做为参考，丹道修士不可不察！“夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。”（青华老人语）炼心这一关到了，后面才是法上的次第，一步步自有境界，这样才是真正的丹道。
“心为主，法为客”，主客不能颠倒，然世间修士，大多数都是主客颠倒，反客为主，这一点，很多传法的师父自己都不甚明了。古时很多门派的师父教徒弟，几十年什么都不会讲，只是让徒弟打杂，干最脏最累的活，目的就是练徒弟的心，能过关的徒弟少之又少，最后当师父给你传真东西的时候，就是一句话，这句话可能你早就听过！
此时，这句话已经不重要了，你已经炼心过关，有了自己的境界，师父传给你，就是告诉你：“你已经过关了”，如此而已！但是，没有前面几十年师父对你的心性磨炼，会有现在的成就吗？然现在的人都认为自己聪明无比，总想走捷径，认为自己无所不能。
《道德经》云：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”修道是做减法，要把前面几十年的所学所知，慢慢的去掉，因为你所学所知，都是别人的东西，自己是谁呢？损之又损，慢慢的你就会找到自己！这时，你的心性才过关，才不会有疑惑和我慢，贪婪。
另有世间的一些修士，遇见有师父传与大法，听起来名字很吓人的法，一定要询问或观察师父可有炼心之法，这是检验师父的一个工具，如果师父不甚明了，建议还是不要学了，以免浪费时间。我们常说：“性命双修”，为什么没有说：“命性双修”？
明师一定是要你先炼心，后修法，次序颠倒，后果很严重，到最后出了问题，或许你的师父就闪人了，因为他也解决不了，只好一走了之，到那时，你就很麻烦了！只好下辈子再来吧！太素遇见一些先从修法入手的修士，几十年都在法的境界中打转转，甚至连他们的师父都是这样，有的多达九十多重境界，真是悲催！真正能够由法入，又由法出来的修士，少之又少，能够跳出来的修士，都是有大定力，大智慧的人，难难难！
正所谓：性命双修证大道，心性入手法跟随，修道次序有奥妙，性须自悟命靠传。 https://t.cn/R2Wx8V1
【 句子集 | 值得让人回味的句子 ~】
1.真正的拥有应该在这，而不是去纠结那。
2.岁月未敢掩面，灯火却已失城。
3.倘若有失，或必有得，如同事事难料，亦如同悲喜莫测，有时退一步，也不知是一时还是一生，同而为人，却又各不相同。
4.这世间最奇妙的既不是恰如起来的相遇，也不是早有预谋的胜利，是不为所以的来和不明所以的去。
5.小时候以为孤单不是归宿，长大了才发现孤独却是最好的去处。
6.后来的我们也没有怎么了，难过的是我们都不难过了。
7.喜欢是最好的理由，也是最坏的借口。
8.我从不怀疑你有心事，我只是也有我的故事。
9.哪有什么震撼人心，有的只是噤若寒蝉。
10.我知道风和日暖，我也知道你不会再来。
11.有的时候特不甘心，但是看到你，好像也没有什么了。
12.想给别人带去快乐的人，一定很善良吧，想来也一定最是不快乐吧。
13.他经常丢三落四的，老是记不住东西，有时就在想他一定失去了什么很重要的东西吧。
14.在那个懵懂的年纪，你更应该知道你为某个人放弃一样东西的时候，注定了你会在未来某一天捡起来。
15.听够了岁月吟唱，却怎么也听不够你的低喃。
16.于是人前私语，人后便是自己。
17.还想再见一面，却，一生一面都不能。
18.怎么办，我会忘了你的样子。
19.所有的痴迷不是执着就是放弃。
20.有人说这么年轻，谈何的感激和叹息，可能我知道有的人注定生来彷徨，注定了循环和想入非非，没有对错，也没有起末，有的只是一颗想要站在未来不屈的心脏。
21.爱一个人就像写作业，越写越错，越错越写，最后写不下去了，也就升学了。
22.放弃是失去的开始，也是得到的开头。
23.有趣的灵魂从来都有，只是因为灵魂也得需要身体去安放。
24.都是慢慢受伤慢慢成长，才会不一样啊。
25.把所有事情都放下，未必证明你还活着。
1.真正的拥有应该在这，而不是去纠结那。
2.岁月未敢掩面，灯火却已失城。
3.倘若有失，或必有得，如同事事难料，亦如同悲喜莫测，有时退一步，也不知是一时还是一生，同而为人，却又各不相同。
4.这世间最奇妙的既不是恰如起来的相遇，也不是早有预谋的胜利，是不为所以的来和不明所以的去。
5.小时候以为孤单不是归宿，长大了才发现孤独却是最好的去处。
6.后来的我们也没有怎么了，难过的是我们都不难过了。
7.喜欢是最好的理由，也是最坏的借口。
8.我从不怀疑你有心事，我只是也有我的故事。
9.哪有什么震撼人心，有的只是噤若寒蝉。
10.我知道风和日暖，我也知道你不会再来。
11.有的时候特不甘心，但是看到你，好像也没有什么了。
12.想给别人带去快乐的人，一定很善良吧，想来也一定最是不快乐吧。
13.他经常丢三落四的，老是记不住东西，有时就在想他一定失去了什么很重要的东西吧。
14.在那个懵懂的年纪，你更应该知道你为某个人放弃一样东西的时候，注定了你会在未来某一天捡起来。
15.听够了岁月吟唱，却怎么也听不够你的低喃。
16.于是人前私语，人后便是自己。
17.还想再见一面，却，一生一面都不能。
18.怎么办，我会忘了你的样子。
19.所有的痴迷不是执着就是放弃。
20.有人说这么年轻，谈何的感激和叹息，可能我知道有的人注定生来彷徨，注定了循环和想入非非，没有对错，也没有起末，有的只是一颗想要站在未来不屈的心脏。
21.爱一个人就像写作业，越写越错，越错越写，最后写不下去了，也就升学了。
22.放弃是失去的开始，也是得到的开头。
23.有趣的灵魂从来都有，只是因为灵魂也得需要身体去安放。
24.都是慢慢受伤慢慢成长，才会不一样啊。
25.把所有事情都放下，未必证明你还活着。
生活不必在物质上多强大，但应精神富足。可以被生活牵绊，但应始终灵魂自由。逆境中向阳而生，顺境中不骄傲自满，力所能及的情况下，照顾好自己，也照亮其他人。
每个人都有权利选择自己想要的生活。当选择平和接纳、不屈奋斗、坚定前行并长成属于自己的力量时，便是成全了自己。
叫醒自己，以我之力，找准人生方向；管住自己，不乱于心，不断丰厚能力；成全自己，破釜沉舟，不惧风雨。这才是一个人不断向上的最好方式。
每个人都有权利选择自己想要的生活。当选择平和接纳、不屈奋斗、坚定前行并长成属于自己的力量时，便是成全了自己。
叫醒自己，以我之力，找准人生方向；管住自己，不乱于心，不断丰厚能力；成全自己，破釜沉舟，不惧风雨。这才是一个人不断向上的最好方式。
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