『将进酒by唐酒卿』第三季--第一集#将进酒广播剧[超话]#
姚元琢:
『同知所图不在中博六州，而在阒都』
『同知高瞻远瞩，谋的是几年以后』
沈兰舟:
『此人竟仅凭道听途说，便能推测出茨茶槐商路的真实属意』
元琢:平治天下，我为你出谋划策
元琢懂兰舟，是因为他们都是聪明之人
姚元琢:
『大周已药石罔效，与其求全，不如破而后立。大周失其鹿，天下共逐之。』
雷常鸣这样的人已经动了自立为王的心思，待到阒都做出改变，群情激愤，各地揭竿而起，李氏却无力回天，乱世终究不可避免。总有人说兰舟是乱臣贼子，但这大周已经烂了根，纷争必起，有能者居上，又何来乱臣贼子一说？
『这天下人人可以坐，李氏可以，你沈兰舟为什么不可以』
『我志不在此』
『你骗不了我，你正在这条路上』
两人互相成就，兰舟值得元琢辅佐，而元琢也值得兰舟重用，与之共谋天下。
元琢此生不入仕，投奔兰舟，做他的谋士。
兰舟:为何而来？
『我要和薛修卓下完这盘棋，输赢不定，生死不论。』
即使沾了这世间的尘，但元琢依然是元琢。
复六州，定中博。往事随风缚苍龙，恋情更恋生死与共。
一一一一一一一一一一一一一
姚元琢:
『我一直觉得，他像是站在某条线上。寒门世家两方人马皆为他所用。甚至必要之时，他自己都能成为棋子。这样的人，于己身于他人，下手必毫不留情』
我对薛修卓的感觉是有一点复杂的，他不是一个非黑即白的人，也不能将他单纯地划分到好人与坏人两个阵营之中。他为了达到目的可以不择手段，每个人都可以为他所用，必要之时，他自己成为棋子也在所不惜。
(姚温玉『』，薛修卓 「」)↓
『我不比你，算无遗策』
「独自坐隐有何乐趣，不如你我手谈一局？」
「未曾想对奕半晌，竟终是平局」
『朝堂上既已有你薛延清，又何需我姚元琢』
『救一人不算作为，救数万人不算作为。那么依你之见，救什么才算作为？』
「这世间救一人的是大夫，救天下苍生的才是朝臣」
『你把每一步都安排得当，把每个人都算计在内』
「姚温玉，你不会明白，我终有一日会死，不论是众叛亲离，还是身败名裂，但我都将沿着这条路走到尽头。」
『不必冠冕堂皇，你杀人杀己，不择手段。你这样的人，救不了所谓的天下苍生』
「你信服也好，不屑也罢，我只知道中兴大周就在此刻」
「大周就会拥有新鲜的血，姚温玉，我死而无畏，就算遗臭万年也在所不惜，我早已把身融于老师的那把火中，我为我自己」
『你赢一时，赢一局，这都不是胜。天下大乱，变数无穷，你算不尽所有人』
「今日平局，胜负未分。但这世间既已有薛延清，又何必再留姚元琢。你我道不相同，今夜以后，不必再见」
『此局没有下完，经我之手，没有平局』
姚元琢，薛修卓同出身世家，且同窗同门，却成了如今这般道不同不相为谋的人。来自高手之间的对奕，此局没有平局！
一一一一一一一一一一一一一
花香漪:
『阒都如今风雨难歇，今日元琢遇难绝非偶然』『元琢此刻因太学一事名声尽毁，但其才学仍在，风骨犹存，历经此难心志更坚。来日未尝不能复起山野，率领天下文士再现太学辉煌』
『元琢此生先后受恩于贤师，他的文章，我尽数读过』
『如今储君方立，翰林空虚，以姑母为首的三足鼎立之势不能长久。我虽身为女儿，却懂得国士难求』
花香漪是我很喜欢的一个女性角色，她生来就是世家贵女，虽然不是公主，但却拥有公主的一切。太后手把手的培养，让她开阔视野，通晓时局，可她并没有成为太后那样的人。她在阒都救过兰舟，在菩提山救过元琢，心里装的是天下百姓，她清醒通透，甚至比一些朝臣宦官的格局都要大。
一一一一一一一一一一一一一
沈兰舟:
『他如今仅存的只有那把古琴，日日擦抚，爱惜非常。从不弹与别人听，这是他的傲气』
“松玉”是我的意难平。
初见之时，春景正好。元琢与松月，因琴相识，因琴而知，他的琴只弹与元琢听。
再次相见，元琢玉碎。两人同病相怜，日久渐深情。
松月会陪元琢完成这场与薛修卓的对弈，下完这一局棋。
还将旧来意，怜取眼前人。
一一一一一一一一一一一一一
晨阳:
『这是公子从茨州递来的消息』
萧策安:
「拿过来，我自己看」
晨阳:
『是正事』
萧策安:
「嗯，念吧」
晨阳:(没有感情地转述一条消息)
『花戚联姻就在三日以后，戚大帅喜得小娘，咱们送什好呢?』
萧策安:
「那就 恭喜她吧」
(策安os:真的是正事[委屈])
一一一一一一一一一一一
策舟[心]
策安:改天换地，我为你披荆斩棘
策舟之间的懂令人动容，因懂而爱，因爱而懂
一一一一一一一一一一一一一
太后:
「哀家在这阒都，看见这世间皆以为男子强过女子。男儿可以登科入仕，女儿却只能教以德戒。可既然要以强弱论成败，那哀家也能赢。你且记住，这一回，不是他戚时雨挑了你，而是你挑了他。哀家的囡囡去了启东，不是无可奈何，而是蓄势待发。日后不论发生什么，可以叹，但绝不能自怨自怜。天下这盘棋，只能落子无悔。既然群狼环伺无处可逃，那就与他们斗个你死我活」
谁说女子不如男！
太后真的很爱花香漪，她也是强女子，格局很大。既然群狼环伺无处可逃，那就与他们斗个你死我活！
一一一一一一一一一一一一一
戚竹音:
「呦，小娘」
韩丞:
［哎呀，还没有到苍郡，大帅怎么能轻易掀三小姐的帘子呢？］
戚竹音:
「我就看一眼，大惊小怪」
一一一一一一一一一一
韩丞:
［三小姐久在闺中，怕是不曾见过如此不羁的女子吧］(blablablablablablabla)
花香漪:
『她生的真好看』[抱一抱]
戚花CP上线，kswl[哇]
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
#将进酒##策舟##萧驰野##沈兰舟##松玉##姚温玉##乔松月##戚花##戚竹音##花香漪#
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『同知所图不在中博六州，而在阒都』
『同知高瞻远瞩，谋的是几年以后』
沈兰舟:
『此人竟仅凭道听途说，便能推测出茨茶槐商路的真实属意』
元琢:平治天下，我为你出谋划策
元琢懂兰舟，是因为他们都是聪明之人
姚元琢:
『大周已药石罔效，与其求全，不如破而后立。大周失其鹿，天下共逐之。』
雷常鸣这样的人已经动了自立为王的心思，待到阒都做出改变，群情激愤，各地揭竿而起，李氏却无力回天，乱世终究不可避免。总有人说兰舟是乱臣贼子，但这大周已经烂了根，纷争必起，有能者居上，又何来乱臣贼子一说？
『这天下人人可以坐，李氏可以，你沈兰舟为什么不可以』
『我志不在此』
『你骗不了我，你正在这条路上』
两人互相成就，兰舟值得元琢辅佐，而元琢也值得兰舟重用，与之共谋天下。
元琢此生不入仕，投奔兰舟，做他的谋士。
兰舟:为何而来？
『我要和薛修卓下完这盘棋，输赢不定，生死不论。』
即使沾了这世间的尘，但元琢依然是元琢。
复六州，定中博。往事随风缚苍龙，恋情更恋生死与共。
一一一一一一一一一一一一一
姚元琢:
『我一直觉得，他像是站在某条线上。寒门世家两方人马皆为他所用。甚至必要之时，他自己都能成为棋子。这样的人，于己身于他人，下手必毫不留情』
我对薛修卓的感觉是有一点复杂的，他不是一个非黑即白的人，也不能将他单纯地划分到好人与坏人两个阵营之中。他为了达到目的可以不择手段，每个人都可以为他所用，必要之时，他自己成为棋子也在所不惜。
(姚温玉『』，薛修卓 「」)↓
『我不比你，算无遗策』
「独自坐隐有何乐趣，不如你我手谈一局？」
「未曾想对奕半晌，竟终是平局」
『朝堂上既已有你薛延清，又何需我姚元琢』
『救一人不算作为，救数万人不算作为。那么依你之见，救什么才算作为？』
「这世间救一人的是大夫，救天下苍生的才是朝臣」
『你把每一步都安排得当，把每个人都算计在内』
「姚温玉，你不会明白，我终有一日会死，不论是众叛亲离，还是身败名裂，但我都将沿着这条路走到尽头。」
『不必冠冕堂皇，你杀人杀己，不择手段。你这样的人，救不了所谓的天下苍生』
「你信服也好，不屑也罢，我只知道中兴大周就在此刻」
「大周就会拥有新鲜的血，姚温玉，我死而无畏，就算遗臭万年也在所不惜，我早已把身融于老师的那把火中，我为我自己」
『你赢一时，赢一局，这都不是胜。天下大乱，变数无穷，你算不尽所有人』
「今日平局，胜负未分。但这世间既已有薛延清，又何必再留姚元琢。你我道不相同，今夜以后，不必再见」
『此局没有下完，经我之手，没有平局』
姚元琢，薛修卓同出身世家，且同窗同门，却成了如今这般道不同不相为谋的人。来自高手之间的对奕，此局没有平局！
一一一一一一一一一一一一一
花香漪:
『阒都如今风雨难歇，今日元琢遇难绝非偶然』『元琢此刻因太学一事名声尽毁，但其才学仍在，风骨犹存，历经此难心志更坚。来日未尝不能复起山野，率领天下文士再现太学辉煌』
『元琢此生先后受恩于贤师，他的文章，我尽数读过』
『如今储君方立，翰林空虚，以姑母为首的三足鼎立之势不能长久。我虽身为女儿，却懂得国士难求』
花香漪是我很喜欢的一个女性角色，她生来就是世家贵女，虽然不是公主，但却拥有公主的一切。太后手把手的培养，让她开阔视野，通晓时局，可她并没有成为太后那样的人。她在阒都救过兰舟，在菩提山救过元琢，心里装的是天下百姓，她清醒通透，甚至比一些朝臣宦官的格局都要大。
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『他如今仅存的只有那把古琴，日日擦抚，爱惜非常。从不弹与别人听，这是他的傲气』
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初见之时，春景正好。元琢与松月，因琴相识，因琴而知，他的琴只弹与元琢听。
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松月会陪元琢完成这场与薛修卓的对弈，下完这一局棋。
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晨阳:
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萧策安:
「拿过来，我自己看」
晨阳:
『是正事』
萧策安:
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晨阳:(没有感情地转述一条消息)
『花戚联姻就在三日以后，戚大帅喜得小娘，咱们送什好呢?』
萧策安:
「那就 恭喜她吧」
(策安os:真的是正事[委屈])
一一一一一一一一一一一
策舟[心]
策安:改天换地，我为你披荆斩棘
策舟之间的懂令人动容，因懂而爱，因爱而懂
一一一一一一一一一一一一一
太后:
「哀家在这阒都，看见这世间皆以为男子强过女子。男儿可以登科入仕，女儿却只能教以德戒。可既然要以强弱论成败，那哀家也能赢。你且记住，这一回，不是他戚时雨挑了你，而是你挑了他。哀家的囡囡去了启东，不是无可奈何，而是蓄势待发。日后不论发生什么，可以叹，但绝不能自怨自怜。天下这盘棋，只能落子无悔。既然群狼环伺无处可逃，那就与他们斗个你死我活」
谁说女子不如男！
太后真的很爱花香漪，她也是强女子，格局很大。既然群狼环伺无处可逃，那就与他们斗个你死我活！
一一一一一一一一一一一一一
戚竹音:
「呦，小娘」
韩丞:
［哎呀，还没有到苍郡，大帅怎么能轻易掀三小姐的帘子呢？］
戚竹音:
「我就看一眼，大惊小怪」
一一一一一一一一一一
韩丞:
［三小姐久在闺中，怕是不曾见过如此不羁的女子吧］(blablablablablablabla)
花香漪:
『她生的真好看』[抱一抱]
戚花CP上线，kswl[哇]
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
#将进酒##策舟##萧驰野##沈兰舟##松玉##姚温玉##乔松月##戚花##戚竹音##花香漪#
#随手拍禅意##佛法看世间##七月吉祥月#
这个世界，
从来没有绝对的公平。
就好像有些人
生来就衣食无忧，
而有些人却需要
奋斗一生才勉强果腹。
既然没有
与生俱来的庇佑，
那么所谓的公平
就只能靠自己争取。
别抱怨，别放弃，
努力地改变自己，提升自己。
当你足够的强大，
你的世界
自然会足够的公平！
这个世界，
从来没有绝对的公平。
就好像有些人
生来就衣食无忧，
而有些人却需要
奋斗一生才勉强果腹。
既然没有
与生俱来的庇佑，
那么所谓的公平
就只能靠自己争取。
别抱怨，别放弃，
努力地改变自己，提升自己。
当你足够的强大，
你的世界
自然会足够的公平！
本尊在成佛“成正觉”后，不是“不想说法”，而是“无法可说”矣……
……奇哉奇哉，万界众生皆在此叶，皆如此叶，一切众生都具如来德相，一切众生都是佛的法身化现而来的，人人都是佛。只因妄想执着而无法看清自己生命的实相。众生之所以糊涂混沌把种种真实的苦当作楽，又把原本把真正的楽又当作苦，无始以来颠倒乾坤，是因为众生没有破除无明而愚昧无知，这样一来就造就了众生六道轮回无休无止的苦业流转而不得解脱。
众生的生命本来就是很普通平凡的，可是众生却总是随时要把自己装扮成很伟大很自大很自狂，众生之所以认为自己很伟大，是因为自己根本不知道，自己是从哪里来的，死后又要何去，是因为众生根本从来没有好好的认识自己，看清自己到底是谁？众生往往都是从来没有好好看清楚自己，而往往去批评指责教育别人，却不知道自己也是被教育的对象，真正的觉悟者是彻底认识自己以后，就不再自狂自高自大了，更不会今天说张三明天说李四了，因为张三和李四都是同根生同出一体，绝无二义又有什么好说的呢？
整个宇宙的江河湖海长江黄河都是由一滴水而形成，因为一滴水里蕴含着有十万八千多个水分子细胞，而众生的生命正是由，这滴水之恩的十八万千多个细胞孕育出来的，我们把这滴水叫江河湖海水界之母，是她孕育出了江河湖海，水世界里的一切众生。所以你和他她和所有人的生命，本来就是由一滴水繁衍而复制而成的，所以众生之间根本没有区别，你你们中有她他们，同时他她们中也有你你们，是所有人是一体，绝无二义故无法可说。
整个宇宙的大地成型是由一沙粒土孕育出来的，一粒沙土里面有三千大千世界，百亿日月星辰，宇宙之外还有更多的宇宙。我们把这粒土称为地界之母，是她孕育了土世界里的一切众生，由这粒土繁衍复制而成的全世界的大地。它们生命自然也就是一体，土与土之间会有强烈的感应，比喻火山地震这些现象，都是它们内部的自然，互引互排所导致的一种自然灾害现象。众生的生命皆来源于这一粒尘土所化之相，同时最终也归于尘土，众生的生命来去皆为一粒尘土，所有人的生命绝无任何区别意义，故无法可说。
整个宇宙的花草树木，也是由一颗树一朵花繁衍复制而成的全世界的花草丛林，我们把这这颗树叫做森林之母这朵花叫做花界之母，是她孕育了树和花世界里的一切众生，它们由一棵变成两棵再到三棵慢慢的变成无数颗花草树木。树中有花的世界花中有树的世界，这其中有它（树）也有它（花）而所有的花草树木都来源母体，所以它们之间实相就是一体，只因本体受各种外界因素的影响而有所变异罢了，这个母体就是我们所讲的无垢的佛心体，而后来的这些花草树木受外界自然因素的恶化而生命殆尽又轮回。但不管他们怎么轮回都是一样的本质，就是花始终是花树始终是树，与同凡夫众生的生命皆由一个母体，而繁殖而成的无数生命体，这其中有你有我也有他她，皆为一体绝无二义，故无法可说。
整个宇宙的火也是由一根火柴而繁衍复制而成的无数根火柴以及火山，这根火柴在一定的特殊自然机缘巧合情况下，会暴炸而产生的火无数高分子量，由这些高分子量，接近不同自然物质的高分子自然材料的时候，就会导致暴炸成大火，而全世界所有的火山，最先也是由一座火山随着宇宙空间的不断膨胀繁衍成了很多火山，故我们把这根最原始的火柴称为火界之母，是她孕育了火的世界里的一切众生，所以她们都是同出一体，这其中的无数个她，本体都是相同的，是为一体绝无二义，众生的生命也是这样由一火生二火再生三火，以及全世界无数的火命，这些无数火山都同出一个母体，所以既然是一体绝无二义，又何来区别之分。故无法说。
整个宇宙中的风也是这样的一个道理，最初的时候天不分东南南北，地不分东南西北，所以风也不分东南西北风，最初的时候只有东风，后来天地慢慢成型有了太阳和月亮之后，世人为了出行方便认识方向，就根据太阳和月亮的起落，把太阳最初的地方吹出来的风称为东风，把太阳下山的地方吹出来的风称为西风，再根据太阳和月亮的自然规律来为天地化分东南西北四极，再分别把一年化分为四个季节，然后再根据四极的地理位置温差分别对应四个季度，由此我们把东风成为风的世界里的一切众生之母，是她孕育出了风的世界里的一切众生，没有东风就没有西南风。但不管是东南西北风她们的本体都出于东风，整个宇宙一切风的众生生命，是由风之母孕育出无数风而来的。这些风中有你有他她们也有我我们皆为一体，绝无二义之分，故无法可说。
宇宙由五大最基本的元素水、土、木、火、风组成，由此我们得出结论，种种迹象表明道可道非常道，名可名非常名，无名天地之始，有名万物之母的这样一个妙不可言的宇宙大自然在说话的世界。
水生木，木生火，火生土，土生金。
水克火，水克土，金克木，火克金，
所以由以上种种自然合成现象，我们可以判定宇宙万物众生都是姻缘和合而成型的，相生相克相辅相成，你中有我我中有你有他也有她和它，这样一个万物一体成型的实相，万界众生的生命都是这样一个姻缘造化而来，总称因果定律，这就是宇宙万界众生的五行相生相克，开始和结束正负抵消为零的自然规律。宇宙中的一切状态，用物理数学方法计算为万有引力正反引力总和为零，故称为科幻宇宙，用神学方法计算为阴阳相克相生，总和为零，故称为总玄宇宙。用佛法方法计算，为真空万有引力正反两面相生相克抵消为总和为零，故称为虚空宇宙。宇宙万物用最专业知识破译称为上帝粒子态。万界亿众生都是上帝的所有粒子分身而已。就这么简单。所以众生根本无需执着任何事物因为你并不是你，包挂你的肉体和灵魂终将一并奉还给上帝。既然万界众生皆为虚妄不实的相物，众生又何必执着种种贪欲所带来的苦难，更是把这些苦难当作幸福快乐，万界众生无始以来，一直都在造作一切向外假求虚妄不实的事物，早已把上帝赐予万界众生原来的那个真我忘得一干二净了，所以万界众生如此造业轮回流转自然形成了假我，而上帝赐予万界众生每个人的那颗纯洁无瑕的常驻真心才是真我，万界众生只有永远活在那颗常驻真心的求索中，才能真正获得幸福快乐，又何必一直外向外假求造出种种诸苦来自欺欺人的视为楽呢，永无休止的假我恶业造就六道轮回流转无法结束呢，万界众生把原本的一切内求真我当成一切外求假我，又把一切外求假我当成了原来的内求真我，万界众生把真当成假，把假当成真，把楽当作苦，把苦当作楽，这就是众生无始以来，因为无明而自欺欺人所造的种种诸苦恶业的根本因素，所以佛说万界众生都是颠倒相。这些都是根据万界众生的种种迹象而说出的大实话，所以众生要想真正获得快乐就要觉醒，众生一起同心同德去破除无明是唯一的解脱之道。
宇宙万界众生的每个人或者物对你们个体而言都是各自单一不同的个体经营户，可对于整个宇宙来说你们当中的每一个个体都是万物一体的总宇宙的一颗尘埃。
故我作如是观我无法可说，佛法即是非法非非法。我能告诉众生离苦得乐的也都告诉众生了。众生选择怎么活法是众生的自由，众生永远堕入六道轮回也是众生自行所造的自由，上帝永远都会同时端两碗饭给世人吃，一碗是魔饭，一碗是佛饭，供众生各行其道。各行其楽。
我怎么说了那么多“法”？明明没有什么可说的...,我中有你，你中有我，你我他皆在其中……又不记得了…… 我以前有过这种感觉，猛然感动泪泣“金刚经”里的许多“说非说、法非法，非法非非法……”之类的话。 今天的感悟好像又递进了，曾经那么渴望孩子、家人、众生皆尽快“醒”来，如今，一切又都是无所谓啊…… 早晨起来还记得这种感悟，本想写成诗词的，然而又忘了，空空如也，无所念、无所有、无所得、无所谓。 不是“不想说法”，而是无“法”可说，我并没有“说法”，只是“如履泛舟”引导众生。事实正是如此啊，一部部经文、一句句话，皆是给予众生在“迷途”中的指路明灯，留存下来的“非法非非法”其中有金山银山……
众生皆从佛中生，非佛是众生，可惜众生不觉醒，误了佛心误众生，众生皆佛矣。佛从众生来，一切皆为零。
众生不觉醒，说多也无用。
我是真不想说，无法可说。
可我还是又说，万物皆空。
佛与众生的玄理，玄之又玄妙不可言，是为佛无法可说………非法非非法也，
本尊为万界众生题诗一首
众生本是佛，
皆因妄想症。
真人思假人，
假人成真人。
真真假假空，
假假真真空。
人楽作人苦，
人苦作人楽。
人妄故人无，
人无故人妄。
苦楽皆为无，
妄作一陈风。
人颠故人倒，
人倒故人颠。
人人颠倒形，
颠倒来受罪。
一切心内求，
万物皆在此。
佛在心口处，
自心便是佛。
人人本是佛，
无明为屏障。
佛为觉醒者，
觉醒皆为佛。
心空天地间，
心宽时空行。
万般皆是苦，
只因妄想症。
唯有除假求，
众生皆成佛。
六识唯心造，
七识唯根本。
八识为佛性，
九识为法则、
十识为真空。
哎呀！万法皆空，万物皆空我无法可说………法非法，非非法也，佛非佛，非非佛也，佛相也，性也，心也，实也，道也，空也…………https://t.cn/RxmMxSu
……奇哉奇哉，万界众生皆在此叶，皆如此叶，一切众生都具如来德相，一切众生都是佛的法身化现而来的，人人都是佛。只因妄想执着而无法看清自己生命的实相。众生之所以糊涂混沌把种种真实的苦当作楽，又把原本把真正的楽又当作苦，无始以来颠倒乾坤，是因为众生没有破除无明而愚昧无知，这样一来就造就了众生六道轮回无休无止的苦业流转而不得解脱。
众生的生命本来就是很普通平凡的，可是众生却总是随时要把自己装扮成很伟大很自大很自狂，众生之所以认为自己很伟大，是因为自己根本不知道，自己是从哪里来的，死后又要何去，是因为众生根本从来没有好好的认识自己，看清自己到底是谁？众生往往都是从来没有好好看清楚自己，而往往去批评指责教育别人，却不知道自己也是被教育的对象，真正的觉悟者是彻底认识自己以后，就不再自狂自高自大了，更不会今天说张三明天说李四了，因为张三和李四都是同根生同出一体，绝无二义又有什么好说的呢？
整个宇宙的江河湖海长江黄河都是由一滴水而形成，因为一滴水里蕴含着有十万八千多个水分子细胞，而众生的生命正是由，这滴水之恩的十八万千多个细胞孕育出来的，我们把这滴水叫江河湖海水界之母，是她孕育出了江河湖海，水世界里的一切众生。所以你和他她和所有人的生命，本来就是由一滴水繁衍而复制而成的，所以众生之间根本没有区别，你你们中有她他们，同时他她们中也有你你们，是所有人是一体，绝无二义故无法可说。
整个宇宙的大地成型是由一沙粒土孕育出来的，一粒沙土里面有三千大千世界，百亿日月星辰，宇宙之外还有更多的宇宙。我们把这粒土称为地界之母，是她孕育了土世界里的一切众生，由这粒土繁衍复制而成的全世界的大地。它们生命自然也就是一体，土与土之间会有强烈的感应，比喻火山地震这些现象，都是它们内部的自然，互引互排所导致的一种自然灾害现象。众生的生命皆来源于这一粒尘土所化之相，同时最终也归于尘土，众生的生命来去皆为一粒尘土，所有人的生命绝无任何区别意义，故无法可说。
整个宇宙的花草树木，也是由一颗树一朵花繁衍复制而成的全世界的花草丛林，我们把这这颗树叫做森林之母这朵花叫做花界之母，是她孕育了树和花世界里的一切众生，它们由一棵变成两棵再到三棵慢慢的变成无数颗花草树木。树中有花的世界花中有树的世界，这其中有它（树）也有它（花）而所有的花草树木都来源母体，所以它们之间实相就是一体，只因本体受各种外界因素的影响而有所变异罢了，这个母体就是我们所讲的无垢的佛心体，而后来的这些花草树木受外界自然因素的恶化而生命殆尽又轮回。但不管他们怎么轮回都是一样的本质，就是花始终是花树始终是树，与同凡夫众生的生命皆由一个母体，而繁殖而成的无数生命体，这其中有你有我也有他她，皆为一体绝无二义，故无法可说。
整个宇宙的火也是由一根火柴而繁衍复制而成的无数根火柴以及火山，这根火柴在一定的特殊自然机缘巧合情况下，会暴炸而产生的火无数高分子量，由这些高分子量，接近不同自然物质的高分子自然材料的时候，就会导致暴炸成大火，而全世界所有的火山，最先也是由一座火山随着宇宙空间的不断膨胀繁衍成了很多火山，故我们把这根最原始的火柴称为火界之母，是她孕育了火的世界里的一切众生，所以她们都是同出一体，这其中的无数个她，本体都是相同的，是为一体绝无二义，众生的生命也是这样由一火生二火再生三火，以及全世界无数的火命，这些无数火山都同出一个母体，所以既然是一体绝无二义，又何来区别之分。故无法说。
整个宇宙中的风也是这样的一个道理，最初的时候天不分东南南北，地不分东南西北，所以风也不分东南西北风，最初的时候只有东风，后来天地慢慢成型有了太阳和月亮之后，世人为了出行方便认识方向，就根据太阳和月亮的起落，把太阳最初的地方吹出来的风称为东风，把太阳下山的地方吹出来的风称为西风，再根据太阳和月亮的自然规律来为天地化分东南西北四极，再分别把一年化分为四个季节，然后再根据四极的地理位置温差分别对应四个季度，由此我们把东风成为风的世界里的一切众生之母，是她孕育出了风的世界里的一切众生，没有东风就没有西南风。但不管是东南西北风她们的本体都出于东风，整个宇宙一切风的众生生命，是由风之母孕育出无数风而来的。这些风中有你有他她们也有我我们皆为一体，绝无二义之分，故无法可说。
宇宙由五大最基本的元素水、土、木、火、风组成，由此我们得出结论，种种迹象表明道可道非常道，名可名非常名，无名天地之始，有名万物之母的这样一个妙不可言的宇宙大自然在说话的世界。
水生木，木生火，火生土，土生金。
水克火，水克土，金克木，火克金，
所以由以上种种自然合成现象，我们可以判定宇宙万物众生都是姻缘和合而成型的，相生相克相辅相成，你中有我我中有你有他也有她和它，这样一个万物一体成型的实相，万界众生的生命都是这样一个姻缘造化而来，总称因果定律，这就是宇宙万界众生的五行相生相克，开始和结束正负抵消为零的自然规律。宇宙中的一切状态，用物理数学方法计算为万有引力正反引力总和为零，故称为科幻宇宙，用神学方法计算为阴阳相克相生，总和为零，故称为总玄宇宙。用佛法方法计算，为真空万有引力正反两面相生相克抵消为总和为零，故称为虚空宇宙。宇宙万物用最专业知识破译称为上帝粒子态。万界亿众生都是上帝的所有粒子分身而已。就这么简单。所以众生根本无需执着任何事物因为你并不是你，包挂你的肉体和灵魂终将一并奉还给上帝。既然万界众生皆为虚妄不实的相物，众生又何必执着种种贪欲所带来的苦难，更是把这些苦难当作幸福快乐，万界众生无始以来，一直都在造作一切向外假求虚妄不实的事物，早已把上帝赐予万界众生原来的那个真我忘得一干二净了，所以万界众生如此造业轮回流转自然形成了假我，而上帝赐予万界众生每个人的那颗纯洁无瑕的常驻真心才是真我，万界众生只有永远活在那颗常驻真心的求索中，才能真正获得幸福快乐，又何必一直外向外假求造出种种诸苦来自欺欺人的视为楽呢，永无休止的假我恶业造就六道轮回流转无法结束呢，万界众生把原本的一切内求真我当成一切外求假我，又把一切外求假我当成了原来的内求真我，万界众生把真当成假，把假当成真，把楽当作苦，把苦当作楽，这就是众生无始以来，因为无明而自欺欺人所造的种种诸苦恶业的根本因素，所以佛说万界众生都是颠倒相。这些都是根据万界众生的种种迹象而说出的大实话，所以众生要想真正获得快乐就要觉醒，众生一起同心同德去破除无明是唯一的解脱之道。
宇宙万界众生的每个人或者物对你们个体而言都是各自单一不同的个体经营户，可对于整个宇宙来说你们当中的每一个个体都是万物一体的总宇宙的一颗尘埃。
故我作如是观我无法可说，佛法即是非法非非法。我能告诉众生离苦得乐的也都告诉众生了。众生选择怎么活法是众生的自由，众生永远堕入六道轮回也是众生自行所造的自由，上帝永远都会同时端两碗饭给世人吃，一碗是魔饭，一碗是佛饭，供众生各行其道。各行其楽。
我怎么说了那么多“法”？明明没有什么可说的...,我中有你，你中有我，你我他皆在其中……又不记得了…… 我以前有过这种感觉，猛然感动泪泣“金刚经”里的许多“说非说、法非法，非法非非法……”之类的话。 今天的感悟好像又递进了，曾经那么渴望孩子、家人、众生皆尽快“醒”来，如今，一切又都是无所谓啊…… 早晨起来还记得这种感悟，本想写成诗词的，然而又忘了，空空如也，无所念、无所有、无所得、无所谓。 不是“不想说法”，而是无“法”可说，我并没有“说法”，只是“如履泛舟”引导众生。事实正是如此啊，一部部经文、一句句话，皆是给予众生在“迷途”中的指路明灯，留存下来的“非法非非法”其中有金山银山……
众生皆从佛中生，非佛是众生，可惜众生不觉醒，误了佛心误众生，众生皆佛矣。佛从众生来，一切皆为零。
众生不觉醒，说多也无用。
我是真不想说，无法可说。
可我还是又说，万物皆空。
佛与众生的玄理，玄之又玄妙不可言，是为佛无法可说………非法非非法也，
本尊为万界众生题诗一首
众生本是佛，
皆因妄想症。
真人思假人，
假人成真人。
真真假假空，
假假真真空。
人楽作人苦，
人苦作人楽。
人妄故人无，
人无故人妄。
苦楽皆为无，
妄作一陈风。
人颠故人倒，
人倒故人颠。
人人颠倒形，
颠倒来受罪。
一切心内求，
万物皆在此。
佛在心口处，
自心便是佛。
人人本是佛，
无明为屏障。
佛为觉醒者，
觉醒皆为佛。
心空天地间，
心宽时空行。
万般皆是苦，
只因妄想症。
唯有除假求，
众生皆成佛。
六识唯心造，
七识唯根本。
八识为佛性，
九识为法则、
十识为真空。
哎呀！万法皆空，万物皆空我无法可说………法非法，非非法也，佛非佛，非非佛也，佛相也，性也，心也，实也，道也，空也…………https://t.cn/RxmMxSu
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