古文总能结合实际。
看到一段字结合一句文言,
兀然与当下产生联系。
有动于中,必摇其精。
不要担任心灵垃圾桶,净外秽己。
百忧感心万事劳形的时候,也不会有回慰。
不要寄托外届,更别期待会有脚踏祥云的助力。
过好自己才是符合当下生活常态及人之常情。
突然庆幸自己有一轮可以一直远远观望的月。
月说加油,期待好消息
在这之前这是我需要且没有得到的。
无论结果怎么样,反正也都是自己的因果。
徐徐图之当坦然接受。
看到一段字结合一句文言,
兀然与当下产生联系。
有动于中,必摇其精。
不要担任心灵垃圾桶,净外秽己。
百忧感心万事劳形的时候,也不会有回慰。
不要寄托外届,更别期待会有脚踏祥云的助力。
过好自己才是符合当下生活常态及人之常情。
突然庆幸自己有一轮可以一直远远观望的月。
月说加油,期待好消息
在这之前这是我需要且没有得到的。
无论结果怎么样,反正也都是自己的因果。
徐徐图之当坦然接受。
完结了这部百合文后,回看一下,这些垃圾文字里面随处可见的都是我自己心灵的漏洞。小镇做题家和罗马人,是主角内质的核心对立,但在过程中就已经被完全消解了,毫无波澜地消解,真是暗合了我的一些卑劣,又或者说是某种希冀,但实际上戳中的也是我作为作者的自卑。
我在创作之初就始终把杜可一当作自己的精神化身,总体来说确实是这样,出生和性格一模一样,但在行文中,以及就我真实的写作心理而言,我真正同化最多的角色就是萧弦。我发现自己,既爱她又反感她,所以通过大量情节来达到凌虐她的目的,又利用无罪的反思造成她心灵的负担与个性的压抑;就连在恋爱关系的表现中,也常把她放在卑微的地位,对着杜可一摇尾乞怜,而杜可一对她的态度可谓是欺凌,什么傲娇都是遮住我内心卑劣的遮羞布罢了。
同化萧弦,也不过是在以下位者的自卑心理企图纠正结构差异带给我的暗伤,以便安慰自己的有限性,也就是嫉妒和仇富。
很看不起自己这样,实在太丑恶了,是真的,我坦白,我真的很嫉妒那些出生优越的人,同时我自己现在的下场也全是咎由自取,因为我没有那么努力,即便作为小镇做题家也绝不是优秀的一批。我把自己的不努力归咎于出生,尽管差序格局是事实,但两者之间也没有可以等量代换的关联,要怪就怪自己在相应的机会面前不够努力,唉…自卑得活该……
我添加了很多内容,是为了找补一点什么回来,我似乎对必然的不公表示了谅解,可他们的存在本来就是无罪的,何须我摆一副受害者的嘴脸要求他们反思,自作多情呢?
我在创作之初就始终把杜可一当作自己的精神化身,总体来说确实是这样,出生和性格一模一样,但在行文中,以及就我真实的写作心理而言,我真正同化最多的角色就是萧弦。我发现自己,既爱她又反感她,所以通过大量情节来达到凌虐她的目的,又利用无罪的反思造成她心灵的负担与个性的压抑;就连在恋爱关系的表现中,也常把她放在卑微的地位,对着杜可一摇尾乞怜,而杜可一对她的态度可谓是欺凌,什么傲娇都是遮住我内心卑劣的遮羞布罢了。
同化萧弦,也不过是在以下位者的自卑心理企图纠正结构差异带给我的暗伤,以便安慰自己的有限性,也就是嫉妒和仇富。
很看不起自己这样,实在太丑恶了,是真的,我坦白,我真的很嫉妒那些出生优越的人,同时我自己现在的下场也全是咎由自取,因为我没有那么努力,即便作为小镇做题家也绝不是优秀的一批。我把自己的不努力归咎于出生,尽管差序格局是事实,但两者之间也没有可以等量代换的关联,要怪就怪自己在相应的机会面前不够努力,唉…自卑得活该……
我添加了很多内容,是为了找补一点什么回来,我似乎对必然的不公表示了谅解,可他们的存在本来就是无罪的,何须我摆一副受害者的嘴脸要求他们反思,自作多情呢?
132
8.5
8.04
在饭桌上想的不只是吃饭,而是工作中的诸多问题和生活上的各种麻烦;在床上的时候,得到的往往不是休息,而是对过去的回忆或懊悔,对未来的筹划或担优,或者对现状的不满和焦虑。所谓“百种须索”,就是说我们很善于把各种各样的东西装进内心,结果就是把心灵变成了一个拥挤不堪的垃圾回收站;所谓“千般计较”,就是说我们很喜欢计较生活中的各种得失利害,结果就是把人生变成了一份枯燥无味的财务报表。—— 熊逸
8.5
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在饭桌上想的不只是吃饭,而是工作中的诸多问题和生活上的各种麻烦;在床上的时候,得到的往往不是休息,而是对过去的回忆或懊悔,对未来的筹划或担优,或者对现状的不满和焦虑。所谓“百种须索”,就是说我们很善于把各种各样的东西装进内心,结果就是把心灵变成了一个拥挤不堪的垃圾回收站;所谓“千般计较”,就是说我们很喜欢计较生活中的各种得失利害,结果就是把人生变成了一份枯燥无味的财务报表。—— 熊逸
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