但是，要知道，你的这种期待，就好比一个受伤的人，再跟伤害他的凶手要治疗，不仅要不到，还有可能造成第二次的创伤。而另一方面，出轨方在挣扎期，也不是一个非常稳定和成熟的状态，你想跟他要的确定感，稳定感，他也没有，所以很多时候，不是他不想给，而是他没有能力给你。缘木求鱼的结果，就是消耗自己，无果而终，两败俱伤。 #怎么挽回婚姻# #挽回前男友##婚恋百问# #情感修复分手挽回挽回男友挽回男朋友怎么挽回前男友前任#

去分别心

问：到底怎么去分别心？

答：放下分别心，首先要体认到你眼前的万事万物都是相，相总是会此起彼伏和不停生灭。如果说我们修心修行的目的追寻一种永恒的智慧、真理、平静，那么在本质是生灭的各种相上寻找，显然是缘木求鱼。

我们要找的是不生不灭的，那么在生灭的东西里肯定找不到。就好比你想找白色的球，怎么可能在一堆黑色的球中找到呢？

不从生灭的相上去安放你的心，就是“不住相”。

问：等等，我怎么感觉好像绕回去了——修行要去分别心，去分别心要不住相，不住相要去分别心……

答：因为真理太简单和直白了，总结一下就是你说的这几句话。但常人听了没有任何反应，所以才要给他解释分别心是什么，相是什么，怎么做。

问：好，你继续说。

答：但我们生活和修心的过程中，遇到的绝大部分问题和烦恼，都是因为“相”无法如你所愿而产生的。看到或者想到一个你讨厌的人，立刻心生烦恼：“这个人上次品行不好，看着就不顺眼，我还没办法避开他，真烦！” ，或者得不到自己想要的东西，或者失去了钱或者一段感情，我们都心生烦恼。

而这些烦恼的本质都是生灭的相。讨厌或者喜欢的人一直在变化，金钱和财物来来去去，今天特别想要的东西可能明天就不会喜欢了：物相在变，你的情绪思维也在变。你执着于任何一个都是在分别。

可以观察下自己，每一分钟都有无数的想法无数的念头，看到无数的人、事、物。物相的变化不计其数，如恒河沙。没有一个是足够“平静不变”，让你可以信仰的。

问：好像和俗话说的富贵如浮云、是非成败转眼成空是一个道理。

答：对，包括各种佛经、道家经典，核心不也一样吗？佛一开始说的和最后说的从来没变过，也没矛盾过，但大家听不懂，所以只能换着花样说同一个道理，就看大家对哪个比喻听得懂。

所以直指心性没有错，解释说明也没有错。对觉悟的人来说，这两个没有差别，可以不分别地同时做到。

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亦步亦趋
（释义）
亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，以别人为准；或为了讨好，事事模仿或追随别人。
邯郸学步：比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
（区别）
亦步亦趋：侧重强调行为上没有自己的想法。
邯郸学步：侧重强调模范别人，且忘记自己的本事。
（示例）
“求同”并不代表创作者就可以偷懒，要对原作充分吸收并有所延展，展现出一个与原作完美结合但又有自己风格的故事世界。续作电影如果只是亦步亦趋地跟随前作、照搬已有模式，那么多半会事与愿违。（2020 四川）
（真题回顾）
（2012 联考）如今各地都面临着同样的问题：有的地方看不到自己的优势，_______，无法培育新的经济增长点；有的地方只盯着别人，_______，以致出现同质化恶性竞争。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（  ）。
A. 目光短浅  如法炮制 B. 舍本逐末  亦步亦趋
C. 缘木求鱼  生搬硬套 D. 舍本求末  邯郸学步
（真题解析）
【答案】B
【解析】第一空，由“看不到自己的优势”“无法培育新的经济增长点”可知，文段意在强调有的地方没有抓住自己的根本优势去发展经济。对应选项，A 项“目光短浅”比喻缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态，与“没有抓住自己的优势”无关，排除；C 项“缘木求鱼”比喻方向或办法不对头，不可能达到目的，与文意不符，排除。
第二空，由“有的地方只盯着别人”“出现同质化恶性竞争”可知，文段意在强调有的地方没有自己的想法，只知模仿或追随其他地方，语意程度较重。对应选项，B 项“亦步亦趋”比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人，与文意相符，当选；D 项“邯郸学步”
比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了，不能体现出“没有自己想法”的意思，排除。
故本题答案为 B 项。