上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
努力是一种生活态度，无论什么时候，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵鸡汤，也不是情感语录故事，而是充满正能量的你自己。 努力让自己成为一个真正的自己。
社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。
日行一善，就是在每一天都做一件好事，即使是一件很小的善举，也算一件，也算积善成德。日行一善，也许会让你的生活更加的完美。
善心是做人的根本，是人的内在本质。善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
播种爱心希望，成就未来梦想。公益献爱心，真情暖人心。传递爱的真心，延续爱的希望。用爱心的沃土，助希望的青苗茁壮成长。光大慈善心，共建文明城。慈善献红心，真情华夏人。奉献爱心，收获希望。奉献一份爱心，点燃一片希望。奉献您的爱心，延续爱的希望。
努力是一种生活态度，无论什么时候，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵鸡汤，也不是情感语录故事，而是充满正能量的你自己。 努力让自己成为一个真正的自己。
社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。
日行一善，就是在每一天都做一件好事，即使是一件很小的善举，也算一件，也算积善成德。日行一善，也许会让你的生活更加的完美。
善心是做人的根本，是人的内在本质。善心是真正的善，是大善，是善行的前提，是善行的原驱动力。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
播种爱心希望，成就未来梦想。公益献爱心，真情暖人心。传递爱的真心，延续爱的希望。用爱心的沃土，助希望的青苗茁壮成长。光大慈善心，共建文明城。慈善献红心，真情华夏人。奉献爱心，收获希望。奉献一份爱心，点燃一片希望。奉献您的爱心，延续爱的希望。
古言三十而立，自古把这年龄视为人生重要节点，然，现在看来是三十而已，还有许多可能，规划人生是必要而且良性的，特别是30岁之后忽然对工作、生活倦怠又迷茫，失去方向，身在他乡，孤独支撑，时常内心无法疏解，能灌入的心灵鸡汤的文章、人物传记很多，但现实中遇到问题，能自我排解，自我治疗才能使自己逐步掌握人生的主动权。
我是一个内心敏感的人，婚后、产后一地鸡毛的生活一度让我家庭关系、职场生活陷入紧张状态，甚至让我重度焦虑、怀疑人生，与闺蜜倾诉、朋友交流，陈述事件角度与每人看法不一，除了有吐槽的快感，依然没有任何改变，鸡汤视频、公众号，更是较多的浮于表面，我急于改变，却苦于找不到正确方向，陷入死循环，一度，我放弃了自己，想到一眼望到头的生活，觉得自己无力改变，便开始了毫无目的、毫无生气按部就班的生活，但随着宝宝的成长，看到他每天的进步，忽然被为人母的责任压醒，我觉得自己需要成长，需要慢慢改变自己，需要认真剖析自己，正视心理治疗，可能人生会开启新的篇章呢？
也许我们每个人都曾经历生命中的艰难时刻，当我们难以独自面对与承受时，我们会求助于心理咨询师，但是很少有人知道心理治疗是如何运作并促成改变的。
偶然朋友推荐《心理治疗如何改变人》，才深刻认识到心理治疗是如何改变一个人的，我们生活中常常期待别人的改变，怨天尤人，然而事与愿违，书中谈到：改变不是单方面的输出，永远需要与来访者合作，改变不是命令而是建立在允许不改变的基础上。
作者是沉淀四十年心理工作经验的（加拿大）莫妮卡·布里永Monique Brillon心理学博士，近四十年来，她一直为儿童和成人进行心理治疗，并致力于对心理咨询师的培训和督导。
界定心理治疗中推动改变进程的各个维度和因素，是莫妮卡博士从业以来一直关注的问题。
她通晓多门学问，不拘泥于科学的视角，立身于心理治疗师，展开博大视角，不是泛泛的理论相授，而是用实例让我们看清心理咨询师是如何影响受访者的，以及心理治疗到底是怎么一个过程，能让我们从多种维度重新审视、剖析自己，我们究竟该如何帮助我们自己？
书中一再强调:
每一位心理治疗师都在和来访者表演双人舞，随时变换节奏，你走一步，他走一步，有时候还要停下来，等一等，而不是一味地催促。最终的舞步是否优美，在于双方的配合是否默契。
在这个改变的过程中，不要着急，慢点没有关系，而改变正悄无声息地发生着。
作者讲到一个例子：
一个来访者，是一个啃老的年轻人。所有人都在催他出门工作，自食其力，但他就是不动。
咨询结束时，作者说：“你用这种方式证明你的力量，你有勇气对抗别人的偏见，坚持做自己想做的事——就是在家待着。你可以一直这样做，等将来想做别的事情，你也会用同样的力量让它实现。”
他有点愕然，大概是从来没想到还会有人允许他这样做。
咨询之后，从外在看，他几乎没什么变化，在家待了半年之后，他决定开始去找工作。
其实，改变是需要一点点来的，不能太心急。
书中也简单总结了心理治疗的各种模型，包括人本主义疗法、认知行为疗法、系统疗法、精神分析疗法等。
其中精神分析系统中，又可以分为三类改变自我的模型。
第一类，通过与受访者沟通，帮助对方顿悟，达到提升心灵的改变。
第二类，重新建立新关系，让受访者修复创伤，完成人格改变。
第三类，让来访者不断诉说，挖掘潜意识里的欲望，勇敢面对生活。
通过几类我们发现，心理咨询师正是通过引导我们自己，让我们发现自己的道路，而改变了自我。
人类是可以改变自我心性的，“相信人的可塑性，就是改变的开始。”
书中谈及：每个人的生命中都要面对丧失，有的人因没有勇气承受丧失带来的结果，而驻足原地。久之，一旦形成心理创伤，结痂后再想打破，往往会更痛苦也需要更大的勇气。
“人的一生就是不断面对丧失的过程，只是有些是个体独特的丧失，有些则是每个人都要面对的丧失。有的人失去了母爱或父爱，有的人失去了温暖的家庭，或者我们都需要面对死亡、分离等。如果我们无法哀悼，无法面对现实，那么我们就会卡在那里，活在过去，一个僵局就此在内心不断地煎熬，也许最终以身体为代价去表达”。
这本书，让我们普通大众了解了心理治疗的大概过程，其实，一提及心理治疗，可能大部分人存在偏见，或者自己已产生心理性的问题，不予重视，后知后觉，在当下，随着社会不断发展，生活压力随之增大，心理疾患或大或小，或重或轻，在影响着你我的生活，大家都不必讳莫如深，无论如何，我们都应该给自己一个机会，重审自己，及时纠错的机会，正视问题，勇于解决才能开启新的人生。
每个人都有可塑性，都有变得更好的潜能。
我是一个内心敏感的人，婚后、产后一地鸡毛的生活一度让我家庭关系、职场生活陷入紧张状态，甚至让我重度焦虑、怀疑人生，与闺蜜倾诉、朋友交流，陈述事件角度与每人看法不一，除了有吐槽的快感，依然没有任何改变，鸡汤视频、公众号，更是较多的浮于表面，我急于改变，却苦于找不到正确方向，陷入死循环，一度，我放弃了自己，想到一眼望到头的生活，觉得自己无力改变，便开始了毫无目的、毫无生气按部就班的生活，但随着宝宝的成长，看到他每天的进步，忽然被为人母的责任压醒，我觉得自己需要成长，需要慢慢改变自己，需要认真剖析自己，正视心理治疗，可能人生会开启新的篇章呢？
也许我们每个人都曾经历生命中的艰难时刻，当我们难以独自面对与承受时，我们会求助于心理咨询师，但是很少有人知道心理治疗是如何运作并促成改变的。
偶然朋友推荐《心理治疗如何改变人》，才深刻认识到心理治疗是如何改变一个人的，我们生活中常常期待别人的改变，怨天尤人，然而事与愿违，书中谈到：改变不是单方面的输出，永远需要与来访者合作，改变不是命令而是建立在允许不改变的基础上。
作者是沉淀四十年心理工作经验的（加拿大）莫妮卡·布里永Monique Brillon心理学博士，近四十年来，她一直为儿童和成人进行心理治疗，并致力于对心理咨询师的培训和督导。
界定心理治疗中推动改变进程的各个维度和因素，是莫妮卡博士从业以来一直关注的问题。
她通晓多门学问，不拘泥于科学的视角，立身于心理治疗师，展开博大视角，不是泛泛的理论相授，而是用实例让我们看清心理咨询师是如何影响受访者的，以及心理治疗到底是怎么一个过程，能让我们从多种维度重新审视、剖析自己，我们究竟该如何帮助我们自己？
书中一再强调:
每一位心理治疗师都在和来访者表演双人舞，随时变换节奏，你走一步，他走一步，有时候还要停下来，等一等，而不是一味地催促。最终的舞步是否优美，在于双方的配合是否默契。
在这个改变的过程中，不要着急，慢点没有关系，而改变正悄无声息地发生着。
作者讲到一个例子：
一个来访者，是一个啃老的年轻人。所有人都在催他出门工作，自食其力，但他就是不动。
咨询结束时，作者说：“你用这种方式证明你的力量，你有勇气对抗别人的偏见，坚持做自己想做的事——就是在家待着。你可以一直这样做，等将来想做别的事情，你也会用同样的力量让它实现。”
他有点愕然，大概是从来没想到还会有人允许他这样做。
咨询之后，从外在看，他几乎没什么变化，在家待了半年之后，他决定开始去找工作。
其实，改变是需要一点点来的，不能太心急。
书中也简单总结了心理治疗的各种模型，包括人本主义疗法、认知行为疗法、系统疗法、精神分析疗法等。
其中精神分析系统中，又可以分为三类改变自我的模型。
第一类，通过与受访者沟通，帮助对方顿悟，达到提升心灵的改变。
第二类，重新建立新关系，让受访者修复创伤，完成人格改变。
第三类，让来访者不断诉说，挖掘潜意识里的欲望，勇敢面对生活。
通过几类我们发现，心理咨询师正是通过引导我们自己，让我们发现自己的道路，而改变了自我。
人类是可以改变自我心性的，“相信人的可塑性，就是改变的开始。”
书中谈及：每个人的生命中都要面对丧失，有的人因没有勇气承受丧失带来的结果，而驻足原地。久之，一旦形成心理创伤，结痂后再想打破，往往会更痛苦也需要更大的勇气。
“人的一生就是不断面对丧失的过程，只是有些是个体独特的丧失，有些则是每个人都要面对的丧失。有的人失去了母爱或父爱，有的人失去了温暖的家庭，或者我们都需要面对死亡、分离等。如果我们无法哀悼，无法面对现实，那么我们就会卡在那里，活在过去，一个僵局就此在内心不断地煎熬，也许最终以身体为代价去表达”。
这本书，让我们普通大众了解了心理治疗的大概过程，其实，一提及心理治疗，可能大部分人存在偏见，或者自己已产生心理性的问题，不予重视，后知后觉，在当下，随着社会不断发展，生活压力随之增大，心理疾患或大或小，或重或轻，在影响着你我的生活，大家都不必讳莫如深，无论如何，我们都应该给自己一个机会，重审自己，及时纠错的机会，正视问题，勇于解决才能开启新的人生。
每个人都有可塑性，都有变得更好的潜能。
#电视剧锦心似玉[超话]#[微风]#谭松韵锦心似玉#[微风] #谭松韵罗十一娘# [微风]
锦心似玉的布局或许不能人人欢喜，但是它的格局却是让人难以忘怀，引起思考。
｜十一娘的格局之“大家”｜
[微风][微风]淡泊名利 只做自己
不仅仅是罗府的名与财，就连是候府的名与财她也不在乎。她不在乎，所以为什么要去争？不在乎，所以为什么要去抢？不在乎，所以为什么会被说弱势？十一娘从来都清清楚楚自己要什么。面对候府的名利，她从来不想争夺；面对文姨娘的金银财宝，她没有犹豫，果断拒绝；面对侯爷给的银子，她一开始也在拒绝，“无功不受禄”是她坚守的底线之一。的确，她缺银子，很缺。二十两银子可以开开心心的，不是因为银子本身，而是那份银子她该得能得可以得。属于自己的东西，拿了固然开心。她想过一种小日子，她不是不强大，她也不是任人宰割，只是不在乎。她做当家主母，采买等等开支也只讲究“物美价廉。” 她从来只做自己，从来都不在乎钱财名利。
[微风][微风]心怀百姓，心怀大义
粥棚霉米一事，她得知后第一时间去的不是找乔姨娘兴师问罪，而是去了粥棚，找解决问题的办法。诺大的候府，侯爷外出，太夫人跟二夫人去了庙里，五爷去听戏。一场被区家设下的“欺君之罪”的计谋缓缓展开，如果不是她，候府或许早就没了。她不计较跟乔姨娘的个人恩怨，不计较得失， 拿出自己的嫁妆填补缺口。她守在粥棚，跟那些灾民一起等着粥。一次又一次的发声，一次又一次的承诺，那小小的身板，究竟承载着多少的力量？她心怀大义，到底还是百姓重要，到底家为国让了行。还有提出让灾民的女眷去学刺绣，“授人以渔”亦是她行事底线。她不仅仅自己安身立命，她也想带动别人一起，往大了说难道不像是现在的共同富裕，先富裕的带上后富裕的吗？
｜十一娘的大格局之“小家”｜
[微风][微风]在外护姐，维护尊严。
十一娘陷入元娘的剧中，她维护大姐。虽然侯爷说了一句：“你先出去”。但她并没有马上表态，眼里紧紧看着大姐，等大姐说了“你先出去。”她才行礼出去。出去后也死死盯着门口，直到太夫人进来。她懂得维护大姐的尊严和面子，她深陷局中虽不知，但她在那一刻清楚自己是罗家人，她更清楚自己要维护好大姐。即使大姐和母亲并没有那么爱她。在外面，她不计较过往，安分又体面。
[微风][微风]不畏命运 目光长远
不管是小时候十一娘不认弄坏元娘簪子的事情，还是逃婚一事。十一娘从不畏命运。她说“谋事在人。” 她是不怕天的，即使老天都有安排，但她仍然要反抗。她反抗罗府对自己和娘不公平的待遇，她反抗如同棋子一般的命运，她反抗嫁给王煜这个纨绔子弟，她反抗所有的愚孝和愚忠。她做自己，她自食其力，她靠刺绣安身立命。
[微风][微风]信守承诺 体贴孩子
不知道要重复多少遍才能说清楚，十一娘从来没有忘记答应元娘的承诺。前几集不是太夫人拦着不给照顾就是乔姨娘拦着。又或者是没有拍出，对于这些不予争论。就拿三件事来说，第一是她很谆哥见面的时候，谆哥不肯喊她母亲，乔姨娘在旁边使绊子，她没有逼迫说“喊母亲。” 而是绕了个弯子让谆哥喊了出来，并且谆哥若有所思。其次，谆哥扎马步的时候，侯爷对谆哥的过于严厉的话，她在晚上给侯爷试水温的时候也点了点侯爷对谆哥过于严厉。还有谆哥生病一事，她日日夜夜守在身边。还有对谕哥也是细心对待，邀他到院子里玩。还有谆哥和侯爷的关系，她也在慢慢缓和。这些难道都不是信守承诺的表现吗？她有多疼谆哥，才能换来谆哥那句“娘亲”？
[微风][微风]孝敬娘亲 一生守候
十一娘的娘亲吕姨娘 是十一娘一生最大的依靠。她对十一娘真的很重要。在十一娘每一个不被疼的阶段，在十一娘每一个成长的脚印里，都有吕姨娘。吕姨娘很爱她，她从未想过改变十一娘的性子，即使十一娘在那场大雨里不肯认，即使失去了一个孩子，即使总是去为十一娘求情。但是她对十一娘的那份爱未曾减弱过半分。她会为了十一娘，跟着十一娘逃婚，她用了一辈子爱十一娘。那十一娘为什么不能用半生，来回报这份爱。十一娘也爱自己的妈妈啊，十一娘也是妈妈的贴心小棉袄啊，十一娘也想过跟妈妈过平凡的小日子啊，十一娘想让妈妈享福来着。所以，为什么，她去报仇，成为了自私的借口？她对妈妈来说是一生守候 ，为什么妈妈对她来说不能是一生守候？
[微风][微风]解语花，悄然解语。
她能一下点破侯爷的困惑，能懂得侯爷心中所想，她的小动作让侯爷开心，她的牙尖嘴利让侯爷生气，她的害羞让侯爷开心，她的鞋让侯爷温暖。她的小小行为里散发着很多的魅力，她架起了侯爷跟谆哥沟通的桥梁。侯爷先爱上十一娘不假，但是若十一娘没有魅力，侯爷如何爱上？秦姨娘温顺，乔姨娘美丽，文姨娘活泼。为何他偏爱十一娘？难道仅仅只是为了元娘嘴里的“体面？”
这是大格局里的小格局，一个古代的女子能放下自己家里的恩怨，全力维护自家人的颜面已是最大的修养。面对命运的安排，她有做有为，不畏命运，目光长远。她敢直面封建礼教的不公 她敢打破父母之命媒妁之言的糟粕，她不依赖任何人，这是独立女性的精神。她信守承诺，从不把上一代的恩怨牵引到下一代，她认为孩子是无辜的，她有教育的别样方式 她不严苛但严格，她总是小心引导，做着调和的角色。她会蹲下来跟孩子讲话，她也在扮演孩子朋友的角色。她爱娘亲，她为生母报仇，她牢记生母教诲，她记得那跟妈妈的时光。她放不下与妈妈的一生守候。
这是属于十一娘的独立人格，只是人格的魅力。只属于她自己。或许很小，但是哪怕放到现在，放到当今这个社会，也会有很多人夸她是好女儿，她是好妈妈，她是好妻子。更何况是在那个时候？十一娘大格局里的人格魅力，她心里有小家，她心怀“孝”，她是十一娘，只是十一娘，也只会成为一个独一无二的十一娘。
她有小家的涵养，她有大家的大义。如此一个女子，如何叫人不爱？如何叫人不敬？自古以来，忠孝两全难，但是她做到了。于家，她有她独特的治家之法，于国，她有她心怀百姓的国家大义。她爱她的妈妈，她也体桖每一个受苦的人，她看起来有不尽的荣华富贵，但她也愿化身绣娘教人技艺。在家能治家，在外能安民。十一娘的格局，从里到外都透露着大气与博爱。
@谭松韵seven
锦心似玉的布局或许不能人人欢喜，但是它的格局却是让人难以忘怀，引起思考。
｜十一娘的格局之“大家”｜
[微风][微风]淡泊名利 只做自己
不仅仅是罗府的名与财，就连是候府的名与财她也不在乎。她不在乎，所以为什么要去争？不在乎，所以为什么要去抢？不在乎，所以为什么会被说弱势？十一娘从来都清清楚楚自己要什么。面对候府的名利，她从来不想争夺；面对文姨娘的金银财宝，她没有犹豫，果断拒绝；面对侯爷给的银子，她一开始也在拒绝，“无功不受禄”是她坚守的底线之一。的确，她缺银子，很缺。二十两银子可以开开心心的，不是因为银子本身，而是那份银子她该得能得可以得。属于自己的东西，拿了固然开心。她想过一种小日子，她不是不强大，她也不是任人宰割，只是不在乎。她做当家主母，采买等等开支也只讲究“物美价廉。” 她从来只做自己，从来都不在乎钱财名利。
[微风][微风]心怀百姓，心怀大义
粥棚霉米一事，她得知后第一时间去的不是找乔姨娘兴师问罪，而是去了粥棚，找解决问题的办法。诺大的候府，侯爷外出，太夫人跟二夫人去了庙里，五爷去听戏。一场被区家设下的“欺君之罪”的计谋缓缓展开，如果不是她，候府或许早就没了。她不计较跟乔姨娘的个人恩怨，不计较得失， 拿出自己的嫁妆填补缺口。她守在粥棚，跟那些灾民一起等着粥。一次又一次的发声，一次又一次的承诺，那小小的身板，究竟承载着多少的力量？她心怀大义，到底还是百姓重要，到底家为国让了行。还有提出让灾民的女眷去学刺绣，“授人以渔”亦是她行事底线。她不仅仅自己安身立命，她也想带动别人一起，往大了说难道不像是现在的共同富裕，先富裕的带上后富裕的吗？
｜十一娘的大格局之“小家”｜
[微风][微风]在外护姐，维护尊严。
十一娘陷入元娘的剧中，她维护大姐。虽然侯爷说了一句：“你先出去”。但她并没有马上表态，眼里紧紧看着大姐，等大姐说了“你先出去。”她才行礼出去。出去后也死死盯着门口，直到太夫人进来。她懂得维护大姐的尊严和面子，她深陷局中虽不知，但她在那一刻清楚自己是罗家人，她更清楚自己要维护好大姐。即使大姐和母亲并没有那么爱她。在外面，她不计较过往，安分又体面。
[微风][微风]不畏命运 目光长远
不管是小时候十一娘不认弄坏元娘簪子的事情，还是逃婚一事。十一娘从不畏命运。她说“谋事在人。” 她是不怕天的，即使老天都有安排，但她仍然要反抗。她反抗罗府对自己和娘不公平的待遇，她反抗如同棋子一般的命运，她反抗嫁给王煜这个纨绔子弟，她反抗所有的愚孝和愚忠。她做自己，她自食其力，她靠刺绣安身立命。
[微风][微风]信守承诺 体贴孩子
不知道要重复多少遍才能说清楚，十一娘从来没有忘记答应元娘的承诺。前几集不是太夫人拦着不给照顾就是乔姨娘拦着。又或者是没有拍出，对于这些不予争论。就拿三件事来说，第一是她很谆哥见面的时候，谆哥不肯喊她母亲，乔姨娘在旁边使绊子，她没有逼迫说“喊母亲。” 而是绕了个弯子让谆哥喊了出来，并且谆哥若有所思。其次，谆哥扎马步的时候，侯爷对谆哥的过于严厉的话，她在晚上给侯爷试水温的时候也点了点侯爷对谆哥过于严厉。还有谆哥生病一事，她日日夜夜守在身边。还有对谕哥也是细心对待，邀他到院子里玩。还有谆哥和侯爷的关系，她也在慢慢缓和。这些难道都不是信守承诺的表现吗？她有多疼谆哥，才能换来谆哥那句“娘亲”？
[微风][微风]孝敬娘亲 一生守候
十一娘的娘亲吕姨娘 是十一娘一生最大的依靠。她对十一娘真的很重要。在十一娘每一个不被疼的阶段，在十一娘每一个成长的脚印里，都有吕姨娘。吕姨娘很爱她，她从未想过改变十一娘的性子，即使十一娘在那场大雨里不肯认，即使失去了一个孩子，即使总是去为十一娘求情。但是她对十一娘的那份爱未曾减弱过半分。她会为了十一娘，跟着十一娘逃婚，她用了一辈子爱十一娘。那十一娘为什么不能用半生，来回报这份爱。十一娘也爱自己的妈妈啊，十一娘也是妈妈的贴心小棉袄啊，十一娘也想过跟妈妈过平凡的小日子啊，十一娘想让妈妈享福来着。所以，为什么，她去报仇，成为了自私的借口？她对妈妈来说是一生守候 ，为什么妈妈对她来说不能是一生守候？
[微风][微风]解语花，悄然解语。
她能一下点破侯爷的困惑，能懂得侯爷心中所想，她的小动作让侯爷开心，她的牙尖嘴利让侯爷生气，她的害羞让侯爷开心，她的鞋让侯爷温暖。她的小小行为里散发着很多的魅力，她架起了侯爷跟谆哥沟通的桥梁。侯爷先爱上十一娘不假，但是若十一娘没有魅力，侯爷如何爱上？秦姨娘温顺，乔姨娘美丽，文姨娘活泼。为何他偏爱十一娘？难道仅仅只是为了元娘嘴里的“体面？”
这是大格局里的小格局，一个古代的女子能放下自己家里的恩怨，全力维护自家人的颜面已是最大的修养。面对命运的安排，她有做有为，不畏命运，目光长远。她敢直面封建礼教的不公 她敢打破父母之命媒妁之言的糟粕，她不依赖任何人，这是独立女性的精神。她信守承诺，从不把上一代的恩怨牵引到下一代，她认为孩子是无辜的，她有教育的别样方式 她不严苛但严格，她总是小心引导，做着调和的角色。她会蹲下来跟孩子讲话，她也在扮演孩子朋友的角色。她爱娘亲，她为生母报仇，她牢记生母教诲，她记得那跟妈妈的时光。她放不下与妈妈的一生守候。
这是属于十一娘的独立人格，只是人格的魅力。只属于她自己。或许很小，但是哪怕放到现在，放到当今这个社会，也会有很多人夸她是好女儿，她是好妈妈，她是好妻子。更何况是在那个时候？十一娘大格局里的人格魅力，她心里有小家，她心怀“孝”，她是十一娘，只是十一娘，也只会成为一个独一无二的十一娘。
她有小家的涵养，她有大家的大义。如此一个女子，如何叫人不爱？如何叫人不敬？自古以来，忠孝两全难，但是她做到了。于家，她有她独特的治家之法，于国，她有她心怀百姓的国家大义。她爱她的妈妈，她也体桖每一个受苦的人，她看起来有不尽的荣华富贵，但她也愿化身绣娘教人技艺。在家能治家，在外能安民。十一娘的格局，从里到外都透露着大气与博爱。
@谭松韵seven
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