今天早上去家附近的一家健身工作室，那个第一次见面的教练和我聊了几句就说：“从你刚才进门我就觉得你是不是烦恼很多？”
结束的时候又对我说：“就这一节课和你的接触，我觉得你最要学会的一件事情就是接纳自己。”
下午去中医那看病，不怎么理想。
“你郁结太深了，气血一点都不通，一看你就是平时给自己很大压力的人。”
“啊，你怎么看出来的。”
“你不知道中医有个词叫作望闻问切吗？你真正要做的是放下心里的顾虑，轻松生活。”
于是这又让我想起了上次去看牙，牙医随便和我聊了几句天就说：“你是不是一个平时顾虑很多的人呢。”
原来你是一个怎样的人，旁人或许真的看得比你还要清楚。
对自己太苛刻，对生活太较劲—我知道这样不好。可道理都懂，但改变怎会简单呢。从小到大都是自己做决定走来，无法放宽心自然成为了一种常态。
有时候会觉得生活很难，有些节点的选择是非常想要重新来过的。可是如果问自己，有谁的人生是你现在想起交换的吗？答案也是没有。
虽然我们始终会羡慕他人，但我们其实羡慕的只是他们对生活的满意程度而已。如果非要交换，也不可能只是交换此时的我，而是要交换从出生开始的整个人生吧。因为成长经历会决定你的价值观和你对幸福的感知能力，如果把你突然安插在一个看似很好的人生背景下，你也未必会过得像这个人生背景本来的主人一样好。
现在不开心的时候常常找YYT聊天，会很羡慕她的洒脱和豁达。人找到自己的安全区很重要，而她的安全区一直很稳定。
那我自己呢？从2011年开始我觉得自己真正快乐的时候很少。为数不多的真心放松而又快乐的时候是和老司机曾经在一起的日子，很多时刻我都以为是上帝的眷顾所以让我遇到了一个这么好的人。只是相爱的两个人，走着走着突然散了，连一句面对面的再见都没有。而不知道命运又都会把彼此带去何处。这让我会在很多个瞬间都觉得恍惚。
爸妈总是说我不够恋家，可成长过程中来自父母情感支撑的缺失，几乎已经无法弥补。你说要懂感恩。我懂。但是这是在理性和道德意识层面的懂，而那种发自内心的“亲昵感”真的无法做到。原生家庭成为不了安全区，所以才在别处苦苦寻觅。然而最近的一切却好像在告诉我，人最大的安全感始终还是自己。
我也不知道自己在胡言乱语什么毫无逻辑，毕竟最近思绪太多了。
只是希望一切都会好起来，身体好起来，事业好起来。最重要的是希望自己学会接纳与和解，学会快乐起来。
结束的时候又对我说：“就这一节课和你的接触，我觉得你最要学会的一件事情就是接纳自己。”
下午去中医那看病，不怎么理想。
“你郁结太深了，气血一点都不通，一看你就是平时给自己很大压力的人。”
“啊，你怎么看出来的。”
“你不知道中医有个词叫作望闻问切吗？你真正要做的是放下心里的顾虑，轻松生活。”
于是这又让我想起了上次去看牙，牙医随便和我聊了几句天就说：“你是不是一个平时顾虑很多的人呢。”
原来你是一个怎样的人，旁人或许真的看得比你还要清楚。
对自己太苛刻，对生活太较劲—我知道这样不好。可道理都懂，但改变怎会简单呢。从小到大都是自己做决定走来，无法放宽心自然成为了一种常态。
有时候会觉得生活很难，有些节点的选择是非常想要重新来过的。可是如果问自己，有谁的人生是你现在想起交换的吗？答案也是没有。
虽然我们始终会羡慕他人，但我们其实羡慕的只是他们对生活的满意程度而已。如果非要交换，也不可能只是交换此时的我，而是要交换从出生开始的整个人生吧。因为成长经历会决定你的价值观和你对幸福的感知能力，如果把你突然安插在一个看似很好的人生背景下，你也未必会过得像这个人生背景本来的主人一样好。
现在不开心的时候常常找YYT聊天，会很羡慕她的洒脱和豁达。人找到自己的安全区很重要，而她的安全区一直很稳定。
那我自己呢？从2011年开始我觉得自己真正快乐的时候很少。为数不多的真心放松而又快乐的时候是和老司机曾经在一起的日子，很多时刻我都以为是上帝的眷顾所以让我遇到了一个这么好的人。只是相爱的两个人，走着走着突然散了，连一句面对面的再见都没有。而不知道命运又都会把彼此带去何处。这让我会在很多个瞬间都觉得恍惚。
爸妈总是说我不够恋家，可成长过程中来自父母情感支撑的缺失，几乎已经无法弥补。你说要懂感恩。我懂。但是这是在理性和道德意识层面的懂，而那种发自内心的“亲昵感”真的无法做到。原生家庭成为不了安全区，所以才在别处苦苦寻觅。然而最近的一切却好像在告诉我，人最大的安全感始终还是自己。
我也不知道自己在胡言乱语什么毫无逻辑，毕竟最近思绪太多了。
只是希望一切都会好起来，身体好起来，事业好起来。最重要的是希望自己学会接纳与和解，学会快乐起来。
我醒着的六个小时里窗外都是这般景象：时间好似凝固了。但时间的凝固，实则是因为飞机在不停运动。飞机一步不差地追着日夜分界线，逆着时间流向航行。
光与暗的斗争。奥古斯丁前后的神学家庄重激烈地使用这个概念。或许他们使用当时升腾起的实体感和情感，如今已经脱离了我们自然而然的理念范畴，需要着一点力去捕捉。或许还应上溯至早期人类讲述此类神话的时候。他们面临的景象当然不是坐着航班追逐日夜分界线，更可能是——其实是我第一次产生这条思绪时，是清晨在厨房里观看窗外的树枝。我们住的小区景色乏善可陈，但那天一夜北风后天空明亮清澈，初升的太阳在我看不到的窗户死角方向将那种柔和的金色光线毫无遮挡地铺展下来。北方早春毛茸茸的树梢有一排变成了浅金色。五分钟以后我抬头看第二眼时，大半片树林（不规律分布在小区里，姑且称之为树林吧）都闪亮起来了。我想起在北意大利的山里，曾经也是在旅馆窗口，看到傍晚山的阴影一点一点爬过平原。如果此时并没有一栋栋高层住宅楼的阴影遮挡，如果眼前的基本地形是只是平缓的丘陵起伏，那我大概也会看到光亮一点一点地推走灰暗的夜影残留。而这，也许就曾是奥古斯丁时代及前后很多个世纪的人们，凝视过的景象，光与暗的斗争。
光与暗的斗争。奥古斯丁前后的神学家庄重激烈地使用这个概念。或许他们使用当时升腾起的实体感和情感，如今已经脱离了我们自然而然的理念范畴，需要着一点力去捕捉。或许还应上溯至早期人类讲述此类神话的时候。他们面临的景象当然不是坐着航班追逐日夜分界线，更可能是——其实是我第一次产生这条思绪时，是清晨在厨房里观看窗外的树枝。我们住的小区景色乏善可陈，但那天一夜北风后天空明亮清澈，初升的太阳在我看不到的窗户死角方向将那种柔和的金色光线毫无遮挡地铺展下来。北方早春毛茸茸的树梢有一排变成了浅金色。五分钟以后我抬头看第二眼时，大半片树林（不规律分布在小区里，姑且称之为树林吧）都闪亮起来了。我想起在北意大利的山里，曾经也是在旅馆窗口，看到傍晚山的阴影一点一点爬过平原。如果此时并没有一栋栋高层住宅楼的阴影遮挡，如果眼前的基本地形是只是平缓的丘陵起伏，那我大概也会看到光亮一点一点地推走灰暗的夜影残留。而这，也许就曾是奥古斯丁时代及前后很多个世纪的人们，凝视过的景象，光与暗的斗争。
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