#滨州身边事#【“喜迎二十大 #开学第一课#” 滨州市朗诵艺术家走进沾化瀚文中学诗歌朗诵会成功举办】近日，滨州市朗诵艺术家走进瀚文中学举行“喜迎二十大 #永远跟党走#”“开学第一课”。朗诵艺术家们与瀚文中学的师生共同诵读经典，传承华夏文明。
全校师生零距离聆听名家朗诵经典名篇，真切感受到了语言的魅力、诗歌的优美和文字的力量。滨州市朗诵艺术家联盟为滨州市沾化区翰文高级中学授予“滨州市朗诵艺术家联盟朗诵艺术教育实践基地”称号。
实践基地成立后滨州市朗诵艺术家联盟的老师们将与瀚文学校一起用高雅艺术熏陶人，用优秀作品鼓舞人，加大学生美育教育，提高学生人文修养，增强学生综合素质，为培育有理想、有能力、有情怀、有担当的新一代大学生而继续努力奋斗。
全校师生零距离聆听名家朗诵经典名篇，真切感受到了语言的魅力、诗歌的优美和文字的力量。滨州市朗诵艺术家联盟为滨州市沾化区翰文高级中学授予“滨州市朗诵艺术家联盟朗诵艺术教育实践基地”称号。
实践基地成立后滨州市朗诵艺术家联盟的老师们将与瀚文学校一起用高雅艺术熏陶人，用优秀作品鼓舞人，加大学生美育教育，提高学生人文修养，增强学生综合素质，为培育有理想、有能力、有情怀、有担当的新一代大学生而继续努力奋斗。
#全民共创让博物馆活起来#[开学季]#北京卫视博物馆之城#
博物馆中珍藏的非常有价值的文物，可以让大家牢记中国历史，传承华夏文明，同时传播爱家爱国的精神。
让博物馆活起来 可以通过文创产品推广，例如印有文物的书签，礼盒什么的，让人们感受博物馆的文化的魅力，还可以举办特展，吸引人们来博物馆的兴趣，也可以通过线上的节目宣传，让人们来参观了解博物馆等等
例如恭王府博物馆此前的文创产品和特展 都很不错
恭王府博物馆✘韵文博鉴 “熏风端午”粽子礼盒
“府苑拾趣——北京恭王府2022年金鱼特展”
还有例如可以制作适合不同年龄青少年的博物馆研学课程及读物，配上一些精美的图片，吸引孩子们阅读的兴趣，让孩子们了解历史，来参观博物馆。
学校也可以组织的带孩子来参观博物馆的相关活动等等
博物馆可以设置一些小憩的地方，方便来参观的人们可以休息，也可以整一些有意义的文创小玩意等等方式。
博物馆中珍藏的非常有价值的文物，可以让大家牢记中国历史，传承华夏文明，同时传播爱家爱国的精神。
让博物馆活起来 可以通过文创产品推广，例如印有文物的书签，礼盒什么的，让人们感受博物馆的文化的魅力，还可以举办特展，吸引人们来博物馆的兴趣，也可以通过线上的节目宣传，让人们来参观了解博物馆等等
例如恭王府博物馆此前的文创产品和特展 都很不错
恭王府博物馆✘韵文博鉴 “熏风端午”粽子礼盒
“府苑拾趣——北京恭王府2022年金鱼特展”
还有例如可以制作适合不同年龄青少年的博物馆研学课程及读物，配上一些精美的图片，吸引孩子们阅读的兴趣，让孩子们了解历史，来参观博物馆。
学校也可以组织的带孩子来参观博物馆的相关活动等等
博物馆可以设置一些小憩的地方，方便来参观的人们可以休息，也可以整一些有意义的文创小玩意等等方式。
1937年，四川，一身戎装的男人疑惑地打开父亲送来包袱，却在下一秒，望着手中斗大的“死”字，浑身颤抖，跪地痛哭:“爹！你这是何苦啊？！”
这位父亲为何要送儿子一个“死”字？
若你想知道，一切还得从那场几乎亡国灭种的战争讲起——
1937年7月，“卢沟桥事变”爆发。
战火燎原，华夏危机，孤立无援的中国军民在敌人的铁蹄下挣扎。
战场节节败退，物资供应不及，武器装备落后，最艰难的时候，每6个中国军人才能换到一个敌人的首级。
那时，对中国人而言，战场更像是绞肉机，上战场就意味着死亡。
可是，即便如此，铮铮铁骨的中华儿郎，却没有想到过后退，全国各族人民的救国热情空前高涨。
这波滚滚抗日洪流也波及到偏远闭塞的川西北山区——安县曲山镇。
“位卑未敢忘忧国！”
这是小学教员王建堂对着前来的有志青年高声喊出的宣言。
面对日寇铁蹄践踏下的祖国破碎河山，按捺不住心中悲愤，义愤填膺，主动请缨，杀敌报国。
很快，王建堂就组织了一支176人的队伍，给县长写了血书，并取名川西北青年请缨杀敌队。
出征那日，冷雨连绵，不大的县城公园门口，紧紧挨挨，竟有3000民众自愿前来送行。
在县城公园门口，为他们举行了盛大的欢送会。
当时是1937年的深秋，下着冷雨，送行的坝子上却站了大约3000人。
王建堂在人群中遍寻不到父亲的身影，一时间，有些难过。
他记得临行前的那几日，父亲虽未开口阻拦，但沉默的眼神，让他的心一阵阵抽痛——
他知道，此去凶多吉少，也知道，父亲在怨他，怨他这个儿子不能床前尽孝。
可是，面对国破家亡，他忠孝不能两全。
有些事情，原本便没有选择的余地。
所以，拿到父亲的给他的包裹时，他的内心是惶恐的，不安的。
于是，便出现了文前那一幕——
5尺白布，挥笔写下了一个大大的死字！古朴凝重，力似千钧，十分醒目。
这是一面“死”字旗！
旗的右边写着“我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族份上尽忠”；
旗的左边写道“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有份。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”。
原来，父亲的沉默不是埋怨，不是阻拦，而是成全。
年近六旬的父亲王者成知道儿子去参军是九死一生，可是，他选择用“死”字勉励儿子为国捐躯，英勇杀敌。
那一天，初冬的天空下着毛毛细雨，淋在人们的头上，与激动的泪水交织在一起，已分不清多少是泪，多少是雨，但却能从所有人的目光之中似乎听到发出最后的吼声……
那时一个民族不屈的吼声，那是川人不负国的誓言。
至此，王建堂和他们生死弟兄们一起，有让父亲失望，他先后参加了武汉会战、鄂西会战、大洪山保卫战、常德会战、长沙会战等大小战役数十次……
七年中一直处在火线上，参加大小战斗数十次，多次立功授奖，先后负伤四次，每次都是用死字旗包裹伤口。
每次，他都会把沾满鲜血的旗子收藏好，说这是活着回去后对老父亲最好的交代……
故事的最后，父亲盼回了儿子，可是，当年同去的青年，早已死的死，亡得亡……
就连王建堂自己，也已经是妻离子散——
在他与敌寇浴血奋战的那些年，家人长期得不到他的音信，不知其生死，苦苦等待丈夫的妻子在公婆的一再劝说下，带着年幼的女儿回了娘家，从此杳无音讯……
但纵使如此，晚年时，每当人们问起孤身一人的王建堂是否后悔出川抗日，他的回答始终如一——
“不悔，死都不悔！”
这便是一个中国人，一个中国川军的回答。
言简意赅，感天动地。
350万川军儿郎，出川卫国，活着的，不足15万人。
这便是川军，一个把“死”字当作信念的部队。
在他们眼中，只有“胜利”与“全军覆没”。
只有断头的将军，没有投降的兵。
穿最烂的衣服，拿最差的装备，打最硬的仗，面对生死，他们淡然处之。
但别忘了，他们也是丈夫、儿子、父亲，面对战争的伤亡，他们也会痛、也会怕，但他们选择直面生死离别。
他们让我们知道，真正的勇者不是没有恐惧，而是带着恐惧依然坚定地选择前行。
于是，父亲将15、6岁的儿子送上战场，妻子母亲将家中顶梁柱送往一线，他们有的只是保家卫国、死而后已的决心。
世人皆说，无川不成军，赞叹川军的英勇无畏，但这背后，请不要忘记那些无法青史留名的普普通通的四川民众。
倾其所有，送儿赴死，这是什么精神？
这是“天下兴亡，匹夫有责”的英雄气概，这是“壮士一去兮不复还”地挺身而出，这是属于中国人，中国川人的精神！
它在血液里滚烫，在传承中隽永——
所以，重庆山火中，那些平日里的毛头小伙、“泥巴佬”，不念不怕。
因为那从烈火中孕育出的川军从未走远，那飘扬在心头的“死”字旗，那刻在骨子里的侠气，始终在等待着某一个时刻的觉醒，不是吗？
这位父亲为何要送儿子一个“死”字？
若你想知道，一切还得从那场几乎亡国灭种的战争讲起——
1937年7月，“卢沟桥事变”爆发。
战火燎原，华夏危机，孤立无援的中国军民在敌人的铁蹄下挣扎。
战场节节败退，物资供应不及，武器装备落后，最艰难的时候，每6个中国军人才能换到一个敌人的首级。
那时，对中国人而言，战场更像是绞肉机，上战场就意味着死亡。
可是，即便如此，铮铮铁骨的中华儿郎，却没有想到过后退，全国各族人民的救国热情空前高涨。
这波滚滚抗日洪流也波及到偏远闭塞的川西北山区——安县曲山镇。
“位卑未敢忘忧国！”
这是小学教员王建堂对着前来的有志青年高声喊出的宣言。
面对日寇铁蹄践踏下的祖国破碎河山，按捺不住心中悲愤，义愤填膺，主动请缨，杀敌报国。
很快，王建堂就组织了一支176人的队伍，给县长写了血书，并取名川西北青年请缨杀敌队。
出征那日，冷雨连绵，不大的县城公园门口，紧紧挨挨，竟有3000民众自愿前来送行。
在县城公园门口，为他们举行了盛大的欢送会。
当时是1937年的深秋，下着冷雨，送行的坝子上却站了大约3000人。
王建堂在人群中遍寻不到父亲的身影，一时间，有些难过。
他记得临行前的那几日，父亲虽未开口阻拦，但沉默的眼神，让他的心一阵阵抽痛——
他知道，此去凶多吉少，也知道，父亲在怨他，怨他这个儿子不能床前尽孝。
可是，面对国破家亡，他忠孝不能两全。
有些事情，原本便没有选择的余地。
所以，拿到父亲的给他的包裹时，他的内心是惶恐的，不安的。
于是，便出现了文前那一幕——
5尺白布，挥笔写下了一个大大的死字！古朴凝重，力似千钧，十分醒目。
这是一面“死”字旗！
旗的右边写着“我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族份上尽忠”；
旗的左边写道“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有份。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”。
原来，父亲的沉默不是埋怨，不是阻拦，而是成全。
年近六旬的父亲王者成知道儿子去参军是九死一生，可是，他选择用“死”字勉励儿子为国捐躯，英勇杀敌。
那一天，初冬的天空下着毛毛细雨，淋在人们的头上，与激动的泪水交织在一起，已分不清多少是泪，多少是雨，但却能从所有人的目光之中似乎听到发出最后的吼声……
那时一个民族不屈的吼声，那是川人不负国的誓言。
至此，王建堂和他们生死弟兄们一起，有让父亲失望，他先后参加了武汉会战、鄂西会战、大洪山保卫战、常德会战、长沙会战等大小战役数十次……
七年中一直处在火线上，参加大小战斗数十次，多次立功授奖，先后负伤四次，每次都是用死字旗包裹伤口。
每次，他都会把沾满鲜血的旗子收藏好，说这是活着回去后对老父亲最好的交代……
故事的最后，父亲盼回了儿子，可是，当年同去的青年，早已死的死，亡得亡……
就连王建堂自己，也已经是妻离子散——
在他与敌寇浴血奋战的那些年，家人长期得不到他的音信，不知其生死，苦苦等待丈夫的妻子在公婆的一再劝说下，带着年幼的女儿回了娘家，从此杳无音讯……
但纵使如此，晚年时，每当人们问起孤身一人的王建堂是否后悔出川抗日，他的回答始终如一——
“不悔，死都不悔！”
这便是一个中国人，一个中国川军的回答。
言简意赅，感天动地。
350万川军儿郎，出川卫国，活着的，不足15万人。
这便是川军，一个把“死”字当作信念的部队。
在他们眼中，只有“胜利”与“全军覆没”。
只有断头的将军，没有投降的兵。
穿最烂的衣服，拿最差的装备，打最硬的仗，面对生死，他们淡然处之。
但别忘了，他们也是丈夫、儿子、父亲，面对战争的伤亡，他们也会痛、也会怕，但他们选择直面生死离别。
他们让我们知道，真正的勇者不是没有恐惧，而是带着恐惧依然坚定地选择前行。
于是，父亲将15、6岁的儿子送上战场，妻子母亲将家中顶梁柱送往一线，他们有的只是保家卫国、死而后已的决心。
世人皆说，无川不成军，赞叹川军的英勇无畏，但这背后，请不要忘记那些无法青史留名的普普通通的四川民众。
倾其所有，送儿赴死，这是什么精神？
这是“天下兴亡，匹夫有责”的英雄气概，这是“壮士一去兮不复还”地挺身而出，这是属于中国人，中国川人的精神！
它在血液里滚烫，在传承中隽永——
所以，重庆山火中，那些平日里的毛头小伙、“泥巴佬”，不念不怕。
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