咖啡市的某些精致利己人好像活在平行世界,每天用一些文艺形式的呓语,追求着不知道哪片土地上结出来的毒果。他们所描绘的苦难,总是建筑在一个狭隘视野里,更显得他们的软弱与自私自利。虽然有可理解之处,但每当他们祥林嫂般搬出那些“苦难”,并站在高处评判别人的坚强与奋斗时,就会让人觉得可笑和不屑。当年革命得不彻底的土地,果然是养出了一些被污染的废物[摊手]
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心里的渴求是无限的。人们本质上都有追求,并且当他的头脑得到升华时,他的品味也更加精致,也更有能力获得愉悦感。
——————《奢侈与逸乐》上虞陈少亭爱童二树五言,为《摘句图》,仿阮亭之摘施愚山也。余尤喜其“早烟山际重,春雾水边多”、“看花蜂立帽,问水鹭随人”、“晴流鸣断壑,山影卧空田”数联。本朝诗家,序事学古乐府《孔雀东南飞》而绝妙者,如陈元孝之《王将军歌》,许衡紫之《伍节女歌》,马墨麟之《戴烈妇歌》,胡稚威之《孝女李三行》,皆古藻淋漓。惜篇页繁重,不能尽录。汪舟次先生作周栎园诗序曰:“《赖古堂集》欲小试神通,加以气格,未必不可以怖作者;但添出一分气格,定减去一分性情,于方寸中,终不愉快。”
心里的渴求是无限的。人们本质上都有追求,并且当他的头脑得到升华时,他的品味也更加精致,也更有能力获得愉悦感。
——————《奢侈与逸乐》上虞陈少亭爱童二树五言,为《摘句图》,仿阮亭之摘施愚山也。余尤喜其“早烟山际重,春雾水边多”、“看花蜂立帽,问水鹭随人”、“晴流鸣断壑,山影卧空田”数联。本朝诗家,序事学古乐府《孔雀东南飞》而绝妙者,如陈元孝之《王将军歌》,许衡紫之《伍节女歌》,马墨麟之《戴烈妇歌》,胡稚威之《孝女李三行》,皆古藻淋漓。惜篇页繁重,不能尽录。汪舟次先生作周栎园诗序曰:“《赖古堂集》欲小试神通,加以气格,未必不可以怖作者;但添出一分气格,定减去一分性情,于方寸中,终不愉快。”
张爱玲曾经在书中这样写道:八岁我要梳爱司头,十岁我要穿高跟鞋。这是一个女性对精致的执念,也是对礼仪感的追求。
很多时候,我们觉得日子无趣,找不到生活的意义,其实不是生活没有了意思,而是你忘了去取悦自己。
有人说,仪式感,如同荒芜中栽一朵怒放的木槿花,满目破败中寻找一抹风景。
我们追求仪式感,大抵也是因为想在乏味琐碎的生活中,极力去触摸点滴的欢喜。
人这一生,是活了三万多次,还是把一天重复了三万多遍,取决于你的态度。
你有多认真对待生活,生活也会馈赠你多少快乐。
很多时候,我们觉得日子无趣,找不到生活的意义,其实不是生活没有了意思,而是你忘了去取悦自己。
有人说,仪式感,如同荒芜中栽一朵怒放的木槿花,满目破败中寻找一抹风景。
我们追求仪式感,大抵也是因为想在乏味琐碎的生活中,极力去触摸点滴的欢喜。
人这一生,是活了三万多次,还是把一天重复了三万多遍,取决于你的态度。
你有多认真对待生活,生活也会馈赠你多少快乐。
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