开学后最重要的一件小事。
包书壳。
去了常去的文具店,买一百五十克的全开牛皮纸。老板熟练地卷起来,捆一根橡皮筋,拿起来压手感很强,有熟悉的气味。是很耐磨的好牛皮纸。
拿回家,用小刀小心裁开,先压出书本折痕,再剪开,翻折。是最复杂的包书手法,会有一个护书角,平平整整,漂漂亮亮。
去年用的是八十五克的云龙纸,纸里有金银丝,翩若游龙地铺就在墨绿底色上。很是好看。名副其实地好看。
仿着人教版的“语文”写了个丑陋的临摹,另一本做完的教案,闭着眼睛写了我字体的小楷。工不工整在其次,提笔有敬意和自我期许最重要。
希望每次翻开课本站在讲台,都能记得今天包书壳和写书名的虔诚。
现在什么都很发达。领了新书,到文具店老板就能免费包塑料书壳,耐用,清晰,方便便宜。也有自粘纸书壳,买回来一贴就完了。再也不会有小时候的记忆了。领书回家,爸爸妈妈在书桌前用透明胶带一圈一圈的包书壳,那是古早的防水书壳,一不小心还会贴皱,从小就强迫症,上着课会不自觉一遍一遍抠那个皱起来的縠波。
有的书大小合适,就用挂历包。那是漂亮的铜版纸,印着猫狗,美女,汽车和纽约帝国大厦。
妈妈一边包书壳,一边絮絮叨叨:这学期读书要仔细一点,要考第一,书要越读越厚,这样才能证明你有每天翻书。
后来上初中高中,去文具店买最好看的包书纸,粉红色的小碎花,粉蓝色的云朵,灰绿格子的拿来包笔记本。最丑的拿来包数学作业。
工作以后,随时拿来看的书会缝一个书衣。去昆明五一路长春商店,穿过vintage的热水壶,上海雪花膏,找售货员大姐用皮尺量两米的藏蓝色的粗棉布,回来用缝纫机做书衣。要看哪一本,就穿在那本书的上面。
这种光景再也不会有了。可能总有一天大家都丧失了包书壳的技能。
#还会包书皮吗#
包书壳。
去了常去的文具店,买一百五十克的全开牛皮纸。老板熟练地卷起来,捆一根橡皮筋,拿起来压手感很强,有熟悉的气味。是很耐磨的好牛皮纸。
拿回家,用小刀小心裁开,先压出书本折痕,再剪开,翻折。是最复杂的包书手法,会有一个护书角,平平整整,漂漂亮亮。
去年用的是八十五克的云龙纸,纸里有金银丝,翩若游龙地铺就在墨绿底色上。很是好看。名副其实地好看。
仿着人教版的“语文”写了个丑陋的临摹,另一本做完的教案,闭着眼睛写了我字体的小楷。工不工整在其次,提笔有敬意和自我期许最重要。
希望每次翻开课本站在讲台,都能记得今天包书壳和写书名的虔诚。
现在什么都很发达。领了新书,到文具店老板就能免费包塑料书壳,耐用,清晰,方便便宜。也有自粘纸书壳,买回来一贴就完了。再也不会有小时候的记忆了。领书回家,爸爸妈妈在书桌前用透明胶带一圈一圈的包书壳,那是古早的防水书壳,一不小心还会贴皱,从小就强迫症,上着课会不自觉一遍一遍抠那个皱起来的縠波。
有的书大小合适,就用挂历包。那是漂亮的铜版纸,印着猫狗,美女,汽车和纽约帝国大厦。
妈妈一边包书壳,一边絮絮叨叨:这学期读书要仔细一点,要考第一,书要越读越厚,这样才能证明你有每天翻书。
后来上初中高中,去文具店买最好看的包书纸,粉红色的小碎花,粉蓝色的云朵,灰绿格子的拿来包笔记本。最丑的拿来包数学作业。
工作以后,随时拿来看的书会缝一个书衣。去昆明五一路长春商店,穿过vintage的热水壶,上海雪花膏,找售货员大姐用皮尺量两米的藏蓝色的粗棉布,回来用缝纫机做书衣。要看哪一本,就穿在那本书的上面。
这种光景再也不会有了。可能总有一天大家都丧失了包书壳的技能。
#还会包书皮吗#
佐田雅至拍摄于上世纪八十年代的纪录片,长江。看完有经历一场梦境的感觉,醒来一切转眼烟消云散。但仍记得梦的美好底色,让人流连回味。
一整个时代清健的精神样貌在淡化,一些生活方式在加速消失毁灭,传统濒临失传。文明与文明之间的理解与对话也日趋狭隘,甚至隔绝。我们最终会被如今这样一种痉挛抽搐的魔幻节奏带到何处,也许是在一种虚幻的忙碌与繁荣中面目模糊,不知所终。
一整个时代清健的精神样貌在淡化,一些生活方式在加速消失毁灭,传统濒临失传。文明与文明之间的理解与对话也日趋狭隘,甚至隔绝。我们最终会被如今这样一种痉挛抽搐的魔幻节奏带到何处,也许是在一种虚幻的忙碌与繁荣中面目模糊,不知所终。
虽然知道道路的尽头是无尽的黑夜,但我们可以选择欢笑着走完这段路程。对待没有来世和命运不确定的人生,我们该持以什么样的态度呢?简单地讲,悲痛但不忧伤,平和地对待厄运和死亡。对于人生的底色,不同的人会有不同的理解,但通过阅读《俄狄浦斯王》等古希腊悲剧,我更倾向于接受人生这种悲剧的必然性,并将其溯源为命运的无常。但在接受这样的悲剧性之后,我们仍然可以像俄狄浦斯一样,做出超越自我的选择。这便是一种积极的生活态度,也是我对不确定的人生命运的态度。
摘自《吴军阅读与写作讲义》
摘自《吴军阅读与写作讲义》
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