通武雜記131
2021(110).09.06
辛丑年丙申月丁巳日
其實有件事,我經過幾天的觀察,算是概略可以確認,在農曆21號凌晨,我觀天象,乍覺大事不妙,同一個時間點,我看到了,在我走的路線上,固定位置的遊民,姿勢不太妙,就他所在的位置,一直以來,都比較陰暗,光線不好,連著幾天,他未再出現,而且東西突然擺放整齊了些,這都是異常訊號,我覺得是凶多吉少,一向我都與他保持相當距離,畢竟他經常性不帶口罩,這當天早上,我出門走第一圈就見到救護車,而後的兩個小時內,最少有5輛以上的救護車,把天象與現象結合,兆頭都不好,像是老天爺,對我正式宣告,給世人的機會不再了!
我常說天心印照,就在我反觀自照當下,我把世人可見的天象與現象,都從表相上抽離,回歸我當下的起心動念,就一目了然了!而我分享天人合一後,以誰為主?眾生可曾參透呢?用生命的大戰略來看,對應上天的長期佈局,我只能在自性自覺當下,素守其位,奉道而行,畢竟回歸上帝,只能素守本位呀!而非是世人一時的身份,所呈現的種種,每個人只能自省中,自醒,不是說自覺悟嗎?我分享過一個人,不想醒,誰叫的醒呢?
我的生命劇本,依大學來佈局,必須從大學來實踐,而諸經典,皆以一理貫穿,回歸上帝,就是禮運大同的抽象解義,因為這在世間,如同烏托邦、理想國、桃花源的說法,也只能是世間一時的現象,而非恆定的存在呀!
宇宙穹蒼,惟一恆定的存在,是因果,是上帝,故一樣要從現象上抽離,才能一窺究竟,觀其中妙奧所在,這些天,像是奇蹟般,老天爺讓我驚訝地發現,如我分享過的,曾一閃一閃,如同向我招手的星星,全都露臉了,直接目視,尤其是東方的星星,在這個下旬時期,月亮在東方高空中,眾星拱月,這是我從去年到今年僅見的一個現象,我心理,還有一個尚未實現的愿望,猶待上天成全,就是看到我自己的本命星,由今天的星空,也彷彿示意我,這一天不遠了!
我的先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,就從大學之道開宗,到中庸反身而誠時,見之我自己真相時,究竟涅槃當下,照見五蘊皆空,才知道,原來為何會不須作福事如何?我無法與眾生在世間比較、計較,因為我惟一能改變的是自己,我惟一可超越的是自己,我必然要超越的,還是自己呀!這也是儒家本末之論,從世相跳脫的關鍵喲!
2021(110).09.06
辛丑年丙申月丁巳日
其實有件事,我經過幾天的觀察,算是概略可以確認,在農曆21號凌晨,我觀天象,乍覺大事不妙,同一個時間點,我看到了,在我走的路線上,固定位置的遊民,姿勢不太妙,就他所在的位置,一直以來,都比較陰暗,光線不好,連著幾天,他未再出現,而且東西突然擺放整齊了些,這都是異常訊號,我覺得是凶多吉少,一向我都與他保持相當距離,畢竟他經常性不帶口罩,這當天早上,我出門走第一圈就見到救護車,而後的兩個小時內,最少有5輛以上的救護車,把天象與現象結合,兆頭都不好,像是老天爺,對我正式宣告,給世人的機會不再了!
我常說天心印照,就在我反觀自照當下,我把世人可見的天象與現象,都從表相上抽離,回歸我當下的起心動念,就一目了然了!而我分享天人合一後,以誰為主?眾生可曾參透呢?用生命的大戰略來看,對應上天的長期佈局,我只能在自性自覺當下,素守其位,奉道而行,畢竟回歸上帝,只能素守本位呀!而非是世人一時的身份,所呈現的種種,每個人只能自省中,自醒,不是說自覺悟嗎?我分享過一個人,不想醒,誰叫的醒呢?
我的生命劇本,依大學來佈局,必須從大學來實踐,而諸經典,皆以一理貫穿,回歸上帝,就是禮運大同的抽象解義,因為這在世間,如同烏托邦、理想國、桃花源的說法,也只能是世間一時的現象,而非恆定的存在呀!
宇宙穹蒼,惟一恆定的存在,是因果,是上帝,故一樣要從現象上抽離,才能一窺究竟,觀其中妙奧所在,這些天,像是奇蹟般,老天爺讓我驚訝地發現,如我分享過的,曾一閃一閃,如同向我招手的星星,全都露臉了,直接目視,尤其是東方的星星,在這個下旬時期,月亮在東方高空中,眾星拱月,這是我從去年到今年僅見的一個現象,我心理,還有一個尚未實現的愿望,猶待上天成全,就是看到我自己的本命星,由今天的星空,也彷彿示意我,這一天不遠了!
我的先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,就從大學之道開宗,到中庸反身而誠時,見之我自己真相時,究竟涅槃當下,照見五蘊皆空,才知道,原來為何會不須作福事如何?我無法與眾生在世間比較、計較,因為我惟一能改變的是自己,我惟一可超越的是自己,我必然要超越的,還是自己呀!這也是儒家本末之論,從世相跳脫的關鍵喲!
中国风水学“理气学说”
来源于古代天文学
中国古天文学和星象学,
根据月亮(太阴)的盈亏,
和太阳的行程,
确立了地球一年四季十二个月的
“时间”序列,并把“时间”扩充到
天体和宇宙的“空间”,
形成了中国地理的“星象分野”之学,
即二十八宿与地球表面的对应关系,
天文的名称叫做分野。
这是中国古文明的“时”“空”
统一的宇宙观念,
为进一步探索宇宙物理的变化与人事演变的微妙关系打开了大门。
由此,产生了“知天”、“知命”、“反身而诚”而合于中国风水学说!#好运##传统文化#
来源于古代天文学
中国古天文学和星象学,
根据月亮(太阴)的盈亏,
和太阳的行程,
确立了地球一年四季十二个月的
“时间”序列,并把“时间”扩充到
天体和宇宙的“空间”,
形成了中国地理的“星象分野”之学,
即二十八宿与地球表面的对应关系,
天文的名称叫做分野。
这是中国古文明的“时”“空”
统一的宇宙观念,
为进一步探索宇宙物理的变化与人事演变的微妙关系打开了大门。
由此,产生了“知天”、“知命”、“反身而诚”而合于中国风水学说!#好运##传统文化#
通武雜記113
2021(110).08.19
辛丑年丙申月己亥日
七年多來,我只是單純的在每個當下,照見自己的真相,時時如此,就我所謂的修道,在我生命導師的啟發下,只能是學道,若真要談修道二字,就只能是,修正每個人自己對道的認識,對道在生命中運作的力量,認識不清,這個說是修道,就不會離題了!
若眾生對道認識清晰,何必要求道呢?一旦認識了自己,對道的理解不完整,才必須有所修正呀!否則道又不歸眾生管,眾生要修啥道呢?不合理,咋去認理歸真呢?所以當我的生命導師,提到這個點上時,我是有所感觸的,人在宇宙中,何其渺小,卻又何其自大,竟然想修道,卻沒弄懂修道的如來真實義,不就方向不對,眾生的快,不過是愈走愈遠而已!濟佛不是說,不修,不執著,愈修愈執著嗎?點此玄奧當下,眾生可曾長了記性呢?不打,不成器,這也是一種敲打呀!敲打在眾生的良心發現與否上,否則,如何自覺呢?
是以娘娘恩師在經上寫道,道其所道,非吾所謂道,慕道之名、昧道之實、以此為學道、其不背道也者幾希。更何況是修道呢?這就是反觀自照,吾日三省,回到反身而誠,克己復禮上,重新檢視每個自己的起心動念,這個真相,揭示如何五蘊皆空?回到認理歸真當下,讓究竟涅槃呀!
2021(110).08.19
辛丑年丙申月己亥日
七年多來,我只是單純的在每個當下,照見自己的真相,時時如此,就我所謂的修道,在我生命導師的啟發下,只能是學道,若真要談修道二字,就只能是,修正每個人自己對道的認識,對道在生命中運作的力量,認識不清,這個說是修道,就不會離題了!
若眾生對道認識清晰,何必要求道呢?一旦認識了自己,對道的理解不完整,才必須有所修正呀!否則道又不歸眾生管,眾生要修啥道呢?不合理,咋去認理歸真呢?所以當我的生命導師,提到這個點上時,我是有所感觸的,人在宇宙中,何其渺小,卻又何其自大,竟然想修道,卻沒弄懂修道的如來真實義,不就方向不對,眾生的快,不過是愈走愈遠而已!濟佛不是說,不修,不執著,愈修愈執著嗎?點此玄奧當下,眾生可曾長了記性呢?不打,不成器,這也是一種敲打呀!敲打在眾生的良心發現與否上,否則,如何自覺呢?
是以娘娘恩師在經上寫道,道其所道,非吾所謂道,慕道之名、昧道之實、以此為學道、其不背道也者幾希。更何況是修道呢?這就是反觀自照,吾日三省,回到反身而誠,克己復禮上,重新檢視每個自己的起心動念,這個真相,揭示如何五蘊皆空?回到認理歸真當下,讓究竟涅槃呀!
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