《 水滸傳 》中
描述的佛教寺院
12個管理崗位，
看看是否有點似曾相識
上週，
我們為大家介紹了小說
《 水滸傳 》
第四回提到的古代禪林中部分佛教職稱
“ 細說
《 水滸傳 》中的
佛教職稱，
原來佛門管理這麼講究。 ”
今天，
我們繼續分享
《 水滸傳 》
第六回中提到的其他佛教職稱。
文 / 如意
小說第六回
“ 九紋龍剪徑赤松林，
魯智深火燒瓦罐寺 ”，
講述了魯智深大鬧五台山僧堂之後，
智真長老因無法留住五台山，
就寫信給師弟智清長老推薦他到大相國寺居住。
大相國寺方丈智清長老在聽取眾知事的意見之後，
就派魯智深去看護大菜園。
魯智深一聽說讓自己照管菜園，
很不高興。
他說 ：
“ 智真長老讓我投奔大剎，
討個職事僧做，
卻不教我做個都寺、
監寺，
為何讓我去管理菜園？”
首座說 ：
“ 你是新來掛搭，
又沒有功勞，
如何做得都寺？
管菜園也是大職事人員了。”
小說中接著如是描述 ：
智深道 ：
“ 洒家不管菜園，
俺只要做都寺、
監寺。”
知客又道 ：
“ 你聽我說與你 ：
僧門中職事人員，
各有頭項。
且如小僧做個知客，
只理會管待往來客官僧眾。
至如維那、
侍者、
書記、
首座，
這都是清職，
不容易得做。
都寺、
監寺、
提點、
院主，
這個都是掌管常住財物。
你才到的方丈，
怎便得上等職事？
還有那管藏的，
喚做藏主；
管殿的，
喚做殿主；
管閣的，
喚做閣主；
管化緣的，
喚做化主；
管浴堂的，
喚做浴主。
這個都是主事人員，
中等職事。
還有那管塔的塔頭、
管飯的飯頭、
管茶的茶頭、
管東廁的淨頭與這管菜園的菜頭，
這個都是頭事人員，
末等職事。
假如師兄你管了一年菜園好，
便升你做個塔頭；
又管了一年好，
升你做個浴主；
又一年好，
才做監寺。”
本回中講到很多古代禪林的佛教職稱，
這些職稱除了上文中介紹過的主要職事之外，
還有 ：
提點、
院主、
藏主、
殿主、
閣主、
化主、
浴主、
塔頭、
飯頭、
茶頭、
淨頭、
菜頭等普通職稱。
提點
“ 提點 ”，
即提舉點檢之意。
為禪林掌理常住金谷之職稱。
即在庫司知事之外，
司會計之職務。
院主
“ 院主 ”，
又作寺主、
住持。
即寺院住持之義。
藏主
“ 藏主 ”，
指禪林中主掌經藏的職稱。
“ 藏主 ”，
又稱知藏、
藏司。
主事者須通義學。
藏主為藏殿之主管，
掌管禪院大眾之閱藏看經。
藏殿分為看經堂與經藏
（ 指經堂 ），
分別由看經首座與藏殿主掌理，
此二知事皆隸屬於藏主。
殿主
“ 殿主 ”，
又作殿司、
知殿。
即司掌佛殿之花燭及灑掃等事務的職稱。
閣主
“ 閣主 ”，
閣，
指寺院之殿堂。
閣主，
指管理大寺院七堂伽藍以外重要建築物的職稱，
受維那之監督。
《 禪苑清規 》卷三
“ 維那 ”
條曰 ：
“ 如堂頭侍者、
聖僧侍者、
延壽堂主、
爐頭、
眾寮寮主、
首座、
閣主、
殿主，
並維那所請。”
化主
“ 化主 ”，
街坊化主之略稱。
指禪林中專司行走街坊，
勸檀化越，
隨力施與以添助寺院者。
其勸化所得，
稱為化米、
化麥、
化醬等。
浴主
“ 浴主 ”，
又作知浴、
浴司。
禪院中司掌浴室之職務。
凡遇開浴，
於齋前掛開浴牌，
並鋪設浴室，
點視柴火炭煤等。
其下有浴頭行者受其使令。
塔頭
“ 塔頭 ”，
指大寺德高之住僧入寂後，
其徒弟，
慕師德，
不去塔頭，
構房而住，
稱為某大德之塔頭支院。
必別有院號。
其後只為寺中別坊之名。
《 臨濟錄 》曰 ：
“ 師到達磨塔頭，
塔主雲 ：
' 長老先禮佛先禮祖。'
師云 ：
' 佛祖俱不禮。'”
飯頭
“ 飯頭 ”，
即隸屬典座之下，
掌理大眾粥齋之人。
其職責，
舉凡酌量僧眾之人數、
檢看米穀之精粗、
分別水漿之清濁、
樽節菜蔬之多寡、
顧慮柴薪之有無，
乃至炊具之洗滌、
餿淹之處理等，
皆在職役範圍之內。
茶頭
“ 茶頭 ”，
司掌茶役之職稱。
舉凡佛前獻茶、
眾中供茶，
或客來饗茶，
皆其職司。
昔時叢林，
於首座寮、
維那寮、
知客寮、
侍者寮等皆設有茶頭一職，
稱四寮茶頭，
今只有知客寮還存此職。
又隸屬茶頭之下，
供其使令者，
稱茶頭行者。
淨頭
“ 淨頭 ”，
禪林中職司清掃廁所之職稱。
又作圊頭、
持淨。
《 敕修百丈清規 》卷四
《 兩序章 》
“ 列職雜務 ”條曰 ：
“ 淨頭，
掃地裝香，
換籌洗廁，
燒湯添水，
須是及時。
稍有狼籍，
隨即淨治。
手巾、
淨桶，
點檢添換。”
凡任此職，
皆是自發道心。
《 僧堂清規 》卷五載，
此職不強請，
交代前，
維那掛小牓於廁所曰
“ 下次淨頭缺人，
如有結緣，
請留芳名。”
無願者時，
堂眾互限開浴日，
依戒臘次第勤務。
古代祖師等發心入道，
每自好當之。
例如雪竇重顯居眾時，
在靈隱寺司此職，
故至今廁所有
“ 雪隱 ” 之美稱。
此外，
淨頭之居所，
稱淨頭寮。
菜頭
“ 菜頭 ”，
禪林中典座之下，
設有管領菜蔬之僧，
稱為菜頭。
其職司為揀舍枯葉、
蝕葉、
菜虫等。
若誤煮菜虫，
則造殺業；
若以非法之食供養三寶，
大眾不知而受，
其害甚多，
故菜頭須謹慎為之。
在古代禪林中，
由於每項工作都由不同職稱的僧職人員來承擔，
全寺上下通力合作，
才能使禪林各項工作有條不紊地開展。
禪林也由於各個僧職人員的盡心付出，
不斷發展興盛。
文章來源 ：
《 佛教文化 》
描述的佛教寺院
12個管理崗位，
看看是否有點似曾相識
上週，
我們為大家介紹了小說
《 水滸傳 》
第四回提到的古代禪林中部分佛教職稱
“ 細說
《 水滸傳 》中的
佛教職稱，
原來佛門管理這麼講究。 ”
今天，
我們繼續分享
《 水滸傳 》
第六回中提到的其他佛教職稱。
文 / 如意
小說第六回
“ 九紋龍剪徑赤松林，
魯智深火燒瓦罐寺 ”，
講述了魯智深大鬧五台山僧堂之後，
智真長老因無法留住五台山，
就寫信給師弟智清長老推薦他到大相國寺居住。
大相國寺方丈智清長老在聽取眾知事的意見之後，
就派魯智深去看護大菜園。
魯智深一聽說讓自己照管菜園，
很不高興。
他說 ：
“ 智真長老讓我投奔大剎，
討個職事僧做，
卻不教我做個都寺、
監寺，
為何讓我去管理菜園？”
首座說 ：
“ 你是新來掛搭，
又沒有功勞，
如何做得都寺？
管菜園也是大職事人員了。”
小說中接著如是描述 ：
智深道 ：
“ 洒家不管菜園，
俺只要做都寺、
監寺。”
知客又道 ：
“ 你聽我說與你 ：
僧門中職事人員，
各有頭項。
且如小僧做個知客，
只理會管待往來客官僧眾。
至如維那、
侍者、
書記、
首座，
這都是清職，
不容易得做。
都寺、
監寺、
提點、
院主，
這個都是掌管常住財物。
你才到的方丈，
怎便得上等職事？
還有那管藏的，
喚做藏主；
管殿的，
喚做殿主；
管閣的，
喚做閣主；
管化緣的，
喚做化主；
管浴堂的，
喚做浴主。
這個都是主事人員，
中等職事。
還有那管塔的塔頭、
管飯的飯頭、
管茶的茶頭、
管東廁的淨頭與這管菜園的菜頭，
這個都是頭事人員，
末等職事。
假如師兄你管了一年菜園好，
便升你做個塔頭；
又管了一年好，
升你做個浴主；
又一年好，
才做監寺。”
本回中講到很多古代禪林的佛教職稱，
這些職稱除了上文中介紹過的主要職事之外，
還有 ：
提點、
院主、
藏主、
殿主、
閣主、
化主、
浴主、
塔頭、
飯頭、
茶頭、
淨頭、
菜頭等普通職稱。
提點
“ 提點 ”，
即提舉點檢之意。
為禪林掌理常住金谷之職稱。
即在庫司知事之外，
司會計之職務。
院主
“ 院主 ”，
又作寺主、
住持。
即寺院住持之義。
藏主
“ 藏主 ”，
指禪林中主掌經藏的職稱。
“ 藏主 ”，
又稱知藏、
藏司。
主事者須通義學。
藏主為藏殿之主管，
掌管禪院大眾之閱藏看經。
藏殿分為看經堂與經藏
（ 指經堂 ），
分別由看經首座與藏殿主掌理，
此二知事皆隸屬於藏主。
殿主
“ 殿主 ”，
又作殿司、
知殿。
即司掌佛殿之花燭及灑掃等事務的職稱。
閣主
“ 閣主 ”，
閣，
指寺院之殿堂。
閣主，
指管理大寺院七堂伽藍以外重要建築物的職稱，
受維那之監督。
《 禪苑清規 》卷三
“ 維那 ”
條曰 ：
“ 如堂頭侍者、
聖僧侍者、
延壽堂主、
爐頭、
眾寮寮主、
首座、
閣主、
殿主，
並維那所請。”
化主
“ 化主 ”，
街坊化主之略稱。
指禪林中專司行走街坊，
勸檀化越，
隨力施與以添助寺院者。
其勸化所得，
稱為化米、
化麥、
化醬等。
浴主
“ 浴主 ”，
又作知浴、
浴司。
禪院中司掌浴室之職務。
凡遇開浴，
於齋前掛開浴牌，
並鋪設浴室，
點視柴火炭煤等。
其下有浴頭行者受其使令。
塔頭
“ 塔頭 ”，
指大寺德高之住僧入寂後，
其徒弟，
慕師德，
不去塔頭，
構房而住，
稱為某大德之塔頭支院。
必別有院號。
其後只為寺中別坊之名。
《 臨濟錄 》曰 ：
“ 師到達磨塔頭，
塔主雲 ：
' 長老先禮佛先禮祖。'
師云 ：
' 佛祖俱不禮。'”
飯頭
“ 飯頭 ”，
即隸屬典座之下，
掌理大眾粥齋之人。
其職責，
舉凡酌量僧眾之人數、
檢看米穀之精粗、
分別水漿之清濁、
樽節菜蔬之多寡、
顧慮柴薪之有無，
乃至炊具之洗滌、
餿淹之處理等，
皆在職役範圍之內。
茶頭
“ 茶頭 ”，
司掌茶役之職稱。
舉凡佛前獻茶、
眾中供茶，
或客來饗茶，
皆其職司。
昔時叢林，
於首座寮、
維那寮、
知客寮、
侍者寮等皆設有茶頭一職，
稱四寮茶頭，
今只有知客寮還存此職。
又隸屬茶頭之下，
供其使令者，
稱茶頭行者。
淨頭
“ 淨頭 ”，
禪林中職司清掃廁所之職稱。
又作圊頭、
持淨。
《 敕修百丈清規 》卷四
《 兩序章 》
“ 列職雜務 ”條曰 ：
“ 淨頭，
掃地裝香，
換籌洗廁，
燒湯添水，
須是及時。
稍有狼籍，
隨即淨治。
手巾、
淨桶，
點檢添換。”
凡任此職，
皆是自發道心。
《 僧堂清規 》卷五載，
此職不強請，
交代前，
維那掛小牓於廁所曰
“ 下次淨頭缺人，
如有結緣，
請留芳名。”
無願者時，
堂眾互限開浴日，
依戒臘次第勤務。
古代祖師等發心入道，
每自好當之。
例如雪竇重顯居眾時，
在靈隱寺司此職，
故至今廁所有
“ 雪隱 ” 之美稱。
此外，
淨頭之居所，
稱淨頭寮。
菜頭
“ 菜頭 ”，
禪林中典座之下，
設有管領菜蔬之僧，
稱為菜頭。
其職司為揀舍枯葉、
蝕葉、
菜虫等。
若誤煮菜虫，
則造殺業；
若以非法之食供養三寶，
大眾不知而受，
其害甚多，
故菜頭須謹慎為之。
在古代禪林中，
由於每項工作都由不同職稱的僧職人員來承擔，
全寺上下通力合作，
才能使禪林各項工作有條不紊地開展。
禪林也由於各個僧職人員的盡心付出，
不斷發展興盛。
文章來源 ：
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#日行一善[超话]##阳光信用#
春天是没有国籍的，白云是世界的公民。冬天储存浪漫，春天漫山遍野馈赠于你。花会重新开，不同的春来了又来。你一句春不晚，我就到了真江南。收录春天的美好，待到夏天再播放。要春日晚风吹过期期漫漫春天里听得见梦的絮语，新生和真理的飒飒声音。花开和绿色是春天最好的文案你是知道的，在万千花朵里把春天找出来，需要怎样的虔诚 。只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。想了一百个春天的文案都不及这一刻的春暖花开春天来得晚，春天才浪漫。我期待三分春意 更期待满分的你
春天是没有国籍的，白云是世界的公民。冬天储存浪漫，春天漫山遍野馈赠于你。花会重新开，不同的春来了又来。你一句春不晚，我就到了真江南。收录春天的美好，待到夏天再播放。要春日晚风吹过期期漫漫春天里听得见梦的絮语，新生和真理的飒飒声音。花开和绿色是春天最好的文案你是知道的，在万千花朵里把春天找出来，需要怎样的虔诚 。只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。想了一百个春天的文案都不及这一刻的春暖花开春天来得晚，春天才浪漫。我期待三分春意 更期待满分的你
【皇姑区税务局：奋战“疫”线 “疫”路有你】
#每一个你都是这座城市的英雄##辽宁好网民抗疫在行动##保护自己 保卫城市##平凡亦英雄#
疫情的“倒春寒”，挡不住春天来临的脚步。“疫”声令下践初心，“疫”往无前勇担当。皇姑区税局各级党组织和广大党员闻令而动、冲锋在前，履职尽责、无私奉献。他们也许普通，却为战“疫”胜利的目标携手而行、并肩作战；他们也许平凡，却始终在自己的工作岗位上执着坚守、默默付出。他们就像点点微光，虽渺小，却足够温暖。
坚持
皇姑区税务局法制科的陈光在疫情防控的最严峻期间，每天准时准点的出现抗疫一线，从一个“萌新”志愿者逐渐成为别人的“小师父“，从“扫码”到“封管”“封箱”再到“送检”，面对这些变化，她笑着说道：“扫码录入已经成为我的熟练工种了！”不透气的防护服，她一穿就需要穿7个小时，但她始终坚持服务到社区最后一名居民检测结束。
陈光是皇姑区税务局众多协助医护人员核酸检测“大白”的缩影。作为党员，她用实际行动拉起了一道防线。“我是万千共产党员志愿服务中的微光，只要有需要，我们就会继续坚持。”陈光说。但是正是每一志愿服务者的微光汇聚成了灯塔，照亮了整个夜空。
坚守
除了协助医务人员采集核算，志愿者们还有一项重要的任务便是“扫楼”。皇姑区税务局闫妍的抗疫日常，是与一层层的楼梯“绑”在一起的。敲门、登记核酸检测信息、记录实际居住人员情况、指导填写社区核酸检测电子问卷……189户常住居民，不同背景、不同年龄、不同性格、不同地域，看似一“扫”而过的背后，藏着志愿者们的辛劳与汗水。在一次“扫楼”工作中，闫妍敲开了一户外籍居民家的门，同行的社区人员介绍说，这位外籍居民不会说汉语，社区人员同她交流一直都有障碍，是社区的一件烦心事。有着海外留学经历的闫妍使用流利的英文同外籍居民交流，引导她亮健康码、出示核酸检测卡片、填写电子问卷，耐心回复她的疑问。外籍居民亲切地感谢了闫妍：“Thanks, you did a good job.”
“扫楼”虽然很辛苦，但居民的理解和支持，给了她信心和底气。“我们志愿者的工作就是为百姓做好服务，尤其是在疫情防控的特殊阶段，更需要我们与社区居民沟通‘零距离’，汇聚大家的力量，守好社区的安全门。”闫妍说。
坚定
“各位朋友大家好，欢迎收看本次直播。我是本次直播讲解人苏晓丹，今天由我为大家解读近期增值税相关税收优惠政策……”4月6日13时30分，皇姑区第31个税收宣传月活动的“税政微信直播培训”板块如约开启。这次直播培训依托微信平台开展，皇姑区税务局的业务骨干为第一期近4,000户企业详细解读了近期增值税留抵退税政策及税收征管相关事项，并就部分纳税人提出的疑问进行了解答，有二百余名纳税人观看，反响热烈。“这样的培训形式太好了，用我们最熟悉、最常用的微信进行直播培训，特别方便。而且还能针对自己企业的实际情况提问，疫情期间出不了门，政府把税收优惠主动送上门，太暖心了！”参加第一期第一场培训的沈阳金彩印刷有限公司、沈阳安信合科技有限公司等企业纷纷为皇姑区的暖心服务点赞。通过微信直播培训，真正将政策知识通过云端送至纳税人缴费人手中，让很多因疫情原因无法了解税收优惠政策的企业的心安定了下来。
坚信
皇姑区税务局侯巍朋友圈里的一张小朋友画的“抗疫大白”的作品收获了很多的点赞和热评。
作为一名志愿者，侯巍既要对现场秩序进行维护，同时还要完成人员扫码、录入，试管条码粘贴、封管、装箱、送检等工作。扫码录入的时候，有一位小朋友把自己画的儿童画送到了侯巍手中。画中，“抗疫大白”的形象跃然纸上，稚嫩的笔迹洋溢着小朋友满满的敬意。
稚嫩的画作被拍成照片在朋友圈中传递，让皇姑区税务局所有像侯巍这样的一线“大白”们的心中充满了温暖的力量。“疫情抗战的路上，有你，有我，疫情见证初心，担当践行使命，我愿化身志愿大白，守护沈城，守护大家，待到春暖花开时，愿所求皆所愿，山河无恙，岁月安康。”这是侯巍的心声，也是千千万万为抗疫而战的人们的心声。
#每一个你都是这座城市的英雄##辽宁好网民抗疫在行动##保护自己 保卫城市##平凡亦英雄#
疫情的“倒春寒”，挡不住春天来临的脚步。“疫”声令下践初心，“疫”往无前勇担当。皇姑区税局各级党组织和广大党员闻令而动、冲锋在前，履职尽责、无私奉献。他们也许普通，却为战“疫”胜利的目标携手而行、并肩作战；他们也许平凡，却始终在自己的工作岗位上执着坚守、默默付出。他们就像点点微光，虽渺小，却足够温暖。
坚持
皇姑区税务局法制科的陈光在疫情防控的最严峻期间，每天准时准点的出现抗疫一线，从一个“萌新”志愿者逐渐成为别人的“小师父“，从“扫码”到“封管”“封箱”再到“送检”，面对这些变化，她笑着说道：“扫码录入已经成为我的熟练工种了！”不透气的防护服，她一穿就需要穿7个小时，但她始终坚持服务到社区最后一名居民检测结束。
陈光是皇姑区税务局众多协助医护人员核酸检测“大白”的缩影。作为党员，她用实际行动拉起了一道防线。“我是万千共产党员志愿服务中的微光，只要有需要，我们就会继续坚持。”陈光说。但是正是每一志愿服务者的微光汇聚成了灯塔，照亮了整个夜空。
坚守
除了协助医务人员采集核算，志愿者们还有一项重要的任务便是“扫楼”。皇姑区税务局闫妍的抗疫日常，是与一层层的楼梯“绑”在一起的。敲门、登记核酸检测信息、记录实际居住人员情况、指导填写社区核酸检测电子问卷……189户常住居民，不同背景、不同年龄、不同性格、不同地域，看似一“扫”而过的背后，藏着志愿者们的辛劳与汗水。在一次“扫楼”工作中，闫妍敲开了一户外籍居民家的门，同行的社区人员介绍说，这位外籍居民不会说汉语，社区人员同她交流一直都有障碍，是社区的一件烦心事。有着海外留学经历的闫妍使用流利的英文同外籍居民交流，引导她亮健康码、出示核酸检测卡片、填写电子问卷，耐心回复她的疑问。外籍居民亲切地感谢了闫妍：“Thanks, you did a good job.”
“扫楼”虽然很辛苦，但居民的理解和支持，给了她信心和底气。“我们志愿者的工作就是为百姓做好服务，尤其是在疫情防控的特殊阶段，更需要我们与社区居民沟通‘零距离’，汇聚大家的力量，守好社区的安全门。”闫妍说。
坚定
“各位朋友大家好，欢迎收看本次直播。我是本次直播讲解人苏晓丹，今天由我为大家解读近期增值税相关税收优惠政策……”4月6日13时30分，皇姑区第31个税收宣传月活动的“税政微信直播培训”板块如约开启。这次直播培训依托微信平台开展，皇姑区税务局的业务骨干为第一期近4,000户企业详细解读了近期增值税留抵退税政策及税收征管相关事项，并就部分纳税人提出的疑问进行了解答，有二百余名纳税人观看，反响热烈。“这样的培训形式太好了，用我们最熟悉、最常用的微信进行直播培训，特别方便。而且还能针对自己企业的实际情况提问，疫情期间出不了门，政府把税收优惠主动送上门，太暖心了！”参加第一期第一场培训的沈阳金彩印刷有限公司、沈阳安信合科技有限公司等企业纷纷为皇姑区的暖心服务点赞。通过微信直播培训，真正将政策知识通过云端送至纳税人缴费人手中，让很多因疫情原因无法了解税收优惠政策的企业的心安定了下来。
坚信
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作为一名志愿者，侯巍既要对现场秩序进行维护，同时还要完成人员扫码、录入，试管条码粘贴、封管、装箱、送检等工作。扫码录入的时候，有一位小朋友把自己画的儿童画送到了侯巍手中。画中，“抗疫大白”的形象跃然纸上，稚嫩的笔迹洋溢着小朋友满满的敬意。
稚嫩的画作被拍成照片在朋友圈中传递，让皇姑区税务局所有像侯巍这样的一线“大白”们的心中充满了温暖的力量。“疫情抗战的路上，有你，有我，疫情见证初心，担当践行使命，我愿化身志愿大白，守护沈城，守护大家，待到春暖花开时，愿所求皆所愿，山河无恙，岁月安康。”这是侯巍的心声，也是千千万万为抗疫而战的人们的心声。
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