【#无锡新增14名阳性感染者#】6月30日上午，无锡市在对集中隔离点管控人员进行核酸检测中发现14名初筛阳性，30日下午，市疾控中心复核为阳性，随即转运至市定点医院诊疗，涉及病例居所、工作场所、经停的重点区域已迅速落实管控措施。
截至6月30日18时，已累计排查阳性感染者密接1419人、次密1226人，均已落实相关管控措施，核酸检测已出结果1343人，均为阴性，其余结果待出。累计采集相关场所的物品和环境样本1455份，已出结果1236份，其中核酸检测结果阳性58份，阴性1178份。累计完成相关场所环境消杀1.71万平方米。
请所有中高风险地区来（返）锡人员，务必第一时间向所在社区（村）、单位报备，并主动配合落实核酸检测等各项防控措施。对拒不配合防疫工作及瞒报、谎报个人相关情况的，将依法依规追究法律责任。
车站、公共交通工具、物流园区，农贸（集贸）市场、酒吧、KTV、洗浴、商超等人员密集、空间密闭的重点公共场所要守好“入口关”，持续落实好“门铃码”（场所码）查验措施，做到“逢进必扫、逢扫必验”。对未按规定落实扫码、查验等防控要求的场所、单位，各地、各行业主管部门要严肃督促整改并通报警示。
用好“抗原筛查+核酸检测”，有利于提高“早发现”能力。广大市民应积极配合参加筛查，居家健康监测人员凭抗原阴性结果参加区域核酸检测。对纳入核酸检测范围的人员，有逃避、拒绝参加的，将对“门铃码”赋红色警示，造成后果的，将严肃追究相应责任。
当前，面对无锡市疫情防控复杂形势，全市各级落实“快、严、准、细、实”要求，抢抓疫情处置“黄金期”，广大党员干部、医护人员、公安干警、社区工作人员、志愿者日以继夜、奋力攻坚，全力控制疫情、扑灭疫情，切实守护好人民群众生命安全和身体健康。请广大市民群众全力支持配合疫情防控各项措施，落实好防疫要求，履行好个人防疫责任，人人响应、人人参与、人人自律，齐心协力共同筑牢疫情防控屏障。
根据已掌握的流调信息，相关人员情况公布如下：
阳性感染者10
系阳性感染者3的工友，居住地为锡山区云林街道皮革城北门木材市场停车场工棚。
阳性感染者11
系阳性感染者3的工友，居住地为锡山区云林街道皮革城北门木材市场停车场工棚。
阳性感染者12
系阳性感染者3的工友，居住地为锡山区云林街道皮革城北门木材市场停车场工棚。
阳性感染者13
系阳性感染者3的工友，居住地为梁溪区惠山街道盛岸二村。
阳性感染者14
系阳性感染者3的工友，居住地为梁溪区惠山街道盛岸二村。
阳性感染者15
系阳性感染者3的工友，居住地为梁溪区惠盛路小区。
阳性感染者16
系阳性感染者3的工友，居住地为梁溪区广益街道华山路。
阳性感染者17
系阳性感染者3的工友，居住地为梁溪区广益街道广益星苑。
阳性感染者18
系阳性感染者3在威孚公司的密接，居住地为新吴区坊前万裕苑一区。
阳性感染者19
系阳性感染者3的密接，居住地为锡山区云林街道皮革城北门木材市场停车场工棚。
阳性感染者20
系阳性感染者5的家人，居住地为惠山区堰桥街道阳光100阿尔勒。
阳性感染者21
系阳性感染者3在威孚公司的密接，居住地为新吴区第一国际。
阳性感染者22
系阳性感染者3在威孚公司的密接，居住地为滨湖区金色江南集景花园。
阳性感染者23
系阳性感染者6的家人，居住地为惠山区堰桥街道阳光100阿尔勒。
上述人员在锡活动活动轨迹经与此前已公布的活动点位比对、去重，新增点位为：
6月25日
江阴市周庄江东商城，梁溪区惠山街道盛岸二村、惠盛路65号楼、广益星苑124号、盛岸二村重阳楼一楼天惠超市、盛岸一村101-2号金凤鹅熟食店、盛岸二村106号九州大药房、恩旭超市（盛岸地铁站5号口附近），锡山区荟聚中心食通天美食广场和7分甜奶茶店
6月26日
梁溪区惠山街道盛岸二村、新明西路老地方酸菜鱼、广益星苑124号，锡山区东北塘锦旺新村二期工地、万众购农副产品批发市场、华章路和芙蓉五路交界处如家超市，惠山区惠畅路88号无锡威孚长安有限责任公司，滨湖区西园里鸿桥市场和善园，新吴区坊前商业街二姐炸串店和山西油酥饼店
6月27日
江阴市周庄江东商城，梁溪区56路公交车中南路清名路站台、扬名公交总站、扬名花园250号、惠山街道盛岸二村、广益星苑124号、新明西路广南路路口馄饨店和全家便利店、广益星苑北门汇创健康超市，锡山区皮革城附近裕诚超市、万众购农副产品批发市场，惠山区明湖苑工地，滨湖区西园里鸿桥市场和善园，新吴区锡协路139号威孚公司、航亚公司、春潮商业街、伯渎河公园、硕放孙安路51-24号农家菜饭店
6月28日
江阴市周庄江东商城、周庄西大街106号2元大世界，梁溪区惠山街道盛岸二村、56路公交车中南路清名路站台、扬名公交总站、扬名花园250号、广益星苑124号，惠山区明湖苑工地、惠畅路88号无锡威孚长安有限责任公司、营鲜生精选生活超市、越胜招工处、一叶舟百货店、玉祁菜场，洛社志公路江苏力维公司厂区内灵格电器，新吴区万裕苑一期181号
6月29日
江阴市周庄江东商城，梁溪区56路公交车中南路清名路站台、惠山街道盛岸二村、广益星苑124号、盛岸新村公交站台、盛岸二村重阳楼一楼天惠超市，惠山区明湖苑工地、惠畅路88号无锡威孚长安有限责任公司，新吴区裕苑一期181号、红星亮烟酒店
请在上述时期到过相同地点的人员，第一时间向所在社区（村）或工作单位报备，主动配合进行核酸检测，落实相关疫情防控措施，做好自我健康监测。
来源：无锡发布
截至6月30日18时，已累计排查阳性感染者密接1419人、次密1226人，均已落实相关管控措施，核酸检测已出结果1343人，均为阴性，其余结果待出。累计采集相关场所的物品和环境样本1455份，已出结果1236份，其中核酸检测结果阳性58份，阴性1178份。累计完成相关场所环境消杀1.71万平方米。
请所有中高风险地区来（返）锡人员，务必第一时间向所在社区（村）、单位报备，并主动配合落实核酸检测等各项防控措施。对拒不配合防疫工作及瞒报、谎报个人相关情况的，将依法依规追究法律责任。
车站、公共交通工具、物流园区，农贸（集贸）市场、酒吧、KTV、洗浴、商超等人员密集、空间密闭的重点公共场所要守好“入口关”，持续落实好“门铃码”（场所码）查验措施，做到“逢进必扫、逢扫必验”。对未按规定落实扫码、查验等防控要求的场所、单位，各地、各行业主管部门要严肃督促整改并通报警示。
用好“抗原筛查+核酸检测”，有利于提高“早发现”能力。广大市民应积极配合参加筛查，居家健康监测人员凭抗原阴性结果参加区域核酸检测。对纳入核酸检测范围的人员，有逃避、拒绝参加的，将对“门铃码”赋红色警示，造成后果的，将严肃追究相应责任。
当前，面对无锡市疫情防控复杂形势，全市各级落实“快、严、准、细、实”要求，抢抓疫情处置“黄金期”，广大党员干部、医护人员、公安干警、社区工作人员、志愿者日以继夜、奋力攻坚，全力控制疫情、扑灭疫情，切实守护好人民群众生命安全和身体健康。请广大市民群众全力支持配合疫情防控各项措施，落实好防疫要求，履行好个人防疫责任，人人响应、人人参与、人人自律，齐心协力共同筑牢疫情防控屏障。
根据已掌握的流调信息，相关人员情况公布如下：
阳性感染者10
系阳性感染者3的工友，居住地为锡山区云林街道皮革城北门木材市场停车场工棚。
阳性感染者11
系阳性感染者3的工友，居住地为锡山区云林街道皮革城北门木材市场停车场工棚。
阳性感染者12
系阳性感染者3的工友，居住地为锡山区云林街道皮革城北门木材市场停车场工棚。
阳性感染者13
系阳性感染者3的工友，居住地为梁溪区惠山街道盛岸二村。
阳性感染者14
系阳性感染者3的工友，居住地为梁溪区惠山街道盛岸二村。
阳性感染者15
系阳性感染者3的工友，居住地为梁溪区惠盛路小区。
阳性感染者16
系阳性感染者3的工友，居住地为梁溪区广益街道华山路。
阳性感染者17
系阳性感染者3的工友，居住地为梁溪区广益街道广益星苑。
阳性感染者18
系阳性感染者3在威孚公司的密接，居住地为新吴区坊前万裕苑一区。
阳性感染者19
系阳性感染者3的密接，居住地为锡山区云林街道皮革城北门木材市场停车场工棚。
阳性感染者20
系阳性感染者5的家人，居住地为惠山区堰桥街道阳光100阿尔勒。
阳性感染者21
系阳性感染者3在威孚公司的密接，居住地为新吴区第一国际。
阳性感染者22
系阳性感染者3在威孚公司的密接，居住地为滨湖区金色江南集景花园。
阳性感染者23
系阳性感染者6的家人，居住地为惠山区堰桥街道阳光100阿尔勒。
上述人员在锡活动活动轨迹经与此前已公布的活动点位比对、去重，新增点位为：
6月25日
江阴市周庄江东商城，梁溪区惠山街道盛岸二村、惠盛路65号楼、广益星苑124号、盛岸二村重阳楼一楼天惠超市、盛岸一村101-2号金凤鹅熟食店、盛岸二村106号九州大药房、恩旭超市（盛岸地铁站5号口附近），锡山区荟聚中心食通天美食广场和7分甜奶茶店
6月26日
梁溪区惠山街道盛岸二村、新明西路老地方酸菜鱼、广益星苑124号，锡山区东北塘锦旺新村二期工地、万众购农副产品批发市场、华章路和芙蓉五路交界处如家超市，惠山区惠畅路88号无锡威孚长安有限责任公司，滨湖区西园里鸿桥市场和善园，新吴区坊前商业街二姐炸串店和山西油酥饼店
6月27日
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6月28日
江阴市周庄江东商城、周庄西大街106号2元大世界，梁溪区惠山街道盛岸二村、56路公交车中南路清名路站台、扬名公交总站、扬名花园250号、广益星苑124号，惠山区明湖苑工地、惠畅路88号无锡威孚长安有限责任公司、营鲜生精选生活超市、越胜招工处、一叶舟百货店、玉祁菜场，洛社志公路江苏力维公司厂区内灵格电器，新吴区万裕苑一期181号
6月29日
江阴市周庄江东商城，梁溪区56路公交车中南路清名路站台、惠山街道盛岸二村、广益星苑124号、盛岸新村公交站台、盛岸二村重阳楼一楼天惠超市，惠山区明湖苑工地、惠畅路88号无锡威孚长安有限责任公司，新吴区裕苑一期181号、红星亮烟酒店
请在上述时期到过相同地点的人员，第一时间向所在社区（村）或工作单位报备，主动配合进行核酸检测，落实相关疫情防控措施，做好自我健康监测。
来源：无锡发布
#体育##足球#
6月6日报道：
北京时间6月6日凌晨2:45,欧国联A2组第二轮的一场比赛打响，葡萄牙在主场对战瑞士。上半场比赛，威廉-卡瓦略补射得分，C罗梅开二度。下半场比赛，坎塞洛单刀球破门。全场比赛结束，葡萄牙在主场4-0击败瑞士。
相关比赛战报 欧国联-巴萨17岁小将进球破纪录!西班牙2-2绝平捷克
两支球队在历史上对战过23次，葡萄牙赢球8次，瑞士赢球10次，其余的5场比赛两队踢成平局。在这23场比赛中，葡萄牙打入30球丢33球。双房最近一次对战是在2019年6月5日的欧国联半决赛，当时葡萄牙3-1击败瑞士。
第5分钟，瑞士获得右侧角球机会，沙奇里主罚，角球发到前点，沙尔头球一顶，引发禁区内混战，最终皮球鬼使神差到了塞弗洛维奇脚下，后者门前跟进补射，皮球入网，但是慢动作显示沙尔手球犯规在先，进球无效。
第15分钟，葡萄牙获得禁区前偏右侧的一个任意球机会，C罗任意球直接射门，皮球被门将扑出，威廉-卡瓦略门前补射得分，葡萄牙1-0瑞士。
第20分钟，R罗在禁区前偏左侧接到扎卡的传球，一脚爆射，皮球偏出右侧立柱。第24分钟，沙奇里在禁区前偏左侧的远射，没有掌握好脚法，皮球高出横梁。
第27分钟，若塔在中场附近背身拿球，被铲倒在地。第30分钟，若塔接到队友的直塞球，带球杀入到禁区内右侧，一脚横传给队友，边裁示意若塔在接球时越位在先，球权给了瑞士。第32分钟，奥塔维奥在禁区内右侧强行抽射，皮球被封堵。第34分钟，C罗在禁区中路胸部停球给了奥塔维奥，后者的爆射，皮球偏出左侧立柱。
第35分钟，葡萄牙中后场送出长传，前场右侧B费跟上扫传禁区，若塔第一下把球拿住回做身后，C罗跟上不停球直接抽射破门，葡萄牙2-0瑞士。
第38分钟，葡萄牙右侧角球开出，佩佩头球攻门，皮球击中左侧立柱。第39分钟，若塔在禁区内左侧的抽射，皮球被扑出，C罗跟进补射轻松将球打入球门，葡萄牙3-0瑞士。
下半场比赛，双方易边再战。第51分钟，C罗接到奥塔维奥的传球，在禁区中路的抽射被扑出，C罗随即跟进补射打空门得分，但是主裁示意葡萄牙的这次进攻越位在先，进球无效。第57分钟，瑞士获得左侧角球，角球开到禁区内，被葡萄牙后卫解围出禁区。第60分钟，B费在禁区内左侧的抽射，射门被封堵。第63分钟，葡萄牙获得左侧角球，角球开到禁区中路，佩佩头球攻门，角度太正，被门将没收。第66分钟，B费主罚禁区前偏左侧的任意球，任意球直接射门，皮球高出横梁。第67分钟，葡萄牙换人调整，B费与若塔下场休息，B席以及奥尔塔出战。
第68分钟，B席中场右侧送出直塞，坎塞洛单刀球过掉门将推射空门得手，葡萄牙4-0瑞士。
第77分钟，葡萄牙换人调整，奥塔维奥与鲁本内维斯下场，帕利尼亚与莱奥出战。第82分钟，门德斯在前场左侧拿球突进，杀入到禁区内左侧被姆巴布踢倒，主裁给了葡萄牙点球，但是在VAR裁判的提醒下取消点球，给了葡萄牙禁区线上的任意球。C罗任意球直接射门，皮球被门将托出底线。第86分钟，加弗拉诺维奇在禁区内左侧的头球攻门，皮球高出横梁。第90分钟，莱奥在禁区内左侧横传给中路的C罗，皮球被挡出底线。全场比赛结束，葡萄牙在主场4-0大胜瑞士。
葡萄牙（433）：1-帕特里西奥/20-坎塞洛、3-佩佩、13-达尼洛、19-努诺-门德斯/16-奥塔维奥（77’ 6-帕利尼亚）、14-威廉-卡瓦略、18-鲁本-内维斯（77’ 15-拉斐尔-莱奥）/7-C罗、21-迪奥戈-若塔（67’ 17-里卡多-奥尔塔）、11-布鲁诺-费尔南德斯（67’ 10-贝尔纳多-席尔瓦）
瑞士（4231）21-科贝尔/13-里卡多-罗德里格斯（62’ 5-奥卡福尔）、22-舍尔、6-弗莱、2-姆巴布/10-扎卡、15-索乌（81’ 19-加夫拉诺维奇）/17-鲁文-巴尔加斯、23-沙奇里（72’ 8-弗罗伊勒）、11-斯特芬（72’ 14-博塔尼）/9-塞弗洛维奇（62’ 7-恩博洛）
https://t.cn/A6XjUUmA
6月6日报道：
北京时间6月6日凌晨2:45,欧国联A2组第二轮的一场比赛打响，葡萄牙在主场对战瑞士。上半场比赛，威廉-卡瓦略补射得分，C罗梅开二度。下半场比赛，坎塞洛单刀球破门。全场比赛结束，葡萄牙在主场4-0击败瑞士。
相关比赛战报 欧国联-巴萨17岁小将进球破纪录!西班牙2-2绝平捷克
两支球队在历史上对战过23次，葡萄牙赢球8次，瑞士赢球10次，其余的5场比赛两队踢成平局。在这23场比赛中，葡萄牙打入30球丢33球。双房最近一次对战是在2019年6月5日的欧国联半决赛，当时葡萄牙3-1击败瑞士。
第5分钟，瑞士获得右侧角球机会，沙奇里主罚，角球发到前点，沙尔头球一顶，引发禁区内混战，最终皮球鬼使神差到了塞弗洛维奇脚下，后者门前跟进补射，皮球入网，但是慢动作显示沙尔手球犯规在先，进球无效。
第15分钟，葡萄牙获得禁区前偏右侧的一个任意球机会，C罗任意球直接射门，皮球被门将扑出，威廉-卡瓦略门前补射得分，葡萄牙1-0瑞士。
第20分钟，R罗在禁区前偏左侧接到扎卡的传球，一脚爆射，皮球偏出右侧立柱。第24分钟，沙奇里在禁区前偏左侧的远射，没有掌握好脚法，皮球高出横梁。
第27分钟，若塔在中场附近背身拿球，被铲倒在地。第30分钟，若塔接到队友的直塞球，带球杀入到禁区内右侧，一脚横传给队友，边裁示意若塔在接球时越位在先，球权给了瑞士。第32分钟，奥塔维奥在禁区内右侧强行抽射，皮球被封堵。第34分钟，C罗在禁区中路胸部停球给了奥塔维奥，后者的爆射，皮球偏出左侧立柱。
第35分钟，葡萄牙中后场送出长传，前场右侧B费跟上扫传禁区，若塔第一下把球拿住回做身后，C罗跟上不停球直接抽射破门，葡萄牙2-0瑞士。
第38分钟，葡萄牙右侧角球开出，佩佩头球攻门，皮球击中左侧立柱。第39分钟，若塔在禁区内左侧的抽射，皮球被扑出，C罗跟进补射轻松将球打入球门，葡萄牙3-0瑞士。
下半场比赛，双方易边再战。第51分钟，C罗接到奥塔维奥的传球，在禁区中路的抽射被扑出，C罗随即跟进补射打空门得分，但是主裁示意葡萄牙的这次进攻越位在先，进球无效。第57分钟，瑞士获得左侧角球，角球开到禁区内，被葡萄牙后卫解围出禁区。第60分钟，B费在禁区内左侧的抽射，射门被封堵。第63分钟，葡萄牙获得左侧角球，角球开到禁区中路，佩佩头球攻门，角度太正，被门将没收。第66分钟，B费主罚禁区前偏左侧的任意球，任意球直接射门，皮球高出横梁。第67分钟，葡萄牙换人调整，B费与若塔下场休息，B席以及奥尔塔出战。
第68分钟，B席中场右侧送出直塞，坎塞洛单刀球过掉门将推射空门得手，葡萄牙4-0瑞士。
第77分钟，葡萄牙换人调整，奥塔维奥与鲁本内维斯下场，帕利尼亚与莱奥出战。第82分钟，门德斯在前场左侧拿球突进，杀入到禁区内左侧被姆巴布踢倒，主裁给了葡萄牙点球，但是在VAR裁判的提醒下取消点球，给了葡萄牙禁区线上的任意球。C罗任意球直接射门，皮球被门将托出底线。第86分钟，加弗拉诺维奇在禁区内左侧的头球攻门，皮球高出横梁。第90分钟，莱奥在禁区内左侧横传给中路的C罗，皮球被挡出底线。全场比赛结束，葡萄牙在主场4-0大胜瑞士。
葡萄牙（433）：1-帕特里西奥/20-坎塞洛、3-佩佩、13-达尼洛、19-努诺-门德斯/16-奥塔维奥（77’ 6-帕利尼亚）、14-威廉-卡瓦略、18-鲁本-内维斯（77’ 15-拉斐尔-莱奥）/7-C罗、21-迪奥戈-若塔（67’ 17-里卡多-奥尔塔）、11-布鲁诺-费尔南德斯（67’ 10-贝尔纳多-席尔瓦）
瑞士（4231）21-科贝尔/13-里卡多-罗德里格斯（62’ 5-奥卡福尔）、22-舍尔、6-弗莱、2-姆巴布/10-扎卡、15-索乌（81’ 19-加夫拉诺维奇）/17-鲁文-巴尔加斯、23-沙奇里（72’ 8-弗罗伊勒）、11-斯特芬（72’ 14-博塔尼）/9-塞弗洛维奇（62’ 7-恩博洛）
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六祖坛经原文 顿渐品 第八卷
时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化，人皆称“南能北秀”，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”
然秀之徒众，往往讥南宗祖师“不识一字，有何所长？”秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖，亲传衣法，岂徒然哉！吾恨不能远去亲近，虚受国恩。汝等诸人勿滞于此，可往曹溪参决。”
一日，命门人志诚曰：“汝聪明多智，可为吾到曹溪听法。若有所闻，尽心记取，还为吾说。”
志诚禀命至曹溪，随众参请，不言来处。
时祖师告众曰：“今有盗法之人，潜在此会。”
志诚即出礼拜，具陈其事。
师曰：“汝从玉泉来，应是细作。”
对曰：“不是！”
师曰：“何得不是？”
对曰：“未说即是，说了不是。”
师曰：“汝师若为示众？”
对曰：“常指诲大众：住心观静，长坐不卧。”
师曰：“住心观静，是病非禅。常坐拘身，于理何益？听吾偈曰：
生来坐不卧，死去卧不坐；
一具臭骨头，何为立功课？”
志诚再拜曰：“弟子在秀大师处学道九年，不得契悟；今闻和尚一说，便契本心。弟子生死事大，和尚大慈，更为教示。”
师曰：“吾闻汝师教示学人戒定慧法，未审汝师说戒定慧行相如何？与吾说看。”
诚曰：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定’。彼说如此，未审和尚以何法诲人？”
师曰：“吾若言有法与人，即为诳汝。但且随方解缚，假名三昧。如汝师所说戒定慧，实不可思议；吾所见戒定慧又别。”
志诚曰：“戒定慧只合一种，如何更别？”
师曰：“汝师戒定慧接大乘人；吾戒定慧接最上乘人。悟解不同，见有迟疾。汝听吾说，与彼同否？吾所说法，不离自性。离体说法，名为相说，自性常迷。须知一切万法皆从自性起用，是真戒定慧法。听吾偈曰：
心地无非自性戒，
心地无痴自性慧，
心地无乱自性定，
不增不减自金刚，
身去身来本三昧。”
诚闻偈悔谢，乃呈一偈曰：
“五蕴幻身，幻何究竟？
回趣真如，法还不净。”
师然之，复语诚曰：“汝师戒定慧，劝小根智人；吾戒定慧，劝大根智人。若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。若解此意，亦名佛身，亦名菩提涅槃，亦名解脱知见。见性之人，立亦得，不立亦得。去来自由，无滞无碍；应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。”
志诚再启师曰：“如何是不立义？”
师曰：“自性无非、无痴、无乱，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得，有何可立？自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法。诸法寂灭，有何次第？”
志诚礼拜，愿为执侍，朝夕不懈。
僧志彻，江西人，本姓张，名行昌，少任侠。自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来刺师。师心通，预知其事，即置金十两于坐间。时夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之，行昌挥刃者三，悉无所损。
师曰：“正剑不邪，邪剑不正；只负汝金，不负汝命。”
行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。
师遂与金，言：“汝且去，恐徒众翻害于汝，汝可他日易形而来，吾当摄受。”
行昌禀旨宵遁，后投僧出家，具戒精进。
一日，忆师之言，远来礼觐（jìn）。
师曰：“吾久念汝，汝来何晚？”
曰：“昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎？弟子常览《涅槃经》，未晓常、无常义，乞和尚慈悲，略为解说。”
师曰：“无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。”
曰：“和尚所说，大违经文。”
师曰：“吾传佛心印，安敢违于佛经？”
曰：“经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法，乃至菩提心，皆是无常，和尚却言是常；此即相违，令学人转加疑惑。”
师曰：“《涅槃经》，吾昔听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文，乃至为汝，终无二说。”
曰：“学人识量浅昧，愿和尚委曲开示。”
师曰：“汝知否？佛性若常，更说什么善恶诸法，乃至穷劫无有一人发菩提心者？故吾说无常，正是佛说真常之道也。又，一切诸法若无常者，即物物皆有自性容受生死，而真常性有不遍之处，故吾说常者，正是佛说真无常义。佛比为凡夫外道执于邪常，诸二乘人于常计无常，共成八倒，故于涅槃了义教中破彼偏见，而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益？”
行昌忽然大悟，说偈曰：
“因守无常心，佛说有常性；
不知方便者，犹春池拾砾（lì）。
我今不施功，佛性而现前；
非师相授与，我亦无所得。”
师曰：“汝今彻也，宜名志彻。”彻礼谢而退。
有一童子，名神会，襄陽高氏子，年十三，自玉泉来参礼。
师曰：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本，则合识主，试说看！”
会曰：“以无住为本，见即是主。”
师曰：“这沙弥争合取次语。”
会乃问曰：“和尚坐禅，还见不见？”
师以拄杖打三下云：“吾打汝，是痛不痛？”
对曰：“亦痛亦不痛。”
师曰：“吾亦见亦不见。”
神会问：“如何是亦见亦不见？”
师云：“吾之所见，常见自心过愆（qiān），不见他人是非好恶，是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛如何？汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚（huì）恨。汝向前见不见是二边，痛不痛是生灭，汝自性且不见，敢尔弄人！”
神会礼拜悔谢。
师又曰：“汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见。吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？”
神会再礼百余拜，求谢过愆；服勤给侍，不离左右。
一日，师告众曰：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？”
神会出曰：“是诸佛之本源，神会之佛性。”
师曰：“向汝道无名无字，汝便唤作本源佛性！汝向去有把茆（máo）盖头，也只成个知解宗徒。”
祖师灭后，会入京洛，大宏曹溪顿教。著《显宗记》，盛行于世（是为“荷泽禅师”）。
师见诸宗难问、咸起恶心、多集座下，愍而谓曰：“学道之人，一切善念，恶念应当尽除。无名可名，名于自性；无二之性，是名实性。于实性上建立一切教门，言下便须自见。”
诸人闻说，总皆作礼，请事为师。
时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化，人皆称“南能北秀”，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”
然秀之徒众，往往讥南宗祖师“不识一字，有何所长？”秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖，亲传衣法，岂徒然哉！吾恨不能远去亲近，虚受国恩。汝等诸人勿滞于此，可往曹溪参决。”
一日，命门人志诚曰：“汝聪明多智，可为吾到曹溪听法。若有所闻，尽心记取，还为吾说。”
志诚禀命至曹溪，随众参请，不言来处。
时祖师告众曰：“今有盗法之人，潜在此会。”
志诚即出礼拜，具陈其事。
师曰：“汝从玉泉来，应是细作。”
对曰：“不是！”
师曰：“何得不是？”
对曰：“未说即是，说了不是。”
师曰：“汝师若为示众？”
对曰：“常指诲大众：住心观静，长坐不卧。”
师曰：“住心观静，是病非禅。常坐拘身，于理何益？听吾偈曰：
生来坐不卧，死去卧不坐；
一具臭骨头，何为立功课？”
志诚再拜曰：“弟子在秀大师处学道九年，不得契悟；今闻和尚一说，便契本心。弟子生死事大，和尚大慈，更为教示。”
师曰：“吾闻汝师教示学人戒定慧法，未审汝师说戒定慧行相如何？与吾说看。”
诚曰：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定’。彼说如此，未审和尚以何法诲人？”
师曰：“吾若言有法与人，即为诳汝。但且随方解缚，假名三昧。如汝师所说戒定慧，实不可思议；吾所见戒定慧又别。”
志诚曰：“戒定慧只合一种，如何更别？”
师曰：“汝师戒定慧接大乘人；吾戒定慧接最上乘人。悟解不同，见有迟疾。汝听吾说，与彼同否？吾所说法，不离自性。离体说法，名为相说，自性常迷。须知一切万法皆从自性起用，是真戒定慧法。听吾偈曰：
心地无非自性戒，
心地无痴自性慧，
心地无乱自性定，
不增不减自金刚，
身去身来本三昧。”
诚闻偈悔谢，乃呈一偈曰：
“五蕴幻身，幻何究竟？
回趣真如，法还不净。”
师然之，复语诚曰：“汝师戒定慧，劝小根智人；吾戒定慧，劝大根智人。若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。若解此意，亦名佛身，亦名菩提涅槃，亦名解脱知见。见性之人，立亦得，不立亦得。去来自由，无滞无碍；应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。”
志诚再启师曰：“如何是不立义？”
师曰：“自性无非、无痴、无乱，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得，有何可立？自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法。诸法寂灭，有何次第？”
志诚礼拜，愿为执侍，朝夕不懈。
僧志彻，江西人，本姓张，名行昌，少任侠。自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来刺师。师心通，预知其事，即置金十两于坐间。时夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之，行昌挥刃者三，悉无所损。
师曰：“正剑不邪，邪剑不正；只负汝金，不负汝命。”
行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。
师遂与金，言：“汝且去，恐徒众翻害于汝，汝可他日易形而来，吾当摄受。”
行昌禀旨宵遁，后投僧出家，具戒精进。
一日，忆师之言，远来礼觐（jìn）。
师曰：“吾久念汝，汝来何晚？”
曰：“昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎？弟子常览《涅槃经》，未晓常、无常义，乞和尚慈悲，略为解说。”
师曰：“无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。”
曰：“和尚所说，大违经文。”
师曰：“吾传佛心印，安敢违于佛经？”
曰：“经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法，乃至菩提心，皆是无常，和尚却言是常；此即相违，令学人转加疑惑。”
师曰：“《涅槃经》，吾昔听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文，乃至为汝，终无二说。”
曰：“学人识量浅昧，愿和尚委曲开示。”
师曰：“汝知否？佛性若常，更说什么善恶诸法，乃至穷劫无有一人发菩提心者？故吾说无常，正是佛说真常之道也。又，一切诸法若无常者，即物物皆有自性容受生死，而真常性有不遍之处，故吾说常者，正是佛说真无常义。佛比为凡夫外道执于邪常，诸二乘人于常计无常，共成八倒，故于涅槃了义教中破彼偏见，而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益？”
行昌忽然大悟，说偈曰：
“因守无常心，佛说有常性；
不知方便者，犹春池拾砾（lì）。
我今不施功，佛性而现前；
非师相授与，我亦无所得。”
师曰：“汝今彻也，宜名志彻。”彻礼谢而退。
有一童子，名神会，襄陽高氏子，年十三，自玉泉来参礼。
师曰：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本，则合识主，试说看！”
会曰：“以无住为本，见即是主。”
师曰：“这沙弥争合取次语。”
会乃问曰：“和尚坐禅，还见不见？”
师以拄杖打三下云：“吾打汝，是痛不痛？”
对曰：“亦痛亦不痛。”
师曰：“吾亦见亦不见。”
神会问：“如何是亦见亦不见？”
师云：“吾之所见，常见自心过愆（qiān），不见他人是非好恶，是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛如何？汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚（huì）恨。汝向前见不见是二边，痛不痛是生灭，汝自性且不见，敢尔弄人！”
神会礼拜悔谢。
师又曰：“汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见。吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？”
神会再礼百余拜，求谢过愆；服勤给侍，不离左右。
一日，师告众曰：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？”
神会出曰：“是诸佛之本源，神会之佛性。”
师曰：“向汝道无名无字，汝便唤作本源佛性！汝向去有把茆（máo）盖头，也只成个知解宗徒。”
祖师灭后，会入京洛，大宏曹溪顿教。著《显宗记》，盛行于世（是为“荷泽禅师”）。
师见诸宗难问、咸起恶心、多集座下，愍而谓曰：“学道之人，一切善念，恶念应当尽除。无名可名，名于自性；无二之性，是名实性。于实性上建立一切教门，言下便须自见。”
诸人闻说，总皆作礼，请事为师。
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