喻世明言
冯梦龙
第十八卷 杨八老越国奇逢
先说两个小故事：
宋朝吕蒙正怀才未遇的时候家中贫寒很难饱餐一顿。一日在天津桥赊到一个瓜想吃结果还不小心掉到桥下顺流飘走。后来吕蒙正当了宰相便盖了个落瓜亭纪念丢瓜一事
宋朝一个军卒叫做杨仁杲（gao三声）在给当时的丞相丁晋公盖房子的时候埋怨都是父母生的自己却要给别人做工，结果这让监工听了还给了几鞭子。几年后丁丞相因罪被贬为崖州司户，而杨仁杲反而平步青云当上了太尉朝廷更是把之前丁丞相盖的房子赏给他居住。
回到正事，元朝至大年间，陕西西安有一个叫杨复，因为出生在八月所以小名八老。和妻子李氏生了个儿子年方七岁取名杨世道。后面杨复出门做生意与妻子告别后就带着小厮随童一同出发了。
杨复来到漳浦之后借宿在檗（bo四声）妈妈家。檗妈妈有个女儿二十三的时候入赘一个女婿结果女婿早死留着女儿守寡也没有孩子。檗妈妈看中杨复老实为人和气便想劝他娶自己的女儿。一开始杨复不肯，于是檗妈妈开导ta反正杨复要经常两头生意来回跑这样有个依靠不说，自己的女儿也能安排好放心到时候他的原配也不会说什么。杨复被劝说后便也同意了入赘檗家之后生了个儿子取名叫做檗世德与儿子杨世道排行。
之后杨复想念原配妻子于是告别檗氏带着一名随童出门要账顺便看望妻子。谁知道回家路上不幸撞上了倭寇结果随童被人流冲散了，自己也被倭寇抓走带到日本强行剃发沦为奴隶被使唤。
光阴似箭，杨复这一被抓到日本当奴隶过去了十九年，这十九年他每夜都对天祈祷希望保佑自己回到家乡和妻子团聚。这年是元朝泰定年间，日本国内闹了饥荒于是倭寇带着奴隶一块来中国抢掠，杨八老也被待了过来。而这次倭寇入侵的消息成功引起了朝廷的重视，于是朝廷派遣名将普花元帅前去剿寇，倭寇大败做鸟兽散，杨复也带着一同被抓去的十二个中国人一同躲藏在一个寺庙里。众人很想主动投降但又担忧自己的头发还是倭寇的样子会被官兵不分真假直接砍了请功而犹豫不决。
过了几日后一个千户叫做王国雄搜查寺庙抓到了他们十三人便打算不管真假直接拿去请功。结果凑巧的是王国雄手下一个贴身服侍的人叫做王兴正是当年和杨复一起出行结果被倭寇分开的随童。王兴立刻认出来杨复是自己的前主人便告知他自己当年分开后被王国雄收留一事，接着让他第二日与自己相认来自证清白。
到了第二日，杨复立刻与王兴相认，王国雄见状便将此事上奏给普花元帅。普花元帅得知后就让王国雄把这群人带到绍兴郡审理。
巧合的是当时的绍兴郡的郡丞正是杨复的儿子杨世道，杨世道听说杨复的供述后也怀疑是自己失散二十年的父亲于是把母亲带到屏风后面辨认，结果老夫人刚听到杨复的声音立马认出来这是自己的丈夫，于是一家三口终于再次团聚伤心的抱着哭了起来，杨复也因此重归家乡另外十二人也在他对儿子的担保下送还家乡。
这事让绍兴郡太守檗太守得知后也专门登门庆祝，酒桌上檗太守询问杨复的经历，杨复提到了自己还有个儿子叫檗世德的消息。檗太守听了立马意识到这可能是自己的父亲回去告诉自己母亲檗老夫人。果然檗太守正是杨复的儿子檗世德于是这一家也终于团聚。檗世德改姓归宗为杨世德，杨复最后也安度晚年寿终正寝。 https://t.cn/RxBsCFp

这就是不争之德，这就叫四两拨千斤，这就是顺其自然，是古来就有的最高准则。 老子这是在告诉我们，凡事要沉得住气，不要急功近利。先要历练自己的心境，沉淀自己的情绪，这样才能成就大事。 宋朝有一位宰相叫吕蒙正。当时的蔡州知府张绅犯了贪污罪被免了职。这个时候，有人对宋太宗说：“张绅很有钱，不至于贪污，是吕蒙正贫穷的时候向他索取财物没有如愿，现在对他进行报复。”宋太宗就问吕蒙正有没有这回事，吕蒙正也不申辩。结果张绅复了官，而吕蒙正被罢免了宰相的职位。

命乃本质，运乃造化！

北宋初年宰相吕蒙正有一段谈命运的话，非常生动。他说：

昔时余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非余贱也，此乃时也、运也、命也。余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧瓶，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。上人宠，下人拥，人皆仰慕，皆言余之贵也。余曰：非余贵也，此乃时也、运也、命也。

有人说，命运是一个人一生的运气。有人说，命运是人一生吉凶祸福的总和。实际上“命”乃本质，而“运”则是造化，人必须充实本质，时刻掌握造化，唯有两者相结合始可论命运。
命者，乃先天赋予人的出身、秉赋；运者，乃人一生所逢之时势、环境与机遇。有了好的出身、秉赋，后天再加以发展完善，又有了好的环境和机遇；或者出身、秉赋有着某种遗憾与缺陷，后天能加以改造变化，都可以或迟或早，有个好运气。

命，一定程度上可以主宰人生，它决定你的出身贵贱，它形成你的个性天赋。然而它却无法完全限定你的后天发展。人们常说：“英雄不论出处”，也就是说，先天条件并不可以完全将一个人的一生定格，其所起的作用是有限度的。

所以，严格说起来，命只是人生的“半个主宰”，另外的“半个主宰”就是运，也就是时势（如：改革红利）。

命不可选择，命运却可以改善。改善人的命运起作用的关键因素是：时势、处境。

时势，指社会形势提供给人们的自我发展空间。俗话说：“时势造英雄”，没有秦末的大乱，出不了陈胜、吴广、刘邦、项羽；没有十九世纪的工业革命，也就没有司蒂芬森、瓦特、爱迪生等许许多多的发明家的应运而生。

所以有个哲学家说得好：爱因斯坦生活在野蛮人中也只能是个野蛮人。人的命运与其说是个人的，不如说是社会给你造就的。

在和平时期，难出能征善战的将军；可经历长期的战争，可以能把一个普通的士兵煅练成将军。“好风凭借力，送我上青云”。这个好风，就是时势之风。

历史上有多少有才能的人下场不妙，而又有多少并无多大才能和学识的人却能获得成功，原因正在于生得“逢时”与不“逢时”。

处境，指每个人的特殊生活环境，它对人的命运也有着非常重要的影响。个人属于什么阶层，家庭财富的占有状况，对个人前途的影响甚大；父母的社会地位和职业，对子女的择业和前途也有明显的或潜在的影响。

不可否认，所谓的高干子弟、富家儿孙、书香门第，确实要比平头百姓有着更多的发展机会。甚至个人在什么地区、在什么单位、处什么朋友圈、在谁的手下工作，对个人的发展都会起很大的作用，这都是不争的事实。
陆毅然易学文化