道生之而德畜之，物刑之而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也，夫莫之爵而恒自然也。

道生万物而德维持万物生存以备用，使万物有形状、有用途。因此万物尊崇道、贵重德。道的尊崇和德的贵重不是谁授予的，永远是自然的。

★“德”的准确含义。“德”在古代有两种含义；“德”通“得”时，含义是得到、收获；不通“得”时的含义是什么？现在可以明确了。道生之而德畜之。道生的万物共同营造的“环境”反过来决定万物如何运动变化发展。因此，道是内因，德是外因。德的准确含义是外因。《道德经》讲的是“内因和外因”之间的故事。“有德”是指具备了内因生存的外因；“无德”是指不具备内因生存的外因。“品德”、“品德高尚”、“德高望众”的“德”是指人的行为能营造有利于人们生存的外因。有益于人们生活的和谐社会是“有德”社会，反之是“无德”社会。名可名也，非恒名也。“道”和“内因”所指的信息相同，“德”和“外因”是一回事。

★尊道而贵德。道是内因，德是外因。虽然现代哲学家已经明白“内因和外因”，但对它们的认识比较肤浅、描述不准确。内因和外因的准确关系是：内因是外因作用的结果，外因是内因生成的环境；内因只能决定事物的性质和功能，外因决定内因能否生存、如何发展；内因和外因同等重要，共同决定事物的运动变化发展。人如想健康快乐的生活必须尊崇内因、贵重外因。虽然现代人已经明白“环境”即外因的重要性，但似乎不知外因是内因生成的，不能尊重外因。即使明知地球环境恶化是人类的罪过，也不知悔改；依旧在疯狂地发展发展发展。人类社会需要发展，但要明白如何发展。

中国农民生活水平》只有温饱线和富裕标准！还没有庄园建设和实现时代感！中国每年城市建设和农村建设报废重复性高达百分之九十五！足够证明北京缺失人才！教育最多硬核存储盘多！没有啥子成果收获财富唯一捷径可走！劳动者和创造者利益少！企业也难维持之以恒！没有啥子消费水平和劳动价值 ╔！地方政府和企业捷径底劳动力！在中国的代加工企业临时工无制度可理论！拼命去争取当官两只眼睛死死看着钱做点重复报废建设！农村建设比非洲和朝鲜好点！打工潮和坐车难在印度上演！说明中国比印度超前二十年！中国可能教育处于孔夫子时代纸上谈兵价值 ╔！

缓、控释制剂概念☞
缓释制剂：系指用药后能在长时间内持续放药以达到长效作用的制剂，其药物释放主要是一级速率过程。(缓慢非恒速）

控释制剂：系指药物能在预定的时间内，以预定的速度释放，使血药浓度长时间恒定维持在有效浓度范围之内的制剂，其药物释放主要是零级或接近零级速率释放。(恒速或接近恒速）

缓控制释药物一般适用于半衰期较短的药物，其半衰期一般在 2~8h 之间。

骨架型缓控释制剂：美施康定；渗透泵型缓控释制剂：拜新同；膜控型（包衣型）缓控释制剂：倍他乐克；植入型缓控释制剂：醋酸戈舍瑞林缓释植入剂（诺雷得）。