读者私信：老师你好，关注您有一段时间了，刚开始我以为批命相和算命差不多，时间长了我发现很是不同，您的命理分和对人生大智慧的开导，以文字鼓舞着生活不易的年轻人，让我心生佩服。
我信命也信人定胜天，在平时的事情上都有所验证，但是在婚姻中感觉这些都是无用的，现在我虽然结婚才一年的时间。
可是我感觉生活心太累了，平时争吵不休也就算了，有时候他还脱我的后腿，让我很是纠结，不知我们婚姻能否到老，这种情况何时才能改善呢？我的命相是：癸亥、乙丑、壬寅、庚子，他的是：己未、丙子、癸酉、时辰就不知道了，请老师帮我详细分析下谢谢。。
我的命相是：癸亥、乙丑、壬寅、庚子，他的是：己未、丙子、癸酉、时辰就不知道了，请老师帮我详细分析下谢谢。。
老师分析你的命相后回复：
坤造：癸亥，乙丑，壬寅，庚子
大运：丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，10岁上运
分析你命格提要：
你日主壬水生于丑月，丑中暗藏癸水当令，且年干癸水透出，年支亥水帮扶，且时柱庚子金水相生，命局明显水旺，虽说有乙木和日主坐下寅木泄身有利，所以整体上日主还是偏旺的，取木火为喜用。
你性格分析：
年干乙木为伤官，日支寅木为食神，且命相身旺比劫旺，为比劫生食伤的组合，说明你为人强势，做事效率高，追求完美，能力非常突出，对事业发展有帮助。
但是这样的性格在婚姻中是不好的，往往容易对对方要求过多，总是挑剔多不满，往往导致感情多不顺。
你事业分析：
年柱癸水干支一起比劫旺为忌，时柱庚子干支相生，且月支丑中癸水当令，所以命局比劫旺，但月干乙木为伤官有寅木做为强根，能很好的泄比劫之力，对你事业发展求财还是有帮助的。
年柱癸水干支一起比劫旺为忌，时柱庚子干支相生，且月支丑中癸水当令，所以命局比劫旺，但月干乙木为伤官有寅木作为强根，能很好的泄比劫之力，对你事业发展求财还是有帮助的。
另外命局财星不显，食伤可以当做财星来看，且你命相比劫旺，说明你从事的职业竞争压力大，遇到的阻碍和小人比较多。
但你有月干乙木，日支寅木贴身帮杜，说明你可以通过自己的努力和才华，拼出一片属于自己的一番事业出来，结合后面的运势看，一路走财星和官杀的运势，整体格局还是不错的，生活可以到中产的水平。
分析你婚姻：
你命相寅木为婚姻宫为喜用神，月令丑土为正官，但被乙木伤官盖头，说明你命中丈夫能力一般，且地支水土相混，命局比劫旺，说明你有克婚姻的信息，也多看对方不顺眼，挑剔毛病多，对婚姻稳定带来隐患，需注意提防第三者插足。
你丈夫命相：己未、丙子、癸酉、时辰未至
分析他婚姻：
日主癸水生于子月得令，且坐下酉金生身，命相建禄格逢印，命相日主整体不弱，能任财官，同样也是以金水为忌神，木火土为用神。
坐下酉金为婚姻宫为忌，说明和妻子感情多不顺，月干丙火正财生扶年干己土用神，财星为妻子，说明妻子对你有一定的帮助，地支七杀与月令禄神相克，而日支为印星，虽然有阻隔，但也还算有杀印相生相生的流通信息，所以婚姻宫最终属于有利有弊的组合。
分析你们合婚：
你们皆是金水为忌，木火土为用，两人结合忌神力强，且土木相克相战的组合，且他命相有火，容易形成木火土的组合，属于你命相旺他多些，他命相旺你命相少些的组合。
现实表现就是在生活中，你会感到他依赖你多些，而对你的帮助不大。这种现象属于你们两人命相及两人结合后而决定的。
从你后面的运势看，婚姻危机风险还是很大的，特别是己巳运中，正官加偏财大运，为伤官见官的组合，大运与命局天克地冲，比劫星被冲动，说明婚姻有分离之象。
分析你大运流年：
30-40岁戊辰运中，为七杀戊癸合，地支子辰合，都是合克劫财的组合，对你事业发展有利，通过自己努力，事业定能有很好的发展，财运旺盛。但七杀合劫财，且辰为比劫库，说明你容易遇到婚外桃花，婚姻感情也多有不顺。
40-50岁己巳运中，与命局伤官见官，官印相生，贪生印星，地支巳亥相冲且逢寅巳相刑，说明你这步运势辛苦多忙碌，只有努力付出才能有收获的运势，婚姻上，正官透出，与命局伤官见官，婚姻多有不顺，且有分离之象。
50-60岁庚午运中，为偏印和正财的运势，与命局乙庚相合，地支财星逢合，对你事业财运帮助有利，但也要注意理财，避免造成不必要的破财。
60-70岁辛未运中，命局印星力量增强，地支丑未相冲，与月柱天克地冲，喜用神被冲，说你名你晚年运势多有不稳，建议保守发展为主。
命理建议：
一个人的命运中，会遇到不同的人与之结婚，有的能力和自己相当，凡是商讨决定，有的能力比自己强很多，让自己做一个小女人，有的遇到能力自己弱的，就相对付出多一些。
你命中丈夫确实不如意，如果你换一个丈夫的话，也会遇到想用的问题，如果你向婚姻一直下午的话，就不能把夫妻关系作为竞争，论功行赏的状态，否者婚姻很难走下去。
建议你调整对丈夫的期望，你对他不满、挑剔甚至不顺眼，都是来自与你对他的期望，但是他又达不到你的预期，时间长了就变成了不满甚至是方案，最终造成婚姻不顺，甚至婚姻分崩离析。
我信命也信人定胜天，在平时的事情上都有所验证，但是在婚姻中感觉这些都是无用的，现在我虽然结婚才一年的时间。
可是我感觉生活心太累了，平时争吵不休也就算了，有时候他还脱我的后腿，让我很是纠结，不知我们婚姻能否到老，这种情况何时才能改善呢？我的命相是：癸亥、乙丑、壬寅、庚子，他的是：己未、丙子、癸酉、时辰就不知道了，请老师帮我详细分析下谢谢。。
我的命相是：癸亥、乙丑、壬寅、庚子，他的是：己未、丙子、癸酉、时辰就不知道了，请老师帮我详细分析下谢谢。。
老师分析你的命相后回复：
坤造：癸亥，乙丑，壬寅，庚子
大运：丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，10岁上运
分析你命格提要：
你日主壬水生于丑月，丑中暗藏癸水当令，且年干癸水透出，年支亥水帮扶，且时柱庚子金水相生，命局明显水旺，虽说有乙木和日主坐下寅木泄身有利，所以整体上日主还是偏旺的，取木火为喜用。
你性格分析：
年干乙木为伤官，日支寅木为食神，且命相身旺比劫旺，为比劫生食伤的组合，说明你为人强势，做事效率高，追求完美，能力非常突出，对事业发展有帮助。
但是这样的性格在婚姻中是不好的，往往容易对对方要求过多，总是挑剔多不满，往往导致感情多不顺。
你事业分析：
年柱癸水干支一起比劫旺为忌，时柱庚子干支相生，且月支丑中癸水当令，所以命局比劫旺，但月干乙木为伤官有寅木做为强根，能很好的泄比劫之力，对你事业发展求财还是有帮助的。
年柱癸水干支一起比劫旺为忌，时柱庚子干支相生，且月支丑中癸水当令，所以命局比劫旺，但月干乙木为伤官有寅木作为强根，能很好的泄比劫之力，对你事业发展求财还是有帮助的。
另外命局财星不显，食伤可以当做财星来看，且你命相比劫旺，说明你从事的职业竞争压力大，遇到的阻碍和小人比较多。
但你有月干乙木，日支寅木贴身帮杜，说明你可以通过自己的努力和才华，拼出一片属于自己的一番事业出来，结合后面的运势看，一路走财星和官杀的运势，整体格局还是不错的，生活可以到中产的水平。
分析你婚姻：
你命相寅木为婚姻宫为喜用神，月令丑土为正官，但被乙木伤官盖头，说明你命中丈夫能力一般，且地支水土相混，命局比劫旺，说明你有克婚姻的信息，也多看对方不顺眼，挑剔毛病多，对婚姻稳定带来隐患，需注意提防第三者插足。
你丈夫命相：己未、丙子、癸酉、时辰未至
分析他婚姻：
日主癸水生于子月得令，且坐下酉金生身，命相建禄格逢印，命相日主整体不弱，能任财官，同样也是以金水为忌神，木火土为用神。
坐下酉金为婚姻宫为忌，说明和妻子感情多不顺，月干丙火正财生扶年干己土用神，财星为妻子，说明妻子对你有一定的帮助，地支七杀与月令禄神相克，而日支为印星，虽然有阻隔，但也还算有杀印相生相生的流通信息，所以婚姻宫最终属于有利有弊的组合。
分析你们合婚：
你们皆是金水为忌，木火土为用，两人结合忌神力强，且土木相克相战的组合，且他命相有火，容易形成木火土的组合，属于你命相旺他多些，他命相旺你命相少些的组合。
现实表现就是在生活中，你会感到他依赖你多些，而对你的帮助不大。这种现象属于你们两人命相及两人结合后而决定的。
从你后面的运势看，婚姻危机风险还是很大的，特别是己巳运中，正官加偏财大运，为伤官见官的组合，大运与命局天克地冲，比劫星被冲动，说明婚姻有分离之象。
分析你大运流年：
30-40岁戊辰运中，为七杀戊癸合，地支子辰合，都是合克劫财的组合，对你事业发展有利，通过自己努力，事业定能有很好的发展，财运旺盛。但七杀合劫财，且辰为比劫库，说明你容易遇到婚外桃花，婚姻感情也多有不顺。
40-50岁己巳运中，与命局伤官见官，官印相生，贪生印星，地支巳亥相冲且逢寅巳相刑，说明你这步运势辛苦多忙碌，只有努力付出才能有收获的运势，婚姻上，正官透出，与命局伤官见官，婚姻多有不顺，且有分离之象。
50-60岁庚午运中，为偏印和正财的运势，与命局乙庚相合，地支财星逢合，对你事业财运帮助有利，但也要注意理财，避免造成不必要的破财。
60-70岁辛未运中，命局印星力量增强，地支丑未相冲，与月柱天克地冲，喜用神被冲，说你名你晚年运势多有不稳，建议保守发展为主。
命理建议：
一个人的命运中，会遇到不同的人与之结婚，有的能力和自己相当，凡是商讨决定，有的能力比自己强很多，让自己做一个小女人，有的遇到能力自己弱的，就相对付出多一些。
你命中丈夫确实不如意，如果你换一个丈夫的话，也会遇到想用的问题，如果你向婚姻一直下午的话，就不能把夫妻关系作为竞争，论功行赏的状态，否者婚姻很难走下去。
建议你调整对丈夫的期望，你对他不满、挑剔甚至不顺眼，都是来自与你对他的期望，但是他又达不到你的预期，时间长了就变成了不满甚至是方案，最终造成婚姻不顺，甚至婚姻分崩离析。
怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
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