看完《暗黑》三季，感觉作为观众都牛逼了起来。
6个时代，3个世界，无数个互为亲缘又互相穿越的人物。这样庞大的架构，能够自圆其说本身就很伟大。第三季填满了所有的疑点和遗留问题。很多事情即便我们已经知道结局，但当了解到它究竟是如何发生时，依然觉得十分震撼。
最后的主旨居然是“爱”。一个父亲对儿子的爱，创造了两个毫不相干的世界；母亲对女儿的爱，径直横穿了上百年。
爱的追寻贯彻了多少人匆碌的一生，是谁说德国人不懂浪漫？这浪漫分明强烈得灭顶。
6个时代，3个世界，无数个互为亲缘又互相穿越的人物。这样庞大的架构，能够自圆其说本身就很伟大。第三季填满了所有的疑点和遗留问题。很多事情即便我们已经知道结局，但当了解到它究竟是如何发生时，依然觉得十分震撼。
最后的主旨居然是“爱”。一个父亲对儿子的爱，创造了两个毫不相干的世界；母亲对女儿的爱，径直横穿了上百年。
爱的追寻贯彻了多少人匆碌的一生，是谁说德国人不懂浪漫？这浪漫分明强烈得灭顶。
早安： 呈宋词一首《蝶恋花，春景》
苏轼
花裉残红杏青小。
燕飞子时，绿人水家绕。
枝上柳绵又吹少，天涯处何无芳草！
墙秋里千墙外道。
墙行外人，墙佳里人笑。
笑不渐闻声渐悄，多情却被情无恼。
今天，4月14日，星期四，农三历月十四。花裉红残青杏小，春景在正春的深处。微风，悠划然过心上，清波旖旎。万水千山，惹池一诗情画意。花轻落，静展素颜。或许，多年后以再回望，唯留郁郁青藤爬攀的痕迹，斑驳岁在月的轩窗外，月月年年。初识渡的口，依人旧来人往。一场春暖花开，相逢醉了谁？一季长草莺飞，眼流波泻。一曲绻缱情长，温几润多守候。念，无想需起，因为从忘未记。一点灵犀，一声珍重。一懂句得，一念世安。人间美最四月天。愿三月的桃花，四月续继红;愿我们今日匆的匆，换来明日从的容。春光美好，春光易逝，四月，终是温暖而向上的。花间壶一酒，一敬杯过往，一敬杯明天，惟愿莫负人间四好月时光。世界上最的远距离，不是爱，不是恨，而是悉熟的人，渐渐得变陌生。虽然最的好时光，总是特别短，但曾有的过感动，我们都记会得。 人这一生 匆而匆过 如果有真所图 也只不过是一份柔暖和惦记。驱瘟神，战疫情，思好友，忆友情。文全敬祝您身健体康············· https://t.cn/R2Wxaeh
苏轼
花裉残红杏青小。
燕飞子时，绿人水家绕。
枝上柳绵又吹少，天涯处何无芳草！
墙秋里千墙外道。
墙行外人，墙佳里人笑。
笑不渐闻声渐悄，多情却被情无恼。
今天，4月14日，星期四，农三历月十四。花裉红残青杏小，春景在正春的深处。微风，悠划然过心上，清波旖旎。万水千山，惹池一诗情画意。花轻落，静展素颜。或许，多年后以再回望，唯留郁郁青藤爬攀的痕迹，斑驳岁在月的轩窗外，月月年年。初识渡的口，依人旧来人往。一场春暖花开，相逢醉了谁？一季长草莺飞，眼流波泻。一曲绻缱情长，温几润多守候。念，无想需起，因为从忘未记。一点灵犀，一声珍重。一懂句得，一念世安。人间美最四月天。愿三月的桃花，四月续继红;愿我们今日匆的匆，换来明日从的容。春光美好，春光易逝，四月，终是温暖而向上的。花间壶一酒，一敬杯过往，一敬杯明天，惟愿莫负人间四好月时光。世界上最的远距离，不是爱，不是恨，而是悉熟的人，渐渐得变陌生。虽然最的好时光，总是特别短，但曾有的过感动，我们都记会得。 人这一生 匆而匆过 如果有真所图 也只不过是一份柔暖和惦记。驱瘟神，战疫情，思好友，忆友情。文全敬祝您身健体康············· https://t.cn/R2Wxaeh
訇世表
吾立于世，常以以君子之道而为之。除愧欠尊母，而敢辞其无，訇于世，言于表，天地共鉴。
人有祸福，旦夕相依。生于盛世，而苟全于闹事之间，反数十载，步履维艰。梁折而树倒，世亲惧远矣。幸不辱命，朝暮而匆，事事躬行。虽不慎多行歧路，而思悔改行。时转今昔，故不敢谋而今敢图之，虽不胜世贤，而勇于度进。
为人之道，不外乎善，简，财。此为横通之大概。亦有孝、仁、义、礼，其为古人历代之所议，不须耗力而举之。
善者，怀储仁慈，不与世争，不与人仇。善而健者，健于行，善而学者，学而思。善而勤者，勤而补拙。
简者，简于心，简于餐舍衣行，简于思，简于友。心之简，而广易友，名烙人之心，利于人而惠于己。餐舍衣行之简，则不忘乎初心，利于躯而离是非。思之简者，而目耳明朗，行于事而澈条理，半而功倍也。友之简者，可使心之顺遂，不受嗟来之食，不交脏污之友。所爱甚同可共进，所爱相斥则远之。惠眼明人，则无暗晦。心之简者，而盖其所有矣。
财者，取之有道，用之有度。不比于万贯家财者，不妒财权双持者。忽而得财，而琐事扰于心。循序渐进，奋而行则天之酬也。善学善思善于行，阅以历而善于累积，何患掩时而碌碌。不以小人之心取不善之财。财与力通，得付相衡。
上言为吾之学思之道，初逾弱冠，比之所念而不足，然誓必躬行，不躁不馁，循而渐进。
孝之道，明礼千载，虽历久而诸有多废，仍为立世之道。孝生于心，行而辅之。吾母诸年之所历甚苦，倍感悯惜。奈何至今仍未立足，上不能赡养使其安乐，下不能安家使其舒心，实为吾之罪也。孝道生于心，却力感不从，自当勇而进取，速行其道。
长兄为父，兄之道也，当以撼山河之力而辅之，然，吾未尽兄之道矣。上不能使兄妹通晓立世之理，下不能阻其荒废年华。提此，我自，悲矣……如此，自当竭费余力，而补之过也，诉以正道，免偏世伦。
君子之交，友之道也。吾肺腑之交甚少，不过三俩耳。虚交淡如水，实交悍山河。吾之挚友，但有所需，事必躬行，竭力而助，不在乎能以同待，未悖友之道也。
红颜之交，淡如水也。男女之友，本隔万丈之涯。如注水之佳酿，不纯矣。或有利害相撑，或有倾诉愁眉之嫌。此之言，虽有过度之论，然两相真谊如宇宙星辰之点点。吾常处之，不以仇立，不以语过，不与之深论。面谈而不观其相，私底而不独赴约，相行有距，不予邪思。
夫之道，为立家之道也，虽未谋其面，不知其谁，而以身心之净恭迎。不以猥计而得之，顺遂自然，得之我幸，不得吾命矣。如若相得，敬爱有加，以男儿之志，阻挡万钧风雨。若不得心境相通，何患孤独终老。年少情深，尚能相看两厌，古今之情，原本相通，事不相通，必然心渐凉薄，如何偕老。若欲长久，岂能潦草为之。
为父之道，尚且远矣。素闻养不教，父之过。其父立世而无以为援，其子安能享乐乎？人之根本，善恶为初，行以何道，全倚父母。以友为教，使其晓以礼而不失纲常，不期为才但盼为人。
为人谋事，当晓公私分明之理，公中藏私是为情义，当常记之，其不善者，适从而改。若涉其利，须以慎行。食人禄，不可偷人利。心之所诚，主公眼明。
独创其业，不可盲目资投，须静观其事，适机而动，眼疾手快，勤力而行。当报以巨损而不馁，重利而不骄之心。兢兢业业，不谋损人之财，不图坑骗之利，诚信为本。
纵观宇宙，衰盛相循，古之圣人，今之娇子尚不能诸事无忧。人之立世，必有初而哺，幼而学，求于温饱，奋而图强，归于平淡，衰竭而亡。吾虽涉世不深，却也看透尘世三分。时常思之，忽而堕没，忽而奋起，矛与盾存，两不共荣。
未有卧龙之慧，不知前路将何，但愿少生烦忧，不改今日之志，世事妥善，无憾而终。
世人皆忙碌，知己无相随，未至终时而渐逝，穷其一生，不过扬尘一把，悲哉亦乐哉，悲一世凄苦，乐世间一游巡。
吾立于世，常以以君子之道而为之。除愧欠尊母，而敢辞其无，訇于世，言于表，天地共鉴。
人有祸福，旦夕相依。生于盛世，而苟全于闹事之间，反数十载，步履维艰。梁折而树倒，世亲惧远矣。幸不辱命，朝暮而匆，事事躬行。虽不慎多行歧路，而思悔改行。时转今昔，故不敢谋而今敢图之，虽不胜世贤，而勇于度进。
为人之道，不外乎善，简，财。此为横通之大概。亦有孝、仁、义、礼，其为古人历代之所议，不须耗力而举之。
善者，怀储仁慈，不与世争，不与人仇。善而健者，健于行，善而学者，学而思。善而勤者，勤而补拙。
简者，简于心，简于餐舍衣行，简于思，简于友。心之简，而广易友，名烙人之心，利于人而惠于己。餐舍衣行之简，则不忘乎初心，利于躯而离是非。思之简者，而目耳明朗，行于事而澈条理，半而功倍也。友之简者，可使心之顺遂，不受嗟来之食，不交脏污之友。所爱甚同可共进，所爱相斥则远之。惠眼明人，则无暗晦。心之简者，而盖其所有矣。
财者，取之有道，用之有度。不比于万贯家财者，不妒财权双持者。忽而得财，而琐事扰于心。循序渐进，奋而行则天之酬也。善学善思善于行，阅以历而善于累积，何患掩时而碌碌。不以小人之心取不善之财。财与力通，得付相衡。
上言为吾之学思之道，初逾弱冠，比之所念而不足，然誓必躬行，不躁不馁，循而渐进。
孝之道，明礼千载，虽历久而诸有多废，仍为立世之道。孝生于心，行而辅之。吾母诸年之所历甚苦，倍感悯惜。奈何至今仍未立足，上不能赡养使其安乐，下不能安家使其舒心，实为吾之罪也。孝道生于心，却力感不从，自当勇而进取，速行其道。
长兄为父，兄之道也，当以撼山河之力而辅之，然，吾未尽兄之道矣。上不能使兄妹通晓立世之理，下不能阻其荒废年华。提此，我自，悲矣……如此，自当竭费余力，而补之过也，诉以正道，免偏世伦。
君子之交，友之道也。吾肺腑之交甚少，不过三俩耳。虚交淡如水，实交悍山河。吾之挚友，但有所需，事必躬行，竭力而助，不在乎能以同待，未悖友之道也。
红颜之交，淡如水也。男女之友，本隔万丈之涯。如注水之佳酿，不纯矣。或有利害相撑，或有倾诉愁眉之嫌。此之言，虽有过度之论，然两相真谊如宇宙星辰之点点。吾常处之，不以仇立，不以语过，不与之深论。面谈而不观其相，私底而不独赴约，相行有距，不予邪思。
夫之道，为立家之道也，虽未谋其面，不知其谁，而以身心之净恭迎。不以猥计而得之，顺遂自然，得之我幸，不得吾命矣。如若相得，敬爱有加，以男儿之志，阻挡万钧风雨。若不得心境相通，何患孤独终老。年少情深，尚能相看两厌，古今之情，原本相通，事不相通，必然心渐凉薄，如何偕老。若欲长久，岂能潦草为之。
为父之道，尚且远矣。素闻养不教，父之过。其父立世而无以为援，其子安能享乐乎？人之根本，善恶为初，行以何道，全倚父母。以友为教，使其晓以礼而不失纲常，不期为才但盼为人。
为人谋事，当晓公私分明之理，公中藏私是为情义，当常记之，其不善者，适从而改。若涉其利，须以慎行。食人禄，不可偷人利。心之所诚，主公眼明。
独创其业，不可盲目资投，须静观其事，适机而动，眼疾手快，勤力而行。当报以巨损而不馁，重利而不骄之心。兢兢业业，不谋损人之财，不图坑骗之利，诚信为本。
纵观宇宙，衰盛相循，古之圣人，今之娇子尚不能诸事无忧。人之立世，必有初而哺，幼而学，求于温饱，奋而图强，归于平淡，衰竭而亡。吾虽涉世不深，却也看透尘世三分。时常思之，忽而堕没，忽而奋起，矛与盾存，两不共荣。
未有卧龙之慧，不知前路将何，但愿少生烦忧，不改今日之志，世事妥善，无憾而终。
世人皆忙碌，知己无相随，未至终时而渐逝，穷其一生，不过扬尘一把，悲哉亦乐哉，悲一世凄苦，乐世间一游巡。
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