佛教故事 | 佛陀揭示各种苦报的根源(一)
从前,有一个信奉佛法的人。他相信菩萨是为了解脱众生的痛苦烦忧,才来到世上的。
一天,他向释迦牟尼佛问道:“尊敬的佛陀!有一种在地狱中受罪的人,被鬼卒从头到脚一一锉斩、捣得粉碎。等到他死去后,又用一阵阴风吹活他,随后又再一次把他弄得体无完肤。我想请教佛陀,这个人做了什么坏事,而得到了这样的惩罚?”
佛陀回答说:“这种人之所以得到这样的惩罚,是因为他在前世时不信佛法,不尊敬师长、不孝顺父母,为口腹之欲而杀害动物。因此他们遭受这样的报应!”
这个人又问道:“尊敬的佛陀!现在还有一种生活在世间的人,他们的身体上下生满各种恶疮,连毛发也都掉落,浑身上下臭恶不堪,连动物见了他也会跑开,更谈不上有人愿意靠近他们了。我想请教佛陀,这样的人又是做了什么坏事,而得了这种无药可治的病呢?”
佛陀和蔼地告诉他说:“这种得了癫病的人,都是因为前世诋毁圣人,伤害他人,无所顾忌。有时还忘恩负义,经常做一些苟且之事。因为他们如此的恶行,所以后世得了这种难以医治的病。当然,如果他们今生今世行善布施,信奉佛法,那么后一世,他们是会得到好的报应,起码再也不会害上这种癫病。”
从前,有一个信奉佛法的人。他相信菩萨是为了解脱众生的痛苦烦忧,才来到世上的。
一天,他向释迦牟尼佛问道:“尊敬的佛陀!有一种在地狱中受罪的人,被鬼卒从头到脚一一锉斩、捣得粉碎。等到他死去后,又用一阵阴风吹活他,随后又再一次把他弄得体无完肤。我想请教佛陀,这个人做了什么坏事,而得到了这样的惩罚?”
佛陀回答说:“这种人之所以得到这样的惩罚,是因为他在前世时不信佛法,不尊敬师长、不孝顺父母,为口腹之欲而杀害动物。因此他们遭受这样的报应!”
这个人又问道:“尊敬的佛陀!现在还有一种生活在世间的人,他们的身体上下生满各种恶疮,连毛发也都掉落,浑身上下臭恶不堪,连动物见了他也会跑开,更谈不上有人愿意靠近他们了。我想请教佛陀,这样的人又是做了什么坏事,而得了这种无药可治的病呢?”
佛陀和蔼地告诉他说:“这种得了癫病的人,都是因为前世诋毁圣人,伤害他人,无所顾忌。有时还忘恩负义,经常做一些苟且之事。因为他们如此的恶行,所以后世得了这种难以医治的病。当然,如果他们今生今世行善布施,信奉佛法,那么后一世,他们是会得到好的报应,起码再也不会害上这种癫病。”
我曾经吹嘘说自己看电影不哭,一不留神,吹过头了。
时隔28年后看《闻香识女人》这部奥斯卡获奖片,依然胸中肿胀,泪水盈盈。
我想,一部影片、一部小说、一幅画、一首曲(诗)儿、一支舞蹈等之所以经典不朽,都离不开作品中那闪亮发光的灵魂与饱满丰沛的精神世界。
即便隔着千山万水、万年百世,它们依然能穿越时空地域辗转而来,当人们心中的正直感逐渐淡去之时,当我们被俗世的纷杂消耗到麻木冷血,一定会庆幸,看到这些!
人即使身残,也应保持灵魂的完整,因为灵魂没有义肢。
There is nothing like the sight of an amputated spirit. There is no prothesis for that.
时隔28年后看《闻香识女人》这部奥斯卡获奖片,依然胸中肿胀,泪水盈盈。
我想,一部影片、一部小说、一幅画、一首曲(诗)儿、一支舞蹈等之所以经典不朽,都离不开作品中那闪亮发光的灵魂与饱满丰沛的精神世界。
即便隔着千山万水、万年百世,它们依然能穿越时空地域辗转而来,当人们心中的正直感逐渐淡去之时,当我们被俗世的纷杂消耗到麻木冷血,一定会庆幸,看到这些!
人即使身残,也应保持灵魂的完整,因为灵魂没有义肢。
There is nothing like the sight of an amputated spirit. There is no prothesis for that.
#风清旋2233# 对于这样的结论,我想不出任何可以反驳之处,所以我更加深信不疑地认为:我之所以遭到这一连串的灾难,准是出于上帝[污][哈哈]的安排;我现在之所以落到这样悲惨的地步,也准是出于上帝的旨意,因为只有他拥有这样举世无双的绝对的权力,不仅可以支配我,而且可以支配这世上的一切事物。但是马上有个想法接踵而来:
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