连找带走总共4个小时，终于到了李白出生地——碎叶城。

我去过ysl教的圣城麦地那，到过什叶派的圣城纳杰夫、卡尔巴拉、马什巴德。到过耶路撒冷，去过拿撒勒。
都没有现在这种热泪盈眶的感觉。

到了这个地方，在一个农田旷野中，就出现几个土坑，以及立着一块石碑，一个铁牌子。
这就是碎叶城遗迹的一切。

这里跟我有一种深切的文化连结，是从小耳濡目染，每个中国人都会异口同声背上几句古诗的作者，共同民族记忆，李白的出生地，就在这里。

总之，这种感受很奇妙。 https://t.cn/RpzMzvw

婆婆净说
要时时刻刻提起警觉，生死轮回可怕

1.我们学佛的人要晓得，无始劫以来，我们在六道裡面受生死轮回之苦，正如佛在经论上所讲「生死疲劳」！如果生死是一生一世的，我们也就不在乎。所谓生死事大，大在哪裡？生生世世永远不断，这个事情麻烦。过去无量劫一直到今天，如果我们今天在这一生当中，不能把这个问题彻底究竟的解决，我们往后无量世，生生世世苦不堪言！生死是苦海，这是我们应当要觉悟的。

2.一切众生无始劫以来，生死轮回是最可悲的一桩事情、最惨痛的一桩事情，也是最可耻的一桩事情。虽然我们过去生中也是生生世世学佛、念佛，但是都没有能成功，也就是说我们没有能够超越轮回，原因究竟是什麽？

3.放不下，这是我们的大病。放不下就是生死轮回的根本，如果要想超越生死轮回，就得要放下，世出世间一切法决定没有贪爱。经上讲得很好，「爱不重不生娑婆」，娑婆就是六道轮回，为什麽有六道轮回？贪爱太重；「念不一不生淨土」，一就是一心。功夫成片虽然没到一心，不是真正的一心，但是接近一心，是相似的一心，所以他也能生淨土。所以不舍、不放下，我们这一生又要空过了。

4.学佛，听经、念佛，如果不能真正把身心世界一切放下，那等着来生来世还继续干，为什麽？没法子超越轮回，没有办法往生淨土。你多生多劫之前生生世世都学佛，在无量劫中亲近诸佛如来，不知道亲近了多少。亲近那麽多诸佛如来，今天还落得这个样子，为什麽？就是因为你放不下。牵肠挂肚的事情太多了，换句话说，六道生死这麽苦，我不忍心离开，那有什麽法子！极乐世界再好，是想去，这个地方不忍心，这个不忍心就叫你生生世世生死轮回，永远没完没了。

5.要时时刻刻提起警觉，生死轮回可怕，只要想到这一点，我们的信心、愿心就建立。只要一生到西方世界，你就永远不会再堕叁恶道，不能往生西方世界，那你就五趣轮回，恶道是决定不能避免，这在此地特别提醒我们，这是事实。

6.除非你没有遇到，遇到当面错过，太可惜了！多少有情众生希求不到的，居然你在这一生当中这麽样的好运碰上，碰上了当面错过，实在是对不起自己、对不起诸佛菩萨、对不起父母、对不起师长、对不起祖先。我们要真正晓得这个道理，真正有这个认识。

7.这一生我们再次遇到这个法门，一定要觉悟，要真正发心，要远离五欲六尘，身心世界一切放下，发心专念专修，这样我们的功德很快就圆满了。

8.世间人于我不相干，不管它，放下，自己心得清淨，这是我们往生起码的条件。环绕周边的人他们的毛病，我们也不要管，也不要放在心裡。你放在心裡，就障碍你，那就是业障，你就不能往生；换句话说，你这一生念一辈子佛，或者做很大的功德，还是搞六道轮回。所修的积功累德，不过是换得来生的福报而已，不能出叁界，不能往生。所以往生的人一定是身心世界一切放下，这才能往生。

9.古人所讲，「无量劫来希有难逢之一日」，我们今天遇到了，万万不能错过，错过了以后，又不晓得要到哪一生、哪一劫你才能够再遇到。所以这个因缘要珍惜、要抓住，这一生当中决定一门深入，决定求生淨土。

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