7、从17年9月申请信息公开，多次找人社局长赵国明，至今不

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2017年10月经烟台市组织部协调芝罘区，就按排芝罘区纪委负责调查（组织部 2016年12月9日信访 8号）等问题，并当场重复强调了五遍，要求把问题调查清楚。参会领导有时任纪 .委书记姜雪宁、区委办曹主任、组 .织部副部长徐继亮、政府办高副主任。不知为什么芝罘区纪. 委至今没有回复，也没有答复。

2016年10月干部考察、任命公示期间，财政局长房显学、办公室主任孙涛被多人实名举报，房依旧任副区长、孙任副局长。2019年初区组经三个月的调查，周治军副部长说将所有问题全部移交纪 .委，19年纪 .委也调查了，但至今无答复。

芝罘区财政局（2016一2018）年的职称分级聘任是拖到2020年1月才实施聘任的（附后），与全区事业单位（2019一2021）年，差了一个聘期。

这一次跚跚来迟的职称分级聘任，又被职工质疑了⋯⋯。分管此工作的彭铭慧、人社局的孙东为什么利用职务之便，多次做弄虚作假、暗箱操作、欺上瞒下、失去良知的事情，让职工如何看？难道因为会说谎话、会＂做工作＂，就可以为所欲为？就可以失去道德底线吗？

1、从2018年12月芝罘区财政局（16一18）年职称分级聘任兼职公示期间，在区纪委 w 领导办公室给时任财政局王海青、人社局专技办朱主任实名电话，并实名写信，当天送交区纪 .委、人社局、财政局，质疑（13一15）年首次职称分级聘任，邢艺的土地登记代理人转经济师等一系列材料涉嫌造假的问题。按照文件要求及公开透明的政策，要求出具邢艺的土地登记代理人资格证原件、经济师资格证原件、土地登记代理人转经济师的程序及公示内容、聘任程序及公示内容等等……

至今区财政局、人社局迟迟不给答复。没有问题为什么不答复呢？财政局违规给多人偷聘，人社局偷批，多个假红头文件是财政副局长彭铭慧、邢艺与人社副局长孙东亲自提供的。

2、孙涛任财政局办公室主任期间，多次骗取冒领多人无花名册的考核奖补贴、多次将数百万元巨额资金以装修费等名义打到财政局培训中心虚列支出等问题很多、职称分级聘任不设岗不公开不透明以及其他问题，孙涛正常工作，却能借＂抑郁＂之名，使纪 .委不能找他调查案情？一拖再拖，这是为什么？难道是因为过去做过财政局的办公室主任？是真 “抑郁”还是假 “抑郁”？哪个医院的证明？

3、彭铭慧、邢艺等人多次出具多份假红头文件是不得已而为之，还是有些事自已做的摆不了桌面，见不了光⋯⋯？

4、财政局违规给多人偷聘，人社局偷批。多份假红头文件及其他证据，一一指给区纪 .委书记姜雪宁及办案领导看了，有的领导不止看了一次。

5、邢艺的土地登记代理人资格证多个版本！土地估价师证、档案也涉嫌造假！后补的土地登记代理人转经济师表漏洞百出！土转经等一系列材料涉嫌造假！人社副局长孙东操碎了[伤心] ！偷聘偷批偷补包庇袒护的背后有没有利益输送？！

6、孙东以化解矛盾为借口，找市人社局为邢艺(女)偷偷后补批的土转经表是什么时间存进组织部的档案里的？资格证为什么会有多个版本？！烟台市芝罘区允许违反岗位设置管理和岗位聘用、涉嫌档案造假、给多人偷聘偷批吗？在烟台市芝罘区都不是事吗？

7、从17年9月申请信息公开，多次找人社局长赵国明，至今不答复，区人社却继续给市人社报虚假材料，并撒谎说要给我答复我不见。问题摆在面前就是不承认，烟台市芝罘区什么风气？党的干部应该履职尽责，不能给党抹黑！没有利益输送能沆瀣一气吗？

火车跑的快全靠车头带，下属不听领导的，真是领导的悲哀！财政局邢艺(女)的土转经表是什么时间存进组织部的档案里的？人社局孙东为了邢艺涉嫌造假的材料操碎了[伤心]！睁眼说瞎话、装聋作哑、装痴卖傻、东躲西藏的人要么有利益输送！要么有见不得人的勾当！面对白纸黑字装不懂难道是智商有问题？能履职尽责吗？

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命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。