#比金钱更重要的是情绪##情绪稳定带来的好处#把钱和情绪作比较,我不知道你是怎么理解这两个概念的。钱属于生存之根本。情绪属于情感范畴。对一个人来说,两者都很重要,有钱了情绪肯定好,没钱了,吃喝都成问题,情绪肯定不会好。因此,两者是相辅相成的关系,情绪不好肯定会影响挣钱的。
日常生活工作必须要有好情绪,好心境,好的精神状态。假如你是领导,你的下属,你的团队肯定也会充满勃勃生机。假如你整天闷闷不乐,或者暴躁怒吼,逮谁训谁,这样的团队能创造出好的效益吗?
假如在家人面前你也是没有笑脸,看谁都不顺眼,情绪忽冷忽热,家庭生活能和谐幸福吗?因此说,自己有个好情绪,大家对你就有个笑脸。你的世界也就充满爱。https://t.cn/A6Gk0GFz
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假如在家人面前你也是没有笑脸,看谁都不顺眼,情绪忽冷忽热,家庭生活能和谐幸福吗?因此说,自己有个好情绪,大家对你就有个笑脸。你的世界也就充满爱。https://t.cn/A6Gk0GFz
没有从此以后绝对不再犯的决心,无法断掉罪业的根
嘎玛仁波切
第三是约束力,这是下定决心,
约束自己从今以后不再犯,又称为返回对治。
就算当下忏悔了,但没有下定决心不再犯,
之后还是会重复犯错。旧业还没清净,
又添了新罪,忏悔的作用就会很小,
业力也很难清净了。
很多人知道自己犯错了,也忏悔了,
却没有约束自己不再犯。很多弟子跟我说:
“师父,我业障深重,脾气不好,
经常对老公大吼大叫,经常挑剔他。”
或是说:“我对老婆不好、对小孩不好,
我要忏悔。”我就要他们修法、念百字明,
好好忏悔。
第二年来了,还是说自己脾气不好,
问题还是一样。我说:
“去年你也是这样说,叫你念百字明,
念了没有?”“没有。”
“拜佛了没有?”“没有。
“为什么不拜?”“忙啊!……”
然后为了找借口,就开始说谎。
有些弟子脾气非常差,却来诉苦:
“师父,您有没有什么办法,比如念念经,
让我儿子脾气好一点?”
我说:“我倒是想念念经,让你的脾气好一点!
你不发脾气了,孩子也没地方发脾气了。”
也有父母说,小孩喜欢上网打游戏
让他们很头疼,但很多父母在网上打混的时间,
却是儿女的好几倍。像这样,
明知道自己的缺点毛病,却不愿下决心改正。
父母不能以身作则,要如何教育孩子呢?
他就是你的翻版啊!家庭教育很重要,
父母要以身作则,
从约束自己做起,先改变自己。
人的劣根性很爱作怪,也很难改变,
对有意义的事情就是没兴趣。
比如讲好话、帮助别人,
或是做大礼拜、念经持咒,
这些能让身心健康快乐,但就是提不起劲,
稍微做一点就觉得累,或是根本不愿去做。
反而对自己有害的事
看电视、上网、吃喝有损健康的饮食
却特别喜欢,乐此不疲。
所以,约束力很重要。很多人在学佛之后,
不论想法或行为都有明显的改变。
相较之下,没有稳固信仰的人,
比较缺乏自我约束力,容易一错再错。
就像有些人在监狱一二十年,
出狱后还是容易再犯,为什么?
因为只有身体受苦,但内心没有改变,
所以当身体自由了,还是无法控制自己,
甚至比以前更严重。
不少人出狱后,做起坏事是变本加厉,
因为监狱里有很多老手,彼此交流之后,
手段就更厉害了。一开始入狱,只是个小偷,
出狱之后,就变成大偷了。
本来是爬窗户偷些小东西,
出狱后就会开门锁了,什么锁都会开。
以前利用钳子偷小钱的人,出狱之后,
会用各种器具偷汽车、摩托车。
又如,有不少律师熟知法条,却钻漏洞,
知法犯法而入狱,然后在监狱里收徒弟,
教人如何钻法律漏洞。也有不少人因为犯过错
知道要怎么规避法律,才能获利又不犯法。
很多做坏事的方法,或游走在法律边缘,
做些看似不犯法却伤天害理的事,
都是在监狱里学会的。
所以忏悔时,除了坦露自己的过错,
还要约束自己不再犯。然而,
毕竟我们还是凡夫,虽然诚心悔过,
之后还是会无法控制,还是会犯同样的错。
不过,先不要管明天会不会再犯,
至少当下一定要发自内心想:
“我从此以后绝对不再犯。”
就像我们洗澡时,不去担心会不会再弄脏,
只是希望“我不要再脏了”。同样的,
忏悔时,一定要有决心:
“我不要再做这些坏事了,
我不要让身口意被污染,
不要让自己越来越堕落”。
这种决心就是约束对治,这很重要,
否则断不了根。(未完,待续)
嘎玛仁波切
第三是约束力,这是下定决心,
约束自己从今以后不再犯,又称为返回对治。
就算当下忏悔了,但没有下定决心不再犯,
之后还是会重复犯错。旧业还没清净,
又添了新罪,忏悔的作用就会很小,
业力也很难清净了。
很多人知道自己犯错了,也忏悔了,
却没有约束自己不再犯。很多弟子跟我说:
“师父,我业障深重,脾气不好,
经常对老公大吼大叫,经常挑剔他。”
或是说:“我对老婆不好、对小孩不好,
我要忏悔。”我就要他们修法、念百字明,
好好忏悔。
第二年来了,还是说自己脾气不好,
问题还是一样。我说:
“去年你也是这样说,叫你念百字明,
念了没有?”“没有。”
“拜佛了没有?”“没有。
“为什么不拜?”“忙啊!……”
然后为了找借口,就开始说谎。
有些弟子脾气非常差,却来诉苦:
“师父,您有没有什么办法,比如念念经,
让我儿子脾气好一点?”
我说:“我倒是想念念经,让你的脾气好一点!
你不发脾气了,孩子也没地方发脾气了。”
也有父母说,小孩喜欢上网打游戏
让他们很头疼,但很多父母在网上打混的时间,
却是儿女的好几倍。像这样,
明知道自己的缺点毛病,却不愿下决心改正。
父母不能以身作则,要如何教育孩子呢?
他就是你的翻版啊!家庭教育很重要,
父母要以身作则,
从约束自己做起,先改变自己。
人的劣根性很爱作怪,也很难改变,
对有意义的事情就是没兴趣。
比如讲好话、帮助别人,
或是做大礼拜、念经持咒,
这些能让身心健康快乐,但就是提不起劲,
稍微做一点就觉得累,或是根本不愿去做。
反而对自己有害的事
看电视、上网、吃喝有损健康的饮食
却特别喜欢,乐此不疲。
所以,约束力很重要。很多人在学佛之后,
不论想法或行为都有明显的改变。
相较之下,没有稳固信仰的人,
比较缺乏自我约束力,容易一错再错。
就像有些人在监狱一二十年,
出狱后还是容易再犯,为什么?
因为只有身体受苦,但内心没有改变,
所以当身体自由了,还是无法控制自己,
甚至比以前更严重。
不少人出狱后,做起坏事是变本加厉,
因为监狱里有很多老手,彼此交流之后,
手段就更厉害了。一开始入狱,只是个小偷,
出狱之后,就变成大偷了。
本来是爬窗户偷些小东西,
出狱后就会开门锁了,什么锁都会开。
以前利用钳子偷小钱的人,出狱之后,
会用各种器具偷汽车、摩托车。
又如,有不少律师熟知法条,却钻漏洞,
知法犯法而入狱,然后在监狱里收徒弟,
教人如何钻法律漏洞。也有不少人因为犯过错
知道要怎么规避法律,才能获利又不犯法。
很多做坏事的方法,或游走在法律边缘,
做些看似不犯法却伤天害理的事,
都是在监狱里学会的。
所以忏悔时,除了坦露自己的过错,
还要约束自己不再犯。然而,
毕竟我们还是凡夫,虽然诚心悔过,
之后还是会无法控制,还是会犯同样的错。
不过,先不要管明天会不会再犯,
至少当下一定要发自内心想:
“我从此以后绝对不再犯。”
就像我们洗澡时,不去担心会不会再弄脏,
只是希望“我不要再脏了”。同样的,
忏悔时,一定要有决心:
“我不要再做这些坏事了,
我不要让身口意被污染,
不要让自己越来越堕落”。
这种决心就是约束对治,这很重要,
否则断不了根。(未完,待续)
一篇很长很长的投稿,人生的迷茫谁不曾遇见过呢,在一些时刻我们都需要给自己找一个答案或者出口,以过来人的经验,我觉得在大学要找到一个平衡,不要去想着别人怎么努力或者怎么颓废,每个人都有自己的节奏,什么时候该努力,什么时候该休闲,什么时候该放手一搏,什么时候该谈场恋爱轻松一下。自己去找自己的节奏点。不要把自己搞得很累,身体真的是很重要的一件事。
虽然我同意大学生在年轻的时候,是要奋斗的,但大学生活不是只有奋斗,而是要在身心健康的情况下奋斗,只要做到自己不那么后悔就行了。人生嘛,说白了就是吃喝拉撒,开开心心和家人在一起就是最好的了。家人也未必真的是你想象中的那样,非要让你出人头地。所以不要一味的给自己压力,累了,就休息一会儿,没事的。
虽然我同意大学生在年轻的时候,是要奋斗的,但大学生活不是只有奋斗,而是要在身心健康的情况下奋斗,只要做到自己不那么后悔就行了。人生嘛,说白了就是吃喝拉撒,开开心心和家人在一起就是最好的了。家人也未必真的是你想象中的那样,非要让你出人头地。所以不要一味的给自己压力,累了,就休息一会儿,没事的。
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