【希罗尼穆斯 • 波希】Hieronymus Bosch（1500-1502）作品《拖草车》Triptych of Haywain Museo del Prado, Madrid.
尼德兰有一句古老的谚语，意为：「世界本是一个干草垛，人人在上为所欲为。」这幅充满隐喻的寓言画，从左到右，正描绘了从天堂到地狱的世间百态。左侧画面描绘上帝从亚当的肋骨中造出夏娃，他们在魔鬼撒旦的诱惑下偷吃禁果，因违背上帝旨意而被逐出伊甸园。中间纷乱的人世间。干草车周围拥挤着各色男女，正不择手段的疯狂抢夺车上的干草，到处是凶杀和打斗，浑然不觉干草车正由贪婪的魔鬼拉着，朝向地狱前进。毫无价值的「干草」隐喻了我们所拼命追逐的一切：金钱、权利、地位、名誉等等。试问世间谁能够摆脱欲望的驱使和诱惑呢？而另有些人则享乐在草堆之上，轻视世俗的纷扰，甚至也有虔诚地向上帝祈祷的模样。人与鬼怪、善良与丑恶混杂并存于，这个荒诞不经的现实世界。正上方是耶稣，他张开双手，对这个丑恶的世界无可奈何。所有人都在为欲望互相厮杀，没人注意到他。他不需要被注视，只是他为人们在罪中作乐感到惋惜。只有草垛上的小天使，抬头仰望着神色哀伤的耶稣。画面右侧则是对残酷、黑暗的地狱情景的描绘。暗示人类如果无法克制贪婪和欲望，必将走向毁灭，遭到永无止尽的痛苦与惩罚。然而，博斯始终试图给人以希望，左侧和中间，都有上帝的形象。预示永远都有神的慈悲和怜悯在呼唤，愿意相信就可以得到救赎。世间诱惑总是永无止尽，我们在世间拼尽全力甚至不择手段，却追逐着没有价值的东西，一味裹挟着滑向堕落的深渊。从没有机会反思，这种生活或追求究竟有何意义？

净空老法师：还有冤家、还有对头，将来在六道里头搞冤冤相报没完没了
 
我这个年龄，告诉大家，八十八岁了，随时可以走，我对这个世间没有丝毫留恋，什么样的委屈、冤枉我都能受，为什么?我快要走了。我能受，我不争，我也不辨别，没有这个必要。我要还去争，还去辨别，这六十多年佛不叫白学了吗?留一个好样子给后人看，不要到老的时候受了一点冤屈，还不服气，还要争，这像什么话!
海贤做出最好的榜样，你看人家打他两耳光，一点事都没有；造谣生事，毁谤他，虽然到后来澄清了，他对于毁谤的人没有一句话的怨恨，没有，若无其事。好!这个心才叫真清凈、真平等，我们要学。　　
临命终的人还要犯过失，这就大错特错了。心里只有一句佛号，什么都不想。造谣生事随他去，他喜欢造让他造，他所说的全不是事实，只有聪明人、有智慧的人不会被他们欺骗。　　
像海贤老和尚可以去伸冤，不必要，伸冤是世间人事，出家了，离开这个世界，还伸什么冤!你还有冤家、还有对头，你是凡夫，你将来在六道里头搞冤冤相报没完没了，你玩这个把戏。　　
统统把它了断，心里头不要放这些事情，让你的心永远干凈，干凈你才生智慧。如果有这些事情，你生烦恼，不生智慧。谁错了?自己错了，别人没错。中国古人说：「行有不得，反求诸己」，一点都没错。　　
学佛要像佛，要像个佛弟子，不要学错了，不要有跟世间人一般知见，这个重要。有很多人劝我，我不理会，操这些心，不如念佛好，念佛的人什么心都不操。大家都发心学海贤老和尚，好事情。
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#白色橄榄树# 苦难从来都不留情，即使是身负荣光的阿瓒，即使是善良的宋记者，终究还是倒下了。曾以为是彼此的救赎，奈何逃不过。因为冉冉，阿瓒原谅了这世间所有的不好，他的灵魂永远的留在了那个战场，因为他的冉冉还在那儿，当现实和幻想不知真假时，他选择最后一眼，最后一次相见的地方，那美好的十年，就是心中对冉冉的最后的坚持。最后的最后，这是阿瓒的解脱，冉冉的追随。他们都没有错，相守不过十载，却要承受这世间所有的不好。
辛苦了，李瓒上校和宋冉记者。
（有感而言，仅此）就当记下我内心的独白