在本溪山上闭关的时候,那天看到一个虫子,像蜜蜂那么大,带个嘴,挺长挺硬的一个黑嘴,它躺在地上。我就寻思:“慈悲呗,把它捡起来,看是死了还是怎么回事?死了就把它埋起来,没死看能不能救活。”搁在手心里瞅一瞅,哎!这一搁手心里,它就活了,我挺高兴。
正高兴呢,它拿那个嘴顺着你的手就开始扎,就往里叮。当时没有什么想法,突然手一抖搂,把它掉地下去了,没让它扎。哎,当时这后悔,“这叫什么人哪?人家要你血肉的时候,叫你布施,你倒不布施了,你说你这哪行?当时想得挺好,又不布施了。”哎呀,这后悔,怎么办?又赶紧把它捡起来,寻思:豁出来让你扎。但它不扎,连理都不理你,你怎么地都不理你。
我一看,真后悔。头一念布施是真布施,第二念布施就是假布施了,是不是?后来我这后悔呀,怎么做错了这件事情?得了,它可能是要这血喝,可能是嫌我这臭,不如第一步香,没经住考验,怎么办?我回去拿针,把手扎个眼,往外挤血叫它喝。那它也不喝,挤出血,连理都不理你。哎呀,所以生大惭愧。
我们说布施,在突然爆发的情况下,你能不能布施?平时不修布施到时候就晚了,不好使。你觉得,说:“我穷,没有。”你不修布施,到时候你都布施不出去,你还有血、有肉、有骨头,你能布施出去?是不是?布施是人人平等的,人人都需要布施,血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。
原先就是为了布施给众生,慈悯众生,蚊子成天找你,“嗡嗡嗡”的,要干吗?要点吃的呗,你给它粮食它是不吃,它不爱吃,它要喝的是血。所以我有时候就出去,到外面把胳膊伸出来,蚊子就落在胳膊上喝血。当时想:“行啊,布施吧。”好,一个蚊子喝完了,还没走,又来两个,两个没走,又来三个。一会儿它喝饱走了,那个又来。
我一看,这时间太长了,还得修道,这脑袋就有想法,这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎,答应布施了,你怎么这么吝啬呢?再布施一会儿吧。但布施归布施,不是还得进行修道吗?”后来一想还得修道,就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道,说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢?说:“最后一个蚊子离开的时候,我再进屋。”
我左等右等,这个走了那个来了,它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候,快要喝完了,它应该走了,但还不走,你也不能撵它走啊。它喝完了,慢慢把嘴拔下来,拔下来也不走,它还要抻抻腿,抻抻左腿、抻抻右腿。哎,抻完腿,最后还在那转两圈。我说:“你再转两圈,一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来,赶紧进屋吧。
我说这个厉害,这个布施也不是那么好布施的,今天到此为止,明天再说。都不敢说明天再布施,只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋,当一起来的时候,变了,什么变了?自己怎么走到屋的?瞅着自己没有腿也在走路,你说多好。啊,原来是这么个事儿。你看布施的功德多大,境界马上就现前,叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血,但它给你的东西,是你想都想不到的,所以说布施能见道。
你说殊不殊胜?那是你做梦都想不到的事情。你光觉得:“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去,你只不过是舍掉你的垃圾,换来了真正的东西,你哪舍去了?所以说这叫布施。
刚才讲了爱欲障道,所以说不要贪,不要爱护你的身体,不要满足你的欲望,这很重要。我们修道就得在这上下功夫,你不在这下功夫,你想得道?我们就做人都难,还想得道?连做人都不够格,做世间人还讲朋友、讲义气呢,是不是?讲“有福同享,有难同当”,还讲这句话呢,我们能布施吗?比如说,有的说:“我没有啥布施的。”没啥布施,你还要布施一份心呢。
原先刚到本溪的时候,那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去,因为答应说:回去等个人。正好从苏居士家里出来,到了火车站,那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的,性空师也没有戴帽子,就我戴个观音斗,人家都没带。我说:“你们怎么不戴帽子?”他说:“不冷不冷。”都说不冷,我说:“你们赶紧回去取。”谁也不回去取,说不冷。我说:“好,你们都不冷,那我就得跟你们不冷呗,得把帽子摘下来。”因为有福同享,有难同当,有难我得同当。
不是说,你饿了,我这块饼子舍给你,就叫有难同当。当别人受苦的时候,你也要跟着受,得有这种心。不是说你在受苦,我来拉你,我来救你,这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷,多个人受苦,这个冷可能也不会减少,是不是?但我有这个心,我愿意和大家一起受苦,所以说我这个人愚痴、笨。
人家说,你看看,原来两个人受苦,现在变成三个人受苦,不是多一个人吗?如果变成四个人受苦,不是多俩人吗?少一个人不就少一个人受苦,何必都跟着受苦呢?但我这个人就愚痴,我就愿意和大家一起受苦,我觉得这也是一种布施。因为天地之大,无不是心的感应,我这个心和大家一样,虽然天气冷,但我这个心不冷。
大家都没戴帽子,而且又是送我,我自己戴着帽子暖乎乎的,虽然我不冷,但我那个心是凉的,我宁可要这个心热,也不要身体这个热。所以说为求道,你得有这么样的心,不要怕办愚痴事。学道了,我们的想法和别人不一样,别人可能看我这个人太笨了,太愚痴,哪有这样式的?
我今天就讲到布施这块,就是舍掉这个贪爱,对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲,包括女人的这个问题,我们以后再单独讲。
正高兴呢,它拿那个嘴顺着你的手就开始扎,就往里叮。当时没有什么想法,突然手一抖搂,把它掉地下去了,没让它扎。哎,当时这后悔,“这叫什么人哪?人家要你血肉的时候,叫你布施,你倒不布施了,你说你这哪行?当时想得挺好,又不布施了。”哎呀,这后悔,怎么办?又赶紧把它捡起来,寻思:豁出来让你扎。但它不扎,连理都不理你,你怎么地都不理你。
我一看,真后悔。头一念布施是真布施,第二念布施就是假布施了,是不是?后来我这后悔呀,怎么做错了这件事情?得了,它可能是要这血喝,可能是嫌我这臭,不如第一步香,没经住考验,怎么办?我回去拿针,把手扎个眼,往外挤血叫它喝。那它也不喝,挤出血,连理都不理你。哎呀,所以生大惭愧。
我们说布施,在突然爆发的情况下,你能不能布施?平时不修布施到时候就晚了,不好使。你觉得,说:“我穷,没有。”你不修布施,到时候你都布施不出去,你还有血、有肉、有骨头,你能布施出去?是不是?布施是人人平等的,人人都需要布施,血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。
原先就是为了布施给众生,慈悯众生,蚊子成天找你,“嗡嗡嗡”的,要干吗?要点吃的呗,你给它粮食它是不吃,它不爱吃,它要喝的是血。所以我有时候就出去,到外面把胳膊伸出来,蚊子就落在胳膊上喝血。当时想:“行啊,布施吧。”好,一个蚊子喝完了,还没走,又来两个,两个没走,又来三个。一会儿它喝饱走了,那个又来。
我一看,这时间太长了,还得修道,这脑袋就有想法,这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎,答应布施了,你怎么这么吝啬呢?再布施一会儿吧。但布施归布施,不是还得进行修道吗?”后来一想还得修道,就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道,说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢?说:“最后一个蚊子离开的时候,我再进屋。”
我左等右等,这个走了那个来了,它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候,快要喝完了,它应该走了,但还不走,你也不能撵它走啊。它喝完了,慢慢把嘴拔下来,拔下来也不走,它还要抻抻腿,抻抻左腿、抻抻右腿。哎,抻完腿,最后还在那转两圈。我说:“你再转两圈,一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来,赶紧进屋吧。
我说这个厉害,这个布施也不是那么好布施的,今天到此为止,明天再说。都不敢说明天再布施,只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋,当一起来的时候,变了,什么变了?自己怎么走到屋的?瞅着自己没有腿也在走路,你说多好。啊,原来是这么个事儿。你看布施的功德多大,境界马上就现前,叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血,但它给你的东西,是你想都想不到的,所以说布施能见道。
你说殊不殊胜?那是你做梦都想不到的事情。你光觉得:“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去,你只不过是舍掉你的垃圾,换来了真正的东西,你哪舍去了?所以说这叫布施。
刚才讲了爱欲障道,所以说不要贪,不要爱护你的身体,不要满足你的欲望,这很重要。我们修道就得在这上下功夫,你不在这下功夫,你想得道?我们就做人都难,还想得道?连做人都不够格,做世间人还讲朋友、讲义气呢,是不是?讲“有福同享,有难同当”,还讲这句话呢,我们能布施吗?比如说,有的说:“我没有啥布施的。”没啥布施,你还要布施一份心呢。
原先刚到本溪的时候,那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去,因为答应说:回去等个人。正好从苏居士家里出来,到了火车站,那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的,性空师也没有戴帽子,就我戴个观音斗,人家都没带。我说:“你们怎么不戴帽子?”他说:“不冷不冷。”都说不冷,我说:“你们赶紧回去取。”谁也不回去取,说不冷。我说:“好,你们都不冷,那我就得跟你们不冷呗,得把帽子摘下来。”因为有福同享,有难同当,有难我得同当。
不是说,你饿了,我这块饼子舍给你,就叫有难同当。当别人受苦的时候,你也要跟着受,得有这种心。不是说你在受苦,我来拉你,我来救你,这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷,多个人受苦,这个冷可能也不会减少,是不是?但我有这个心,我愿意和大家一起受苦,所以说我这个人愚痴、笨。
人家说,你看看,原来两个人受苦,现在变成三个人受苦,不是多一个人吗?如果变成四个人受苦,不是多俩人吗?少一个人不就少一个人受苦,何必都跟着受苦呢?但我这个人就愚痴,我就愿意和大家一起受苦,我觉得这也是一种布施。因为天地之大,无不是心的感应,我这个心和大家一样,虽然天气冷,但我这个心不冷。
大家都没戴帽子,而且又是送我,我自己戴着帽子暖乎乎的,虽然我不冷,但我那个心是凉的,我宁可要这个心热,也不要身体这个热。所以说为求道,你得有这么样的心,不要怕办愚痴事。学道了,我们的想法和别人不一样,别人可能看我这个人太笨了,太愚痴,哪有这样式的?
我今天就讲到布施这块,就是舍掉这个贪爱,对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲,包括女人的这个问题,我们以后再单独讲。
男人爱你时,你说什么是什么。男人不爱你时,你说你是什么?
这句话放在周秉昆和郑娟身上,真的再合适不过了。
《人世间》中,周秉昆一个未婚小伙子对孕妇郑娟一见钟情,为了救济她们一家,不惜偷卖母亲的传家宝。为了娶她,他宁可跟疼爱自己的父亲和母亲断绝关系。
可即使曾经有过如此深情,周秉昆还是让郑娟伤心了。他当着外人的面给郑娟甩脸子,事后还理直气壮地责怪郑娟。
明明是他无视郑娟的恳求,把她口中的急事和重要的事情当成微不足道的小事,事后还要怪郑娟不及时告诉自己。
郑娟没有变,变的是周秉昆,从前郑娟在他眼中的那些优点,如今都变成了缺点。因为不爱了,所以以前郑娟身上那些让他怜惜的特质都成了缺点。
因为不在乎了,所以才不会去考虑自己给她甩脸子,会不会让她难过。
这句话放在周秉昆和郑娟身上,真的再合适不过了。
《人世间》中,周秉昆一个未婚小伙子对孕妇郑娟一见钟情,为了救济她们一家,不惜偷卖母亲的传家宝。为了娶她,他宁可跟疼爱自己的父亲和母亲断绝关系。
可即使曾经有过如此深情,周秉昆还是让郑娟伤心了。他当着外人的面给郑娟甩脸子,事后还理直气壮地责怪郑娟。
明明是他无视郑娟的恳求,把她口中的急事和重要的事情当成微不足道的小事,事后还要怪郑娟不及时告诉自己。
郑娟没有变,变的是周秉昆,从前郑娟在他眼中的那些优点,如今都变成了缺点。因为不爱了,所以以前郑娟身上那些让他怜惜的特质都成了缺点。
因为不在乎了,所以才不会去考虑自己给她甩脸子,会不会让她难过。
[cp]如何学会说话?
做人:闭嘴,闭嘴,闭嘴!看完,一生有益。
两年学说话,一生学闭嘴。
做人,
不能多说话,而要会说话,
不懂时,少说话,
懂得时,说少话。
做人,
宁可无言,也别贪话多,
一不小心说错话,
两两相对就尴尬。
做人,
宁可沉默,也别说破。
祸从口出的道理谁都懂,
有些话只适合藏, 不适合说。
看清一个人,没必要拆穿;
看透一件事,没必要说破。
心里明白,嘴上不说,
这才不会伤到自己,得罪别人。
做人,
宁可糊涂,也别话痨。
有些人看起来没表面那么友善,
还没多熟就喜欢跟对方说一堆。
逢人只说三分话,
不可全抛一片心,
倒不如糊涂一点,学会大智若愚,
这样才能过得舒心,活得安心。
做人,
宁可低调,也别高调。
保持低调的状态,说谦虚的话,
高调做事,低调做人。
这个社会,真正的强者,
从来不会炫耀金钱财富,身份地位,
成熟的麦穗永远是低下头的。
做人,
宁可赞美,也别伤害。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,
不要用语言攻击别人,
这是损人不利己的事。
适当地赞美他人,
别人开心你也开心,
赞美别人引以为傲的事迹,
赠人玫瑰,手有余香。
做人,堂堂正正;
做事,有始有终!
学会说话,说好话,
是人一生中必修的功课!
好好说话,开心过一生!
另外,做人,在这三种情况下,一定要学会“闭嘴”:
01
极度生气之时
人在极度生气的情况下,说出的话往往毫无理智,最是伤人伤己。明明是自己讲出的话,事后恢复理智的时候,却让自己都难以置信,后悔莫及。
极度生气的时候,最好能够自己冷静片刻,忍住说话表达的冲动,给自己留点余地,也不给别人惹火上身,得罪了别人,犯下大错。
02
受到挫折打击之时
人在受到打击、挫折的时候,最容易深陷黑暗之中,看不到希望。这时候说的话除了丧气,还是丧气。越说越悲观,越说越难过,最后导致自己走不出来,生活越来越差。
一个人受到打击和挫折,陷在消极的环境中,可以和好朋友到新的环境散散心,做一些新的事情,会发现生活还有很多新奇的事物,人生的美好那么多,需要你去看一看,才能了解。
03
听到好消息极度兴奋之时
每个人在面对喜事的时候,顷刻间都是极度兴奋的,这个时候也往往是人容易失态的时候,如果周围的人是熟悉的还好,如果是怀有敌意的,最容易被对方趁虚而入。
人生无论是何种情况下,在接受到新信息的时候,都需
做人:闭嘴,闭嘴,闭嘴!看完,一生有益。
两年学说话,一生学闭嘴。
做人,
不能多说话,而要会说话,
不懂时,少说话,
懂得时,说少话。
做人,
宁可无言,也别贪话多,
一不小心说错话,
两两相对就尴尬。
做人,
宁可沉默,也别说破。
祸从口出的道理谁都懂,
有些话只适合藏, 不适合说。
看清一个人,没必要拆穿;
看透一件事,没必要说破。
心里明白,嘴上不说,
这才不会伤到自己,得罪别人。
做人,
宁可糊涂,也别话痨。
有些人看起来没表面那么友善,
还没多熟就喜欢跟对方说一堆。
逢人只说三分话,
不可全抛一片心,
倒不如糊涂一点,学会大智若愚,
这样才能过得舒心,活得安心。
做人,
宁可低调,也别高调。
保持低调的状态,说谦虚的话,
高调做事,低调做人。
这个社会,真正的强者,
从来不会炫耀金钱财富,身份地位,
成熟的麦穗永远是低下头的。
做人,
宁可赞美,也别伤害。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,
不要用语言攻击别人,
这是损人不利己的事。
适当地赞美他人,
别人开心你也开心,
赞美别人引以为傲的事迹,
赠人玫瑰,手有余香。
做人,堂堂正正;
做事,有始有终!
学会说话,说好话,
是人一生中必修的功课!
好好说话,开心过一生!
另外,做人,在这三种情况下,一定要学会“闭嘴”:
01
极度生气之时
人在极度生气的情况下,说出的话往往毫无理智,最是伤人伤己。明明是自己讲出的话,事后恢复理智的时候,却让自己都难以置信,后悔莫及。
极度生气的时候,最好能够自己冷静片刻,忍住说话表达的冲动,给自己留点余地,也不给别人惹火上身,得罪了别人,犯下大错。
02
受到挫折打击之时
人在受到打击、挫折的时候,最容易深陷黑暗之中,看不到希望。这时候说的话除了丧气,还是丧气。越说越悲观,越说越难过,最后导致自己走不出来,生活越来越差。
一个人受到打击和挫折,陷在消极的环境中,可以和好朋友到新的环境散散心,做一些新的事情,会发现生活还有很多新奇的事物,人生的美好那么多,需要你去看一看,才能了解。
03
听到好消息极度兴奋之时
每个人在面对喜事的时候,顷刻间都是极度兴奋的,这个时候也往往是人容易失态的时候,如果周围的人是熟悉的还好,如果是怀有敌意的,最容易被对方趁虚而入。
人生无论是何种情况下,在接受到新信息的时候,都需
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