这位女命主的面相,额头高,为人聪明;但夫妻宫有凹陷,性格固执,对配偶要求高,且喜欢顶撞配偶,与配偶之间多争吵或者冷战,婚后夫妻关系不和睦,建议婚姻中要多点包容心,这样婚姻才会长久;
山根不算低,鼻梁挺直,事业起点不低,且工作发展顺利;不过鼻头不饱满,鼻翼薄,鼻孔见漏空,花钱无节制,漏财、破财多,建议平时加强一下理财规划,这样才容易有积蓄;
人中深,生育意愿强,子女个数多;嘴巴出现矫情纹,平时比较任性,容易得罪人而不自知;下巴圆润饱满,晚年有福气。
山根不算低,鼻梁挺直,事业起点不低,且工作发展顺利;不过鼻头不饱满,鼻翼薄,鼻孔见漏空,花钱无节制,漏财、破财多,建议平时加强一下理财规划,这样才容易有积蓄;
人中深,生育意愿强,子女个数多;嘴巴出现矫情纹,平时比较任性,容易得罪人而不自知;下巴圆润饱满,晚年有福气。
「天不高 我慢最高
地不大 我相最大」
我慢 我相來自於我貪 我愛 我見 我癡
什麼都我就會貪
色身 宇宙的元素構成色身
你借種宇宙的能量
有一天也會帶走這些元素
一切法空無自性
識 眼根攀緣色塵 產生眼識
識能分別 智也能分別
識是執著的分別 有漏分別 生滅有為法
不善分別 眾生妄想顛倒為識心分別
智是沒有執著的分別 無漏分別 無為法
善於分別
雖然分別 不作分別想
識心生滅 當體即空 識就是性 識性就是智慧
「識 智」當下就是 能放下就是智不能放下為識
佛陀講萬法為智 凡夫講萬法為識
地不大 我相最大」
我慢 我相來自於我貪 我愛 我見 我癡
什麼都我就會貪
色身 宇宙的元素構成色身
你借種宇宙的能量
有一天也會帶走這些元素
一切法空無自性
識 眼根攀緣色塵 產生眼識
識能分別 智也能分別
識是執著的分別 有漏分別 生滅有為法
不善分別 眾生妄想顛倒為識心分別
智是沒有執著的分別 無漏分別 無為法
善於分別
雖然分別 不作分別想
識心生滅 當體即空 識就是性 識性就是智慧
「識 智」當下就是 能放下就是智不能放下為識
佛陀講萬法為智 凡夫講萬法為識
《杂谈名人名印收藏鉴赏》之四十九
(现代篆刻家高野候鼻钮巴林冻石印)
和朋友们常年坚持去古玩市场淘宝检漏是每个周六周日的必修课,即使“十网九网空”,也依然不改初心,乐此不疲,相信有缘对面会相逢?
二年前某周日,淘得一方现代著名篆刻家高野候鼻钮阳文印。
材质:巴林冻石,鼻钮穿绳孔。
印文:“晚景萧疏”。
边款:歲在庚辰清和月,野候欣木篆。(清和月为农历四月)
尺寸:3.5x3.5×2厘米,重57.15克。
“岁在庚辰清和月”为1940年5月左右,时高野候62岁,应该正是篆刻家树大根深处于颠峰时期的作品。
此印品相完好如初,放大镜下,印身磨损痕自然,包浆润泽养手,与距今八十年左右老旧感符合。
高野候(1878——1952)清末举人,浙江余杭人,现代著名书画鉴赏家,篆刻家。字时显,号欣木,可庵。高野候精鉴定,富收藏,于明清印派流派特点,卓见极深。1913年任中华书局董事,美术部主任。曾主编西冷印社《金石家书画集》等。
印文“晚景萧疏”语出宋代柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》:
望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光。晚景萧疏,堪动宋玉悲凉……
意思是秋天的傍晚,景色萧瑟凄凉,真让人兴发宋玉悲秋之叹……。(宋玉为战国时期楚国人,有《九辨》等行世)另外,唐代诗人刘禹锡《秋词二首》中“自古悲秋逢寂寥”同样也是说自古以来,每逢秋天都会有悲凉寂寥的感觉。
总之高野候印文“晚景萧疏”送给读者的是一种凄凉纠心的感觉。猜不透高先生是借景喻己还是别有他意实在不得而知?因为从边款分析只能是自用印,“晚景萧疏”这不太吉祥的四字是不太适宜送人的?
从印文的章法布局衡量,高先生还是费了思量用了心思的。
右侧“晚景”二字,上下均分。而左侧“萧”字在上,印面却突兀占地最多,“疏”字不但占地最小,好象还在负载承受着“萧”字的重量。
另外“晚景萧疏”四字的大小之分,参差之别,使整个印面打破了平衡,以致产生错落跌宕的关系,使读者会认认真真去考量整个印面的审美 。这当然是名家深厚的文化底蕴从而产生与众不同的篆刻艺术效果。
高野候浙江人,篆刻理所当然以浙派为宗,此印没有采用常见的铁线篆,而是四字笔划线条较粗,似有秦汉印的借鉴。当然高先生是大家,学养深厚,其印风复杂多样也是毫不足怪的。
该印边款“岁在庚辰清和月野候欣木篆”共十二字,三字一行计四行,间距相等,每字大小基本一致,章法布局平稳。每笔每划均是一刀而就,这种以刀代笔既随心,也率意的边款也是代表了高野候先生出手不凡和十分高超的篆刻技艺,值得后来者膜拜顶礼。(完)
(琴书侣)朱军锐
简介:书画篆刻家,教育家,文玩收藏鉴赏家,编剧兼艺术指导。《曾入选提名全国第六届中青年书法篆刻家作品展,列入《百度》全国第八届书法篆刻展国展艺品万家词条》并获得多年全国优秀书法辅导教师。
2021年1月末写于南通笔雀铜瓦斋
(现代篆刻家高野候鼻钮巴林冻石印)
和朋友们常年坚持去古玩市场淘宝检漏是每个周六周日的必修课,即使“十网九网空”,也依然不改初心,乐此不疲,相信有缘对面会相逢?
二年前某周日,淘得一方现代著名篆刻家高野候鼻钮阳文印。
材质:巴林冻石,鼻钮穿绳孔。
印文:“晚景萧疏”。
边款:歲在庚辰清和月,野候欣木篆。(清和月为农历四月)
尺寸:3.5x3.5×2厘米,重57.15克。
“岁在庚辰清和月”为1940年5月左右,时高野候62岁,应该正是篆刻家树大根深处于颠峰时期的作品。
此印品相完好如初,放大镜下,印身磨损痕自然,包浆润泽养手,与距今八十年左右老旧感符合。
高野候(1878——1952)清末举人,浙江余杭人,现代著名书画鉴赏家,篆刻家。字时显,号欣木,可庵。高野候精鉴定,富收藏,于明清印派流派特点,卓见极深。1913年任中华书局董事,美术部主任。曾主编西冷印社《金石家书画集》等。
印文“晚景萧疏”语出宋代柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》:
望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光。晚景萧疏,堪动宋玉悲凉……
意思是秋天的傍晚,景色萧瑟凄凉,真让人兴发宋玉悲秋之叹……。(宋玉为战国时期楚国人,有《九辨》等行世)另外,唐代诗人刘禹锡《秋词二首》中“自古悲秋逢寂寥”同样也是说自古以来,每逢秋天都会有悲凉寂寥的感觉。
总之高野候印文“晚景萧疏”送给读者的是一种凄凉纠心的感觉。猜不透高先生是借景喻己还是别有他意实在不得而知?因为从边款分析只能是自用印,“晚景萧疏”这不太吉祥的四字是不太适宜送人的?
从印文的章法布局衡量,高先生还是费了思量用了心思的。
右侧“晚景”二字,上下均分。而左侧“萧”字在上,印面却突兀占地最多,“疏”字不但占地最小,好象还在负载承受着“萧”字的重量。
另外“晚景萧疏”四字的大小之分,参差之别,使整个印面打破了平衡,以致产生错落跌宕的关系,使读者会认认真真去考量整个印面的审美 。这当然是名家深厚的文化底蕴从而产生与众不同的篆刻艺术效果。
高野候浙江人,篆刻理所当然以浙派为宗,此印没有采用常见的铁线篆,而是四字笔划线条较粗,似有秦汉印的借鉴。当然高先生是大家,学养深厚,其印风复杂多样也是毫不足怪的。
该印边款“岁在庚辰清和月野候欣木篆”共十二字,三字一行计四行,间距相等,每字大小基本一致,章法布局平稳。每笔每划均是一刀而就,这种以刀代笔既随心,也率意的边款也是代表了高野候先生出手不凡和十分高超的篆刻技艺,值得后来者膜拜顶礼。(完)
(琴书侣)朱军锐
简介:书画篆刻家,教育家,文玩收藏鉴赏家,编剧兼艺术指导。《曾入选提名全国第六届中青年书法篆刻家作品展,列入《百度》全国第八届书法篆刻展国展艺品万家词条》并获得多年全国优秀书法辅导教师。
2021年1月末写于南通笔雀铜瓦斋
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